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《白山詞介》與晚清京師八旗詞人群

历史文献研究 2016年第1期 331-343页

作者：謝燕華東師範大學歷史系

八旗是滿族社會生活、軍事組織的形式,也是清政府構建滿清國家認同的文化基礎。旗人既有服膺儒家傳統文化、尊重士人風雅傳統的一面,也有不重科第藝文,防範染於'漢習',力圖保持勇武'舊風'的一面。但到晚清,八旗制度的衰敗而引起的旗人... 详细信息

八旗是滿族社會生活、軍事組織的形式,也是清政府構建滿清國家認同的文化基礎。旗人既有服膺儒家傳統文化、尊重士人風雅傳統的一面,也有不重科第藝文,防範染於'漢習',力圖保持勇武'舊風'的一面。但到晚清,八旗制度的衰敗而引起的旗人自我民族認同的危機,迫使八旗子弟以漢文化的價值座標重新估量自己。興官學、崇科第、選詩文等原本漢族士大夫的文化價值體系開始被引入八旗。嘉道年間,八旗子弟結文社群相唱和,編訂詩文詞集以傳世在京師已比較普遍。但對八旗詞人的研究現今少有人涉及,這些詞人身世、詞集也多湮没無聞。我們通過訪求,對晚清京師八旗詞人詞集的情況做了一些梳理。

关键词：《白山詞介》八旗京師楊鍾羲

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清華簡《繫年》簡文“京師”解

简帛 2016年第1期 49-60页

作者：楊博北京大學考古文博學院、出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心

春秋早期史料匱乏,特别是有關西周滅亡、平王東遷的記載只見於《左傳》昭公二十六年正義引《紀年》與《史記·周本紀》等文獻,有限的史料間又歧見迭出,紛繁不已。清華簡《繫年》第二章簡文主要涉及周平王東遷的相關史事及年代：周幽王... 详细信息

春秋早期史料匱乏,特别是有關西周滅亡、平王東遷的記載只見於《左傳》昭公二十六年正義引《紀年》與《史記·周本紀》等文獻,有限的史料間又歧見迭出,紛繁不已。清華簡《繫年》第二章簡文主要涉及周平王東遷的相關史事及年代：周幽王取妻于西申,生平王,王或（又）取褒人之女,是褒姒,生伯盤。褒姒嬖于王,王與伯盤逐平王,平王走西申。幽王起師,回（圍）平王于西申,申人弗畀。曾（繒）人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盤乃滅,周乃亡。

关键词：京師褒姒取妻昭公于王邦君生伯成周西虢古公亶父

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《白山詞介》與晚清京師八旗詞人群

《白山詞介》與晚清京師八旗詞人群

作者：謝燕華東師範大學歷史系

八旗是滿族社會生活、軍事組織的形式,也是清政府構建滿清國家認同的文化基礎。旗人既有服膺儒家傳統文化、尊重士人風雅傳統的一面,也有不重科第藝文,防範染於"漢習",力圖保持勇武"舊風"的一面。但到晚清,八旗制度的衰敗而引起的旗人... 详细信息

八旗是滿族社會生活、軍事組織的形式,也是清政府構建滿清國家認同的文化基礎。旗人既有服膺儒家傳統文化、尊重士人風雅傳統的一面,也有不重科第藝文,防範染於"漢習",力圖保持勇武"舊風"的一面。但到晚清,八旗制度的衰敗而引起的旗人自我民族認同的危機,迫使八旗子弟以漢文化的價值座標重新估量自己。興官學、崇科第、選詩文等原本漢族士大夫的文化價值體系開始被引入八旗。嘉道年間,八旗子弟結文社群相唱和,編訂詩文詞集以傳世在京師已比較普遍。但對八旗詞人的研究現今少有人涉及,這些詞人身世、詞集也多湮没無聞。我們通過訪求,對晚清京師八旗詞人詞集的情況做了一些梳理。

关键词：《白山詞介》八旗京師楊鍾羲

来源： cnki会议评论

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清华简《系年》“京师”与平王东迁

史学月刊 2021年第5期 37-47,59页

作者：杨永生上海师范大学人文学院古籍所上海200234

平王东迁是周代历史发展的重要转折点。清华简《系年》中的"京师"不仅是平王东迁路线上的关键节点,更是晋国拓土的首要选择。从晋国的角度分析,"京师"并非整理者所说的镐京,而是在晋南。以晋文侯立平王于"京师"为界,平王东迁可分为平王... 详细信息

平王东迁是周代历史发展的重要转折点。清华简《系年》中的"京师"不仅是平王东迁路线上的关键节点,更是晋国拓土的首要选择。从晋国的角度分析,"京师"并非整理者所说的镐京,而是在晋南。以晋文侯立平王于"京师"为界,平王东迁可分为平王由西申至"京师"、处"京师"三年、由"京师"至洛邑三个阶段。在这一过程中,平王积极拉拢宗周旧族,造成了区域动荡,加剧了四夷对诸夏的威胁,但也孕育了霸政因素。平王东迁是王政向霸政转变的肇因之一。

关键词：《系年》京师平王东迁政治格局清华简

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康熙朝京师祈雨与王朝治理

中国高校社会科学 2020年第5期 128-143,159页

作者：李光伟陈思翰中国人民大学历史学院北京100872

清代祈雨制度是对前代祈雨制度的继承和发展,于康熙朝渐趋定型。康熙朝京师祈雨兼具应对京畿与全国旱情的重大意义,不仅专指祈禳的主体、仪式、程序等具体环节,还包括诸多实政内容。君臣遇旱修省与议政补阙,成为推进清朝国家治理的重要... 详细信息

清代祈雨制度是对前代祈雨制度的继承和发展,于康熙朝渐趋定型。康熙朝京师祈雨兼具应对京畿与全国旱情的重大意义,不仅专指祈禳的主体、仪式、程序等具体环节,还包括诸多实政内容。君臣遇旱修省与议政补阙,成为推进清朝国家治理的重要制度机制。京师祈雨及信息奏报还是康熙帝整肃官纪、打击朋党与整饬吏治的抓手。皇帝亲祈是清代祈雨的最高规制,康熙二十六年孝庄去世后,康熙帝不再亲祈,其观念发生“人事为实、天心为虚”的重大转变。这既反映清初尚实的思想趋向,也体现清帝对儒学“神道设教”的精微理解和灵活运用,折射出祈雨与清帝实心实政理念在国家治理中的重要性。

关键词：康熙朝京师祈雨君臣图治王朝治理

州郡的突进:论萧梁地方藩府对京师文学场域的干预

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浙江学刊 2020年第4期 154-161页

作者：刘祥西安交通大学人文社会科学学院西安710049

萧梁地方州郡因藩王分镇政策,在京师之外,形成多个有影响力的文学中心。地方藩府吸纳众多文士,组织高频率、多样化的文学活动,并通过人员、书信、著述往来,与京师发生密切文学交流。它们与京师之间既存在创作情境与人员构成的相似性,又... 详细信息

萧梁地方州郡因藩王分镇政策,在京师之外,形成多个有影响力的文学中心。地方藩府吸纳众多文士,组织高频率、多样化的文学活动,并通过人员、书信、著述往来,与京师发生密切文学交流。它们与京师之间既存在创作情境与人员构成的相似性,又因远离中央而具有鲜明的文学特征,甚至会对京师文学场域发生干预。何逊、刘孝绰的诗风差异是以上两种文学场域各自发挥作用的体现;而萧纲《与湘东王书》则是地方文学干预京师的檄文,最终来自荆、雍的“寓目写心”式文学主导了梁代宫廷,使宫体诗风成为时代主流。

关键词：州郡萧梁地方藩府京师文学场域

从江南到京师：主流政治、精英读者与《申报》的全国化(1872-1879)

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新闻与传播研究 2021年第9期28卷 93-107+128页

作者：卞冬磊南京大学新闻传播学院

与以往研究不同,论文认为《申报》从初创时就是一份"立意于遍供天下之览"的报纸。文章循此追溯了1870年代《申报》从江南向全国扩张、寻求精英读者的历史。研究发现,《申报》的全国化进程有4个象征性时间节点:1872年以竹枝词和言论抓住... 详细信息

与以往研究不同,论文认为《申报》从初创时就是一份"立意于遍供天下之览"的报纸。文章循此追溯了1870年代《申报》从江南向全国扩张、寻求精英读者的历史。研究发现,《申报》的全国化进程有4个象征性时间节点:1872年以竹枝词和言论抓住江南中下层文人;1874年通过持续报道日本入侵台湾,改变了新闻的面貌,为报纸的全国化打下基础;1875年积极拓展起"京师"市场,尝试抓住中国最精英的读者;1877年又意识到自身对朝廷政治缺乏影响,终在两年后等到言路开放得以介入主流政治,大大拓展了官员读者群。《申报》的成功,来源于其扎根江南市场后的不断借势而起,其中京师及其所在的主流政治文化是关键因素之一。

关键词：《申报》江南京师官员读者

清末京师阅报社考察——基于空间和族群的视角

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近代史研究 2020年第5期 64-80,M0004页

作者：王鸿莉北京市社会科学院满学研究所

街头贴报、阅报社和讲报社是清末北京中下层启蒙运动的重要组成部分。1905年至1906年间,北京出现了创办阅报社的高潮,推动白话报和白话文走向街头、茶馆和寺庙,进入底层民众的日常生活。作为一种新式公共文化载体,阅报社的选址附着在北... 详细信息

街头贴报、阅报社和讲报社是清末北京中下层启蒙运动的重要组成部分。1905年至1906年间,北京出现了创办阅报社的高潮,推动白话报和白话文走向街头、茶馆和寺庙,进入底层民众的日常生活。作为一种新式公共文化载体,阅报社的选址附着在北京原有的城市体系之中,折射出清代北京特有的族群空间结构。阅报社既是北京中下层社会超越固有界域的联合,也体现了四民社会松动后新型社会力量的重组尝试。众多贴报人和讲报人的发言,尤其反映了满汉族群对启蒙事业的广泛参与和旗民之间的通力合作。

关键词：贴报讲报阅报社京师旗人

蜀學史料:《發刊辭:蜀學創自漢世學京師者,比齊魯焉》

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蜀学 2016年第1期 244-245页

作者：鍾永新《北京立身國學教育》編輯部

整理者說明:《四川教育官報》原為《四川學報》,是四川學務處於1905年2月創辦的學務官報,1907年9月更名為《四川教育官報》。本文作為《四川教育官報》發刊辭,說明在川推行教育的重要教化意義,並希望藉此可以通覽蜀學變遷得失,促進蜀學... 详细信息

整理者說明:《四川教育官報》原為《四川學報》,是四川學務處於1905年2月創辦的學務官報,1907年9月更名為《四川教育官報》。本文作為《四川教育官報》發刊辭,說明在川推行教育的重要教化意義,並希望藉此可以通覽蜀學變遷得失,促進蜀學再興發展。作者賀孝齊簡介:賀孝齊(約1887-1945),民國知名教育家,字伯中,四川省永川縣興隆鄉(今屬重慶市永川區)人,清末被選派留學日本並加入同盟會。回國後投身政治運動,是中華民國聯合會的創建人之一。1913年7月參與籌建國立武昌高等師範學校,1919-1922年任成都高等師範校長。晚年為鄧錫侯顧問。

关键词：興發整理者京師民國校長在川興隆附録蜀中亦已