检索结果-南通市图书馆

宗教人类学 2010年第1期 351-387页

作者：〔美〕乔尔·罗宾斯(Joel Robbins) 杨思奇(译) 黄剑波(校) 乌媛(校)

在“文化全球化”的当代浪潮之中,灵恩派基督教被看成是获得巨大成功的范例之一.这是一个信仰者认为其领受了“圣灵的洗”的基督教派别,正在全球范围内迅速地传播.伴随而来的是灵恩派基督教文化所呈现出的一幅文化动力学上自相矛盾的图... 详细信息

在“文化全球化”的当代浪潮之中,灵恩派基督教被看成是获得巨大成功的范例之一.这是一个信仰者认为其领受了“圣灵的洗”的基督教派别,正在全球范围内迅速地传播.伴随而来的是灵恩派基督教文化所呈现出的一幅文化动力学上自相矛盾的图景.许多学者争论说,灵恩派基督教能够获得如此显著的成功,在于它在各个传播地都照搬了其固有的标准的文化模式;但是另有学者则强调了它那种使自身适应不同传入地的异文化的能力.因此,学者们使用灵恩派的例子来支持两种截然相反的论点：一则主张该宗派全球化的过程即是西方文化同质化其他文化的过程;另则将这种全球化理解为文化本土化和差异化的过程.本文认为,若要研究灵恩派基督教的全球化问题,需要认识到灵恩派基督教文化包含着如下的文化特质,即该教能同时作用于文化同质化和本土化这两个方面.本文在反思了有关灵恩派基督教的定义、历史问题以及几种关于它传播的解释之后,又接着考察了这样一个问题,即灵恩派基督教文化是如何在保持其独特性的同时又与其他文化建立联系,并在该文化条件下置身其中的.另外,本文还探讨了促使灵恩派基督教在广泛的社会场景中建立起本地运行模式和支持机构的观念因素.在最后一部分,文章讨论了灵恩派基督教的文化本质、其同质化的表象和传播过程,同时涉及了灵恩派文化与现代性的关系以及该文化对于归信者性别、政治立场和经济状况的影响.

关键词：五旬节主义宗教文化变迁现代性

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