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国际新闻界 2016年第10期38卷 159-166页

作者：吴佳玲上海交通大学媒体与设计学院

书籍信息《揣测与媒介:媒介现象学》,鲍里斯·格罗伊斯著,张芸、刘振英译。南京:南京大学出版社,2014年,171页,ISBN9787305124778,25元。媒介理论家、艺术评论家鲍里斯·格罗伊斯(Boris Groys)在1992:年提出《论新事物》(Groys,1999)之... 详细信息

书籍信息《揣测与媒介:媒介现象学》,鲍里斯·格罗伊斯著,张芸、刘振英译。南京:南京大学出版社,2014年,171页,ISBN9787305124778,25元。媒介理论家、艺术评论家鲍里斯·格罗伊斯(Boris Groys)在1992:年提出《论新事物》(Groys,1999)之基础上,于《揣测与媒介:媒介现象学》一书中,对"亚媒介空间"(格罗伊斯,2014)概念进行详细阐述和推演。

关键词：亚媒介空间揣测经济象征交换媒介破它来示

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冷、热亚媒介空间与平等审美权利的文化逻辑——鲍伊斯·格罗伊斯的文艺理论研究

差异

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差异 2022年第1期 157-176页

作者：何燕李四川大学文学与新闻学院

格罗伊斯通过三个关键词——冷媒介、热媒介和亚媒介空间，从三个层面开启了媒介文化研究的新视角。其一，通过揣测和揭示冷媒介的亚媒介空间，可以敞露那些长期被遮蔽的文学、艺术符号和文本。其二，热媒介如互联网使得人人都是艺术家... 详细信息

格罗伊斯通过三个关键词——冷媒介、热媒介和亚媒介空间，从三个层面开启了媒介文化研究的新视角。其一，通过揣测和揭示冷媒介的亚媒介空间，可以敞露那些长期被遮蔽的文学、艺术符号和文本。其二，热媒介如互联网使得人人都是艺术家和作家的大众文化实践成为可能。这种大众实践具有两大特点：一方面它并未真正解放文化书写，因为互联网的亚媒介空间受制于大型信息交流技术的硬件和相应的共产化软件，另一方面它通过艺术减法隐秘地保存了文学、艺术之所以成为文学、艺术的文学性和艺术性。其三，冷、热媒介表层空间和亚媒介空间的文化符号、形象和文本都应该拥有平等的审美权利。

关键词：鲍伊斯·格罗伊斯冷媒介热媒介亚媒介空间平等审美权利

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先锋派艺术与媒介—格罗伊斯艺术理论研究

先锋派艺术与媒介—格罗伊斯艺术理论研究

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作者：苏志恒江苏师范大学

学位级别：硕士

格罗伊斯曾说过,他对于媒介的探究的起源就是因为想要回答这样一个问题:是一种什么力量承载着我们文化的各种档案（1）并让它们流传下来。对此,他指出:档案的承载体建构性地隐蔽在档案的后面,因此无法直接关照,档案符号表面的背后可以... 详细信息

格罗伊斯曾说过,他对于媒介的探究的起源就是因为想要回答这样一个问题:是一种什么力量承载着我们文化的各种档案（1）并让它们流传下来。对此,他指出:档案的承载体建构性地隐蔽在档案的后面,因此无法直接关照,档案符号表面的背后可以揣测到一种暗中的——亚媒介空间,在这个空间中,符号承载体以降级序列引向一个幽暗不透明的深处。我们想要理解这些档案中的符号承载体,就必须先理解亚媒介空间,而亚媒介空间又是幽暗不明的,所以在亚媒介空间中我们只能揣测其存在。因此,亚媒介空间的本质就是揣测的空间,观察者与亚媒介的承载空间的关系从本质上来看,只能是一种揣测的关系——一种注定的较为偏执的关系。格罗伊斯认为,先锋派将绘画艺术置于一种特殊状态之中,因为先锋派艺术往往被视为个别艺术家自我实现的个人主义策略的极端表达形式,这些艺术家们自始至终地说着他们的语言,输送着他们自己的讯息。因此,这些艺术作品并不符合大众的审美趣味,脱离了观众的预期,导致其成为了一种精英艺术而不是大众艺术。但事实并非如此,先锋派艺术家并不是要送出他们自己的讯息,而是仅仅要送出媒介的讯息,正因为如此,麦克卢汉相信在立体派艺术中他认识到了媒介理论的入门姿态。克莱门特·格林伯格认为绘画看过去一定要扁平,这样才能够揭示其载体的真相,艺术应当关注艺术本身,关注媒介,在绘画上他主张绘画应强调二维性或者说绘画的平面性。比格尔通过对艺术的自律性的否定来反对艺术独立于生活,因此他是反对媒介的,主张艺术回归生活。利奥塔的“崇高美学”思想是他的后现代主义哲学的有机组成部分,他的崇高理论的独特之处在于把崇高美学与先锋派艺术相连,先锋派艺术应当走向对不可呈现之物的呈现。究其方式,利奥塔认为先锋派是想要将承载艺术的所有媒介都给“扒开”。他指出,先锋派艺术家并不是那些将表面上的所有符号消灭、以便于给予媒介展示自身机会的那类伟大“清理者”,而是将常规艺术符号置换为异类符号,并将这些异类符号宣称为媒介之自我展示的伟大“操纵者”。关于揣测,格罗伊斯认为,揣测是一切媒介之媒介,因为它通过受到它启发的、一再重复的对档案的原则性批判要求,把档案不断地拷贝到越来越新的媒介上,并且使这一过程成为可能,由此档案的持续性可以得到保证。对我们而言档案符号只有在看起来非常值得揣测时才真正有意思。通过揣测产生一种悬念,这种悬念表现为我们给予值得揣测的符号以持续的、紧张的关注。符号也正是因此得以长久保存,因为对我们而言符号首先因其揣测要素而变得有意思,只有这类值得揣测的符号才会被持续研究、阐释和保存。与此相反,所有能够很快进行解释的、给人一种毫无隐藏感觉的东西会被马上遗忘,而且从档案中被清除掉。因此,格罗伊斯认为我们的文化档案要像一本侦探小说那样被组建起来,它要产生一种无限的悬念。并且由于媒介本体意义上的揣测是无限的,因为任何对档案内部的了解都不可能彻底摧毁这种揣测,所以揣测这一媒介为档案潜在地开启了一个无限的时间维度。因此,档案最终是由揣测承载的,并且是由同样可以造成档案覆灭的媒介本体揣测（1）承载的。

关键词：文化档案亚媒介空间揣测媒介即讯息媒介经济揣测即媒介

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