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论《亚鲁王》中的雷公形象
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名作欣赏 2022年 第9期 146-149页
作者： 张开玲 陕西师范大学
在少数民族洪水神话尤其苗族洪水神话当中,雷公致洪母题所占比例较大。雷公在汉族典籍当中有大量记载,汉籍中的雷公是一个开创世界、能生育万物的善神。苗族神话中的雷公发展为一个立体多面的神灵。而《亚鲁王》中的雷公既延续了汉族典... 详细信息
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“亚鲁王”管理思想中的军事谋略
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广西民族师范学院学报 2019年 第1期36卷 6-9页
作者： 唐皓 杨茂锐 贵州行政学院 贵州贵阳550025 贵州大学人民武装学院 贵州贵阳550025
主要流传于贵州省麻山地区的苗族英雄史诗——《亚鲁王》,作为国家级非物质文化遗产名录,被文化部列为2009年中国文化的重大发现之一。它的内容包罗万象、博大精深,是研究苗族古代社会的"百科全书"。对哲学、文学、史学、民族学、文化... 详细信息
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苗族史诗《亚鲁王》叙事的生态内蕴
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大众文艺 2014年 第10期 259-261页
作者： 张希媛 贵州民族大学文学院
《亚鲁王》中存在着一条从"创世"到"迁徒"再到"回归"的线索,以文学的生态主义立场看来,它对应着从"建立生态乐园"到"失去生态乐园"再到"重返生态乐园"的叙事内涵。通过对线索中生态思想的挖掘,我们发现,具有鲜明整体观和系统观的"万物和... 详细信息
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中国文学人类学研究的新创获——评蔡熙《〈亚鲁王〉的文学人类学研究》
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湖南科技学院学报 2020年 第6期41卷 135-136页
作者： 冉毅 湖南师范大学外国语学院 湖南长沙410081
《亚鲁王》作为麻山苗族丧葬仪式上由东郎表演的长篇口头史诗,虽然长期在民间流传,但直到2009年贵州安顺紫云县在非物质文化遗产普查中才意外现身,2011年才有正式的文字版本,此后才逐渐被外界所了解和关注。《亚鲁王》史诗的发现与整理... 详细信息
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苗族活态史诗《亚鲁王》的发现、认知与保护
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艺苑 2012年 第6期 108-111页
作者： 唐娜 天津市天津大学冯骥才文学艺术研究院
西部苗族英雄史诗《亚鲁王》由于流传地交通的闭塞、教育的落后、地方文化人的缺失,比本应面世的时间晚了几十年之久,而这也在客观上更保留、延续了史诗的原生形态和演唱传统。史诗至今仍然在麻山苗人鲜活的民俗生活中不可或缺,亚鲁作... 详细信息
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苗族史诗《亚鲁王》英雄对手母题探析
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凯里学院学报 2014年 第5期32卷 27-30页
作者： 刘洋 杨兰 贵州民族大学 贵州贵阳550025
苗族史诗《亚鲁王》讲述了苗族英雄亚鲁一生的英雄业绩,其命运之坎坷、其性格之坚韧、其对手之凶残建构了史诗的发展脉络。亚鲁一生中拥有诸多对手,但其与兄长赛阳、赛霸的争斗才是贯穿整部史诗的主线。文章通过分析亚鲁英雄形象,在比... 详细信息
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文化经济学视野下《亚鲁王》发展保护的措施
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明日风尚 2017年 第7期 279-281页
作者： 刘永华 安顺学院
国家级非物质文化遗产《亚鲁王》,全面反映了苗族历史文化的面貌,其内容包罗万象,博大精深,是研究苗族古代社会的文化宝典。要保护好《亚鲁王》文化,根据文化遗产的特性,在传承中发展,在发展中传承,是《亚鲁王》史诗保护利用的现实选择... 详细信息
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苗族史诗《亚鲁王》的传习方式研究
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河西学院学报 2015年 第6期31卷 80-84页
作者： 徐玉挺 盘县文体广电新闻出版局 贵州盘县553537
"亚鲁王"是在西部苗族麻山地区广为流传的口头史诗传统,2011年被文化部认定为国家级非物质文化遗产,其特殊的演述传统在口头史诗学界引起广泛的关注和研究。在国家文化遗产保护视野下对史诗"亚鲁王"传习方式的研究,探索了史诗歌手的创... 详细信息
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半亩方塘一鉴开——《苗族史诗〈亚鲁王〉形象与母题研究》小论
半亩方塘一鉴开——《苗族史诗〈亚鲁王〉形象与母题研究》小论
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作者： 刘莎 杨琼艳 贵州民族大学 贵州民族大学人文科技学院
从书斋走进田野,用脚丈量学问,用手书写文本。笔者在苗族第一部英雄史诗、非物质文化遗产《亚鲁王》这部著作中,实现多个首次,其一,在研究方法上注重田野资料与文献资料的结合;其二,在研究内容上首部采用母题研究、形象研究,是首部对民... 详细信息
来源： cnki会议 评论
苗族英雄史诗《亚鲁王》
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民间文化论坛 2013年 第4期 18-20页
作者： Mark Bender 顾新蔚 美国俄亥俄州立大学东亚文学语言系 中共紫云自治县县委
《亚鲁王》的出版为国际学术界在苗族史诗研究方面提供了珍贵的资料,它是当代少数民族史诗抢救保护工作中的一个重要成果。文章对《亚鲁王》灵活多样的表现形式予以高度赞美,详细解析了《亚鲁王》全书的框架,肯定了搜集整理者对史诗翻... 详细信息
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