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陈士铎《辨证录》从脏腑五行生克辨治痨瘵

江苏中医药 2023年第9期55卷 24-27页

作者：张振坤王鹏安徽中医药大学中医学院安徽合肥230012 合肥综合性国家科学中心大健康研究院新安医学与中医药现代化研究所安徽合肥230012

“风痨臌膈”乃古代四大顽症,其中痨瘵因绵延虚耗、危重难料等特点在治疗上颇有难度。清代医家陈士铎在《辨证录》中基于五行生克制化理论与脏腑传变理论,围绕痨瘵的因机证治进行讨论。陈氏认为痨瘵病起于肾,五脏皆可传变,治疗当遵循以... 详细信息

“风痨臌膈”乃古代四大顽症,其中痨瘵因绵延虚耗、危重难料等特点在治疗上颇有难度。清代医家陈士铎在《辨证录》中基于五行生克制化理论与脏腑传变理论,围绕痨瘵的因机证治进行讨论。陈氏认为痨瘵病起于肾,五脏皆可传变,治疗当遵循以下原则:治循生克,杀虫当先;补真精,开胃气;补阳制阴,扶正祛邪;水木相合,除痰祛秽。临证善择引经药、对药强效施用,并注重杀虫药的选择和药物间的剂量关系。陈士铎辨治痨瘵观点独到,其理论对现代中医临床或有裨益。

关键词：陈士铎《辨证录》肺痨肺结核脏腑辨证五行生克

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经方中五行生克思想的应用验案

辽宁中医杂志 2017年第6期44卷 1292-1294页

作者：孙成力陆文高建东陶慧琳杨柳朱珀何立群上海中医药大学研究生院上海201203 上海中医药大学附属曙光医院宝山分院肾病科上海201900 上海中医药大学附属曙光医院肾病科上海市中医药研究院中医肾病研究所肝肾疾病病证教育部重点实验室上海市高校中医内科E-研究院上海201203 上海中医药大学附属曙光医院宝山分院肿瘤科上海201900 上海市闵行区吴泾医院神经内科上海200241

《金匮要略》提出"见肝之病,知肝传脾,当先实脾",为临床提供了运用"五行生克"思想"既病防变"的示范。其实经方中很多地方都蕴含着五行生克、即病防变的的思想,而五行之中复有五行,详析病机,可进一步拓宽其应用范围。作者运用此思路治疗... 详细信息

《金匮要略》提出"见肝之病,知肝传脾,当先实脾",为临床提供了运用"五行生克"思想"既病防变"的示范。其实经方中很多地方都蕴含着五行生克、即病防变的的思想,而五行之中复有五行,详析病机,可进一步拓宽其应用范围。作者运用此思路治疗很多疾病都取得了较好疗效。

关键词：五行生克五行传变即病防变临床思路

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试论五行生克补泻理论的局限性

广西中医药 1992年第4期15卷 30-31页

作者：黄景贤广西玉林地区中医院 537000

五行学说是传统中医理论的重要组成部分,二千多年来有效地指导着中医的临床实践,但也暴露了不可克服的缺点。笔者曾就五行学说是一个封闭体系,对中医的整体观起着束缚的作用,导致中医对人体生理功能认识的局限性,不能反映人类认识发展... 详细信息

五行学说是传统中医理论的重要组成部分,二千多年来有效地指导着中医的临床实践,但也暴露了不可克服的缺点。笔者曾就五行学说是一个封闭体系,对中医的整体观起着束缚的作用,导致中医对人体生理功能认识的局限性,不能反映人类认识发展的规律这一问题,作了初步的探讨,指出五行学说的理论框架是僵死的。笔者觉得,

关键词：五行学说补泻五行生克人体生理功能临床实践益火补土传统中医理论整体观阴阳五行虚者补其母

运用脏腑五行生克原理干预肺脾两虚证的实验研究

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运用脏腑五行生克原理干预肺脾两虚证的实验研究

作者：陈安顺湖北中医药大学

学位级别：硕士

目的:从中医脏腑整体观出发,运用五行相生相克的原理,以柴味异功散为基本方结合脾土、肺金及肝木之间的生克关系来干预肺脾两虚证模型,并与加味异功散及黄味异功散比较。通过分析实验指标和数据,来说明运用疏肝健脾养肺法治疗肺脾两虚... 详细信息

目的:从中医脏腑整体观出发,运用五行相生相克的原理,以柴味异功散为基本方结合脾土、肺金及肝木之间的生克关系来干预肺脾两虚证模型,并与加味异功散及黄味异功散比较。通过分析实验指标和数据,来说明运用疏肝健脾养肺法治疗肺脾两虚证效果优于益气健脾法及健脾养肺法,希望可以为临床治疗肺脾两虚证提供新的思路,提高临床疗效。方法:将Wistar幼年雄性大鼠随机分为5组,分别为空白组、模型组、益气健脾组、健脾养肺组、疏肝健脾养肺组;采用烟熏加木瓜蛋白酶雾化复合因素复制“肺虚证”动物模型,利血平肌肉注射复制“脾虚证”动物模型。造模30天,第31天随机抽取大鼠取肺、胃、小肠组织,观察以上组织病理变化。模型成功后进入治疗期,开始按照实验设计灌胃,疏肝健脾养肺组予以柴味异功散灌胃,容积按1ml/100g换算计量;健脾养肺组予以黄味异功散灌胃,容积按1ml/100g换算计量;益气健脾组予以加味异功散灌胃,容积按1ml/100g换算计量;空白组、模型组予以生理盐水灌胃,容积按1ml/100g换算计量。实验过程中观察各组大鼠整体情况;灌胃14天后测定指标;HE染色后观察各组肺、胃、小肠组织基本病理变化;腹主动脉取血,血液离心后取血清,用间苯三酚法测定D-木糖含量,用ELISA试剂盒测定胃动素、胃泌素含量。用SPSS19.0软件处理实验数据。结果:1、造模结束后通过对动物模型的整体观察及肺、胃、小肠组织病理学结果,证实了“肺脾两虚证”动物模型的复制是成功的,从而为实验的顺利提供了依据。2、实验结果:模型组大鼠血清D-木糖含量明显低于正常组(P0.05),疏肝健脾养肺组血清D-木糖含量高于健脾养肺组和益气健脾组。模型组大鼠血清胃动素、胃泌素含量降低,与正常组有差异(p0.05),疏肝健脾养肺组胃动素、胃泌素含量高于健脾养肺组和益气健脾组。模型大鼠镜下肺组织可见支气管粘膜组织水肿、炎细胞浸润、肺间质增生等;胃组织可见胃粘膜水肿、炎细胞浸润等;小肠组织可见小肠绒毛变性脱落、绒毛间质水肿等,经治疗后较之明显恢复。结论:柴味异功散、黄味异功散、加味异功散均能使肺脾两虚证大鼠血清d-木糖含量升高,增强小肠吸收功能;均能促进胃肠平滑肌收缩、增强小肠蠕动,使血清胃动素水平升高;均能促进胃酸和胃蛋白酶的分泌,使血清胃泌素水平升高;均能修复肺组织、胃粘膜组织及小肠组织;并从整体上改善肺脾两虚证大鼠的症状和体征。柴味异功散在改善肺脾两虚证大鼠的一般情况,提高其血清d-木糖、胃动素、胃泌素含量方面效果优于黄味异功散和加味异功散;在修复肺、胃、小肠组织方面无明显差异。说明抑木扶土生金法治疗肺脾两虚证效果优于培土生金法及健脾养肺法。

关键词：肺脾两虚证五行生克疏肝健脾养肺

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论《八旗通志》的五行生克说

满族研究 2013年第3期 71-75页

作者：逯宏鞍山师范学院中文系辽宁鞍山114005

综观有清三百年历史,八旗制度推动了北方游牧、渔猎部落的联合,促成了大清帝国的建立,也维护了清朝国家主权与领土完整。《八旗通志》将八旗方位附会五行生克,是满族上层贵族对这种制度完善的重要步骤,虽实际军事意义不大,却象征着北方... 详细信息

综观有清三百年历史,八旗制度推动了北方游牧、渔猎部落的联合,促成了大清帝国的建立,也维护了清朝国家主权与领土完整。《八旗通志》将八旗方位附会五行生克,是满族上层贵族对这种制度完善的重要步骤,虽实际军事意义不大,却象征着北方渔猎文化与中原传统文化的交融,也彰显了中国古代国家形成的"古国——方国——帝国"三种形态立体交叉特征。

关键词：八旗通志五行生克国家制度

运用脏腑五行生克原理干预肺脾两虚证的实验研究

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运用脏腑五行生克原理干预肺脾两虚证的实验研究

作者：王宝儿湖北中医药大学

学位级别：硕士

目的:根据五行学说及藏象学说,从脾土、肺金及肝木的五行生克原理及脏腑整体观角度出发,观察用健脾益气、健脾养肺、疏肝健脾养肺三个不同治法(方剂分别为加味异功散、黄味异功散及柴味异功散)治疗肺脾两虚证模型大鼠的疗效。探讨不同... 详细信息

目的:根据五行学说及藏象学说,从脾土、肺金及肝木的五行生克原理及脏腑整体观角度出发,观察用健脾益气、健脾养肺、疏肝健脾养肺三个不同治法(方剂分别为加味异功散、黄味异功散及柴味异功散)治疗肺脾两虚证模型大鼠的疗效。探讨不同治法对肺脾两虚证大鼠的免疫功能、脑内神经递质的影响及其作用机制,通过实验说明抑木扶土生金法疗效较优,为小儿肺脾两虚证的临床治疗提供新思路及依据。方法:选择SPF级,3-4周龄,雄性Wistar幼年大鼠46只,体重105g左右。将大鼠随机分为2组:正常组(10只),造模组(36只)。(1)三天适应饲养后,除了正常组外,造模组采用烟熏、木瓜蛋白酶雾化及利血平0.2mg/kg肌肉注射,造模30天。第31天分别从正常组和造模组随机各取大鼠2只,取肺、胃、小肠组织观察病理变化。(2)造模成功后,进行治疗干预,造模组再随机分为4组,分别为模型组、健脾益气组(简称加味组)、健脾养肺组(简称黄味组)、疏肝健脾益气组(简称柴味组),每组8只,正常组、模型组每日一次灌服生理盐水,加味组予加味异功散灌胃,黄味组予黄味异功散灌胃,柴味组予柴味异功散灌胃,容积按1ml/100g换算计量,持续18天。观察实验大鼠的体重、皮毛、食量、大便情况、精神状态、活动情况等一般情况及存活情况。实验第7周末处死大鼠取材,腹主动脉取血,血液离心取上清液,剥取大鼠脑组织匀浆后离心取上清,采用酶联免疫吸附法(ELISA)检测外周血免疫球蛋白IgA、IgG、IgE水平,用酶联免疫吸附法(ELISA)检测大鼠脑内神经递质去甲肾上腺素(NE)及多巴胺(DA)水平;取肺、胃、小肠组织,HE染色,光学显微镜检测形态学变化。结果:(1)一般情况:正常组的大鼠体重增长明显,食欲佳,毛发光泽,大便正常,眼睛有神,精神状态好,活动自如。其余各组造模后10天后出现体重增长不明显,进食量及活动量减少,弓背蜷缩等,继之出现眯眼,咳嗽气促,毛发稀疏无泽,脱毛,竖毛,消瘦,进食量及活动量明显减少,大便质软偏稀,肛门秽浊,反应迟钝,精神萎靡倦怠。治疗期间,各治疗组治疗1周后大鼠反应逐渐好转,进食量及活动量较前增加,毛发、大便情况、精神状态较前均有改善,而模型组一般情况没有改善。(2)血清IgA、IgG检测结果:模型组大鼠IgA、IgG水平明显低于正常组(P0.05)。(3)血清IgE检测结果:与正常组相比,模型组大鼠IgE含量显著增加,有统计学意义(P0.05)。(4)脑内去甲肾上腺素及多巴胺检测结果:模型组大鼠脑内DA浓度显著低于正常组(P0.05)。与模型组相比,三组大鼠NE浓度有升高趋势,但相比无差异(P>0.05)。(5)病理:模型大鼠支气管黏膜上皮细胞粘连、大量炎性细胞浸润、肺间质水肿、管壁充血扩张明显等;胃组织可见胃黏膜萎缩、粘液增多、炎性细胞浸润;小肠组织可见小肠绒毛脱落、上皮细胞萎缩、间质水肿等,经治疗后较之明显恢复,但各治疗组无明显差异。结论:(1)采用烟熏、木瓜蛋白酶雾化加利血平注射法能成功复制肺脾两虚证大鼠模型。(2)肺脾两虚模型大鼠涉及消化、免疫、神经等多方面紊乱,脑内单胺类递质转化代谢存在障碍。(3)柴味异功散、黄味异功散及加味异功散均能提高肺脾两虚证大鼠的体质量,改善症状及体征;均能增强肺脾两虚大鼠的免疫功能,升高血清IgA、IgG浓度,同时降低血清IgE浓度;均能改善肺脾两虚证大鼠肺、支气管、胃及小肠组织的病理学形态,减轻受损情况及炎症程度;均能使脑内的单胺类神经递质DA含量升高,改善神经紊乱状态。柴味异功散在提高肺脾两虚大鼠脑内DA方面效果优于黄味异功散和加味异功散。说明健脾益气法、健脾养肺法和疏肝健脾养肺法皆能增强肺脾两虚机体的免疫功能,在改善机体神经紊乱方面,疏肝健脾养肺法(抑木扶土生金法)优于培土生金法及健脾养肺法。

关键词：五行生克脾肺两虚抑木扶土生金法动物研究

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伦理视域下的五行生克观

伦理视域下的五行生克观

作者：陈晨北京中医药大学

学位级别：硕士

伦理学又称道德哲学,是对人类道德生活进行研究的学科。伦理学试图从理论层面建构一种指导行为的法则,并对其进行严格评判。在隐喻的视角下,本文围绕着家庭伦理对五行生克关系的影响进行探讨。研究分为以下五个部分：前言：介绍了中国... 详细信息

伦理学又称道德哲学,是对人类道德生活进行研究的学科。伦理学试图从理论层面建构一种指导行为的法则,并对其进行严格评判。在隐喻的视角下,本文围绕着家庭伦理对五行生克关系的影响进行探讨。研究分为以下五个部分：前言：介绍了中国古代家庭伦理观念,得出中国古代家庭伦理主要是以孝为主。移孝作忠,家国同构,家国伦理有其共性的存在。一、讨论了五行的伦理化进程,伦理学对五德终始说由相克到相生的转变起到了促进作用,是伦理学作用于五行理论,并使其产生变化的一个重要标志。在西汉时期五行生克理论逐渐伦理化,开始使用伦理关系来阐释五行生克。二、五行相生从人伦到人体的映射过程,五行相生从人伦到人体中包含了以下几方面：1.疾病的愈合需要家庭亲情的介入;2.孝伦理促进了中医“虚则补其母,实则泻其子”理论的产生;3.五行互藏标志着五行伦理意义上真正的成熟;4.家庭与现代医学伦理学。因此,家庭伦理让中医五行相生相关理论在人体起效。通过上述研究,可以得到家-国-身体系统图,身体与家国伦理没有交接之处,我们把它表征为身体的疾病状态。家国伦理对于中医五行相生理论的逐渐丰富起到了重要的促进作用,并且成为“虚则补其母”、五行互藏等理论的来源。三、五行相克从人伦到人体的映射过程,五行相克从人伦到人体包含了以下几个几方面：1.国家政治和权利被赋予了人体;2.五脏相克与空间上下伦理隐喻。3.家庭伦理促进了中医复气理论的产生。4.五行相克的人性道德隐喻。由此,可以看到五行相克大多是一种权利隐喻,代表着人性上的某种克制。以上、下为主要概念的伦理理论,明晰了上和下之间存在的伦理关系,把上虚而不能制下表征为一种权利的失职,进而影响到了中医的治疗法则。四、五行生克理论中的其它伦理学问题。主要包括五行与天人合一伦理、五行与“和”伦理、五行与五志三个方面。通过对这三个方面的探讨,可以看出五行学说中还蕴含着除家国伦理之外的其他伦理思想。本文从伦理学的角度探讨五行生克,创新性的深掘了五行的内涵。通过研究可以发现五行生克理论中丰富的伦理学思想,伦理学促使五行理论内涵不断丰富和完善。中医学的创新与发展需要的是让中医理论本身所具备的文化特性获得一种广泛的认同感,而通过伦理学的视角,对五行生克关系的演变进行研究,为五行的研究增加了伦理学的意义,尤其是在家庭伦理方面使我们获得一种共识,这对于中医理论的理解与研究无疑是大有裨益的。

关键词：家-国伦理伦理学五行生克隐喻

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五行生克和遗传密码的组合排列

贵阳中医学院学报 1984年第3期 20-21页

作者：杨永忠

长期以来,五行学说被认为是从观察自然现象所得出的基本概念,用木、火、土、金、水五种不同的物质来解释和推演事物变化的一种方法。在我看来,五行学说是从阴阳组合传递都在一个有限的5的量度上,产生了较明显的变化(或者说产生了新的组... 详细信息

长期以来,五行学说被认为是从观察自然现象所得出的基本概念,用木、火、土、金、水五种不同的物质来解释和推演事物变化的一种方法。在我看来,五行学说是从阴阳组合传递都在一个有限的5的量度上,产生了较明显的变化(或者说产生了新的组合),从而就用5作算群建立起来的一门学说。它的真实含义应当翻为数的和谐。按此理解,就不要囿于只用木、火、土、金、水表示,可用各种符号表示,如字母A、B、C、D、E,方位东、南、中、西、北,等等符号表示五行,含于五行中的两种属性不同的数,(表示阴阳互抱进退的数)是很和谐的,翻为哲学用语,既是对立的,又是

关键词：五行生克中医学说阴阳五行五运六气运气(中医) 符号表示遗传工程学

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五行生克及五运六气

现代养生 1998年第12期 34-36页

作者：张玉娟福州铁路中心医院 350013

中医学的基本理论,包括了五运六气,天人合一,阴阳五行,脏腑经络等学说。这些理论皆从易学而来。本文主要探讨五运六气及五行相生相克与人体的关系。一、何谓五行即是指金、木、水、火、土,宇宙自然界五种基本物质元素的运动变化规律,... 详细信息

中医学的基本理论,包括了五运六气,天人合一,阴阳五行,脏腑经络等学说。这些理论皆从易学而来。本文主要探讨五运六气及五行相生相克与人体的关系。一、何谓五行即是指金、木、水、火、土,宇宙自然界五种基本物质元素的运动变化规律,五行学说是古人用人们日常生活中最熟悉的木、火、土、金、水,五种物质的功能属性为代表,来归类事物的属性,并以五者之间相互资生、相互制约的关系,来论述和推演事物之间的相互关

关键词：五运六气风寒暑湿五行生克五行学说