检索结果-南通市图书馆

读书 2022年第10期 3-11页

作者：葛兆光

这是一门给博士生开的课，所以，在进入本课程之前，我想首先说明这门课的目的和意义。为什么要开这门课？其实说起来只有三点，很简单的三点。一先说第一点。毫无疑问，“亚洲”不是一个。过去，明治、大正时代的日本学界往往以“东洋... 详细信息

这是一门给博士生开的课，所以，在进入本课程之前，我想首先说明这门课的目的和意义。为什么要开这门课？其实说起来只有三点，很简单的三点。一先说第一点。毫无疑问，“亚洲”不是一个。过去，明治、大正时代的日本学界往往以“东洋”代指“亚洲”，他们的“东洋史”，几乎就等于是“亚洲史”。比如日本著名学者桑原骘藏（一八七一至一九三一年）在十九世纪末二十世纪初影响很大的《东洋史要》里就说，所谓“东洋”是以葱岭也就是帕米尔高原为中心的亚洲，这里包括东亚（中日韩及俄国远东地区）、南亚（印度、阿富汗、巴基斯坦）、中亚（兴都库什山以北，

关键词：亚洲史亚洲研究方法

亚洲史的学术史:欧洲东方学、日本东洋学与中国的亚洲史研究

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社会科学文摘 2022年第7期 35-39页

作者：葛兆光复旦大学文史研究院、历史学系

有关亚洲/东亚史研究的学术史,我要讨论三个问题:第一,亚洲史或者东亚史的研究,在东方和西方学术界是怎样形成的?第二,它为什么会形成?第三,从学术史上看,现在中国的亚洲或东亚史研究,还有什么问题?学术史研究的目的有四,即看清转型、... 详细信息

有关亚洲/东亚史研究的学术史,我要讨论三个问题:第一,亚洲史或者东亚史的研究,在东方和西方学术界是怎样形成的?第二,它为什么会形成?第三,从学术史上看,现在中国的亚洲或东亚史研究,还有什么问题?学术史研究的目的有四,即看清转型、背景、方向和路径。具体来说,第一,“转型”,通过学术史,了解今天的现代学术是怎样从过去的传统学术“转型”的。第二,“背景”,通过学术史了解这样的转型的背景或者动力是什么。

关键词：亚洲史学术史研究现代学术传统学术西方学术界转型

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我国亚洲史、日本史前辈学者吴廷璆

世界历史 1993年第4期 99-101,98页

作者：郑彭年南京大学历史所

吴廷璆先生是我国著名的世界史专家,从事教学和研究工作数十年,不仅著述丰富,而且为我国培养了大批史学人才,尤其是对我国的日本史亚洲史研究作了许多先驱性和开创性的工作,这是吴先生最杰出和不可磨灭的贡献。吴廷璆先生1910年生于浙... 详细信息

吴廷璆先生是我国著名的世界史专家,从事教学和研究工作数十年,不仅著述丰富,而且为我国培养了大批史学人才,尤其是对我国的日本史亚洲史研究作了许多先驱性和开创性的工作,这是吴先生最杰出和不可磨灭的贡献。吴廷璆先生1910年生于浙江绍兴。1929年入北京大学史学系,兼修日本文学。1931年加入北平反帝大同盟及抗日救国十人团,同年“九·一八”事变发生,在党领导下组织北大学生南下示威团,在南京被捕出狱后,任教陕西省立一中,继续参加抗日民主运动。1932年被迫流亡日本,考入京都帝国大学史学科,专攻亚洲史和东西交通史。1936年毕业归国。

关键词：亚洲史日本史世界史史学交通史北京大学抗日民主运动救国十人团日本文学同盟

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亚洲史

全国新书目 2002年第10期 91-92页

日本研究论集.2002/南开大学日本研究中心编.-天津:天津人民出版社,2002.05.-453页;20cm.-ISBN 7-201-04041-3:■30.00波斯历史文化与伊朗穆斯林风情祀仪/王锋,陈冬梅著.-北京:民族出版社,2002.06.-327页;20cm.

关键词：日本研究南开大学历史文化研究中心民族出版亚洲史天津穆斯林波斯出版社

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亚洲史

全国新书目 2003年第4期 91-92页

蒙古学百科全书.文学卷:蒙古文/蒙古学百科全书编辑委员会《文学卷》编辑委员会编.-呼和浩特:内蒙古人民出版社,2002.05.-1014页;29cm.-ISBN 7-204-

关键词：百科全书蒙古学编辑委员会蒙古文呼和浩特蒙古人民文学出版社亚洲史医学

朝贡圈最后的盛会——从中国史、亚洲史和世界史看1790年乾隆皇帝八十寿辰庆典

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复旦学报（社会科学版） 2019年第6期61卷 21-31页

作者：葛兆光复旦大学文史研究院

1790年从承德到北京举行的乾隆皇帝八十寿庆,是18世纪后期清朝的一个重要事件。本文把这一事件放在中国史、亚洲史和世界史的不同背景中讨论。第一,如果从中国史角度看,18世纪后期似乎仍是盛世或巅峰;第二,如果从亚洲史角度看,1790年的... 详细信息

1790年从承德到北京举行的乾隆皇帝八十寿庆,是18世纪后期清朝的一个重要事件。本文把这一事件放在中国史、亚洲史和世界史的不同背景中讨论。第一,如果从中国史角度看,18世纪后期似乎仍是盛世或巅峰;第二,如果从亚洲史角度看,1790年的清朝与周边,未必是稳定的(政治的)朝贡圈或(文化的)共同体;第三,如果从世界史角度看,18世纪后期中国在表面盛世之下,其实面对的却是相当严峻的历史困境。从这一事件中,我们可以进一步思考,为什么在中国史、亚洲史和世界史的不同视野中,同一个乾隆八十大寿庆典会呈现出不同的意义?现在我们应当采用哪一个尺度和标准,来评价一个历史事件?

关键词：乾隆盛世朝贡圈中国史亚洲史世界史

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民国大学的亚洲史教育

北大史学 2012年第1期 130-159,412页

作者：尚小明北京大学历史学系

史学界长久以来流行的认为中国大学的亚洲史教育主要是1949年后才开展起来的看法,是不正确的。通过查阅1949年前各大学课程设置及师资等方面的资料,我们可以看到,当时的亚洲史教育,无论从科目设置种类之多、开设大学范围之广、师资阵容... 详细信息

史学界长久以来流行的认为中国大学的亚洲史教育主要是1949年后才开展起来的看法,是不正确的。通过查阅1949年前各大学课程设置及师资等方面的资料,我们可以看到,当时的亚洲史教育,无论从科目设置种类之多、开设大学范围之广、师资阵容实力之强,还是从一些科目的内容特色与深度来看,都有许多值得总结和研究的地方。民国大学的亚洲史教育实际上已经为后来大学亚洲史教育的发展奠定了基础。

关键词：亚洲史亚洲诸国日本史科目设置印度史古史研究民族史文理学院历史系国别史

从东洋史到东亚史再到亚洲史：走向认识体系之重构

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江海学刊 2017年第6期 36-40页

作者：柳镛泰首尔大学

明治时期日本确立"东洋史"为历史学三分体系(本国史—东洋史—西洋史)之一,是为其皇国史观之延伸。20世纪前半期中国和韩国沿用了日本的三分体系,并且吸收了日本版的"东洋史"。之后,韩、中两国逐渐克服"东洋史"认识体系的固有弊端。20世... 详细信息

明治时期日本确立"东洋史"为历史学三分体系(本国史—东洋史—西洋史)之一,是为其皇国史观之延伸。20世纪前半期中国和韩国沿用了日本的三分体系,并且吸收了日本版的"东洋史"。之后,韩、中两国逐渐克服"东洋史"认识体系的固有弊端。20世纪90年代以后,中、日、韩三国一些学者经过摸索,确立"东亚史"为另一个历史认识体系,以替代"东洋史"。2012年,韩国政府正式给高中学生增加"东亚史"科目。"东亚史"是许多地域史(regional history)之一,它一方面包括本国史,另一方面又连接世界史,在这一点上与"东洋史"根本不同。虽然"东亚史"的认识体系还未完全确立,但学者仍在继续努力将之构造成完整的认识体系。与此同时,对南亚、西亚、中亚等地域史的研究也相应展开。依此将促使地域史有机地互相关联和组织,最终重构"亚洲史"。

关键词：东洋史东亚史亚洲史本国史地域史帝国性

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亚洲各国现代史讲义上 1918-1945