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以文明交流互鉴化解多元文明“交往形式”困局

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北京行政学院学报 2022年第2期 122-128页

作者：郭晓冉西华师范大学马克思主义学院四川南充637002

多元文明并非彼此隔绝,全球化时代,从马克思“交往形式”中“精神交往”视角来审视多元文明关系,具有一定理论价值和现实意义。多元文明“交往形式”谬误违反辩证法且对文化发展造成危害,文化相对主义持文化“孤立线性发展”观阻碍文化... 详细信息

多元文明并非彼此隔绝,全球化时代,从马克思“交往形式”中“精神交往”视角来审视多元文明关系,具有一定理论价值和现实意义。多元文明“交往形式”谬误违反辩证法且对文化发展造成危害,文化相对主义持文化“孤立线性发展”观阻碍文化推陈出新,文化霸权主义试图将多元文化“归于一元”不利于文化传承发展,文明冲突论过度强调文明差异而引发文明冲突。为化解困局以重塑多元文明良性“交往形式”,以文明交流互鉴为指导,促进中华优秀传统文化创新发展以克服文化相对主义,尊重多元文明多姿多彩以反对文化霸权主义,发现并传播诸文明共通“文明之美”以消解文明冲突。

关键词：文明交流互鉴交往形式辩证法

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交往形式的历史发展阶段及其特征

文史哲 1995年第4期 19-24页

作者：刘忠世青岛大学<东方论坛>杂志社

依据交往形式的内在规定，并参照生产方式的发展，可将交往形式的历史发展过程划分为如下四个阶段：以血缘为一般性媒介的、有限的、被迫的交往形式为主要形式的阶段；以社会政治身份为一般性媒介的、有限的、被迫的交往形式为主要形式... 详细信息

依据交往形式的内在规定，并参照生产方式的发展，可将交往形式的历史发展过程划分为如下四个阶段：以血缘为一般性媒介的、有限的、被迫的交往形式为主要形式的阶段；以社会政治身份为一般性媒介的、有限的、被迫的交往形式为主要形式的阶段；以商品货币为一般性媒介的、普遍而又有限的、被迫的交往形式为主要形式的阶段；普遍而全面的、个人自主自觉的交往形式为主要形式的阶段。

关键词：交往形式历史发展阶段交往媒介主要形式生产方式马克思恩格斯自主活动普遍交往政治权力政治身份

解析《德意志意识形态》中的一个难解之谜--“生产关系”概念与“交往形式”等术语的关系

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哲学动态 2011年第4期 5-10页

作者：赵家祥北京大学哲学系、邓小平理论研究中心北京100871

在马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》中，既多处使用了“交往形式”、“交往方式”、“交往关系”这些术语，又多次使用了“生产关系”概念（据我统计，至少使用十一次）。这就产生了一个问题：“交往形式”、“交往方式”、“交... 详细信息

在马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》中，既多处使用了“交往形式”、“交往方式”、“交往关系”这些术语，又多次使用了“生产关系”概念（据我统计，至少使用十一次）。这就产生了一个问题：“交往形式”、“交往方式”、“交往关系”这些术语与“生产关系”概念之间到底是什么关系？这一直是《德意志意识形态》中的一个难解之谜。本文为破解这个难解之谜做些尝试性的探索，

关键词：《德意志意识形态》交往形式生产关系术语概念解析交往方式交往关系

重释《德意志意识形态·费尔巴哈》章中交往形式概念的作用和意义

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社会主义研究 2018年第5期 31-39页

作者：王旭东清华大学人文学院哲学系柏林自由大学哲学系

在《德意志意识形态》之中与生产力概念对举使用的主要有生产关系、社会关系和交往形式这三个概念,但是在这里交往形式相较于其它概念具有解释历史和社会的优越性,这个概念发挥着1859年《〈政治经济学批判〉序言》中生产关系的作用,这... 详细信息

在《德意志意识形态》之中与生产力概念对举使用的主要有生产关系、社会关系和交往形式这三个概念,但是在这里交往形式相较于其它概念具有解释历史和社会的优越性,这个概念发挥着1859年《〈政治经济学批判〉序言》中生产关系的作用,这主要有三点原因:(1)从内涵上看,优先使用交往形式解释历史和社会在于这个概念符合当时马克思对近代社会本质的认识;(2)从理论定位来说,社会关系与交往形式相比,哲学化的社会关系带有的抽象性,使它很难进入现实的历史语境;(3)生产关系与交往形式相比,在《德意志意识形态·费尔巴哈》章中它被理解为一种单纯的经济性关系,从这种单纯的经济性关系出发很难推导出历史和社会的精神性内容。

关键词：社会关系交往形式生产关系《德意志意识形态》

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《德意志意识形态》的交往形式概念辨正

理论月刊 2015年第10期 17-22页

作者：张永庆首都师范大学马克思主义教育学院北京100089

在《德意志意识形态》中,交往形式不是语义含混的过渡性概念,而是贯穿历史唯物主义整个理论体系的重要范畴。从现实的个人角度揭示交往形式概念的生成逻辑,可以看到现实的个人先后在交往形式一般、生产关系和交往关系三个概念中渐次获... 详细信息

在《德意志意识形态》中,交往形式不是语义含混的过渡性概念,而是贯穿历史唯物主义整个理论体系的重要范畴。从现实的个人角度揭示交往形式概念的生成逻辑,可以看到现实的个人先后在交往形式一般、生产关系和交往关系三个概念中渐次获得自身的总体性规定;同时,立足于对资本主义市民社会这一交往形式的内在批判,共产主义革命必然表现为一场交往形式的革命:追求在人格关系意义上实现现实的个人对生产力和社会关系的占有。交往形式概念的生成逻辑构成了马克思把握现代资本主义市民社会的交往形式辩证法,它凸显出历史唯物主义所固有的交互主体性逻辑。恢复使用交往形式概念,能够有效回应历史唯物主义遇到的当代挑战。

关键词：交往形式现实的个人交互主体性历史唯物主义

抒情诗的多元交往形式——希尔黛·杜敏诗文诠释

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当代外国文学 2007年第1期28卷 134-140页

作者：吴建广同济大学德语系

交往是现代诗中十分重要的题目。本文旨在对德国诗人杜敏诗文中交往的论题进行诠释。顺应诗的文理,解释诗的产生及其交往的形式:与作者、读者的关系。作诗是一种把词语与事体构造成一个固定形式和模式的尝试,诗人私人性地选择最为恰当... 详细信息

交往是现代诗中十分重要的题目。本文旨在对德国诗人杜敏诗文中交往的论题进行诠释。顺应诗的文理,解释诗的产生及其交往的形式:与作者、读者的关系。作诗是一种把词语与事体构造成一个固定形式和模式的尝试,诗人私人性地选择最为恰当的词语,以简约的文辞表达丰富的内涵。诗文产生后就进入公共领域,诗的“无词性”(Wortlosigkeit)开辟了与读者交往的空间。杜敏的诗文实践为现代诗学理论提供了某种依据。

关键词：希尔黛·杜敏诗文交往形式

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元代民族经济交往形式

黑龙江民族丛刊 1992年第1期 54-58页

作者：李幹周祉征中南民族学院民族研究所

十三世纪时,元朝实现了我国的大统一。中央政府同边疆各民族地区的领导关系比以前更加紧密了,从而使各民族各地区处于元王朝的统一管辖之下。由于社会秩序安定、工农业产品的发展,大大便利了各民族、各地区间的经济交往。元代民族经济... 详细信息

十三世纪时,元朝实现了我国的大统一。中央政府同边疆各民族地区的领导关系比以前更加紧密了,从而使各民族各地区处于元王朝的统一管辖之下。由于社会秩序安定、工农业产品的发展,大大便利了各民族、各地区间的经济交往。元代民族经济交往,从内容来说,既包括内地与各民族地区间的经济交往,也包括少数民族和少数民族之间、民族地区和民族地区之间的经济交往。从形式来说,主要有如下两种:

关键词：元代民族经济交往形式民族历史经济交往