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诗歌的日记化与长诗题:记忆张本即信史张本?--以日本五山文学为中心

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四川大学学报（哲学社会科学版） 2022年第6期 43-56页

作者：张哲俊四川大学文学与新闻学院成都610207

日本五山文学存在着相当普遍的日记化诗歌,不同程度地体现了日记特质。日记化诗歌来自于中国唐宋诗歌,中日诗人需要以诗歌记录当时发生的种种事件,并作为记忆的张本,即记忆的依据。为此出现了数十字、数百字、甚至近千字的诗题。白居易... 详细信息

日本五山文学存在着相当普遍的日记化诗歌,不同程度地体现了日记特质。日记化诗歌来自于中国唐宋诗歌,中日诗人需要以诗歌记录当时发生的种种事件,并作为记忆的张本,即记忆的依据。为此出现了数十字、数百字、甚至近千字的诗题。白居易的日记化诗也有相似特征,他将日记化诗歌定性为记忆张本,元明文人提出了太史氏张本、修史者张本、信史张本的说法。如果张本即依据,那么张本也是史料,日记化诗歌是史料之一。

关键词：日记化诗歌五山文学记忆张本信史张本史料

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五山文学中陶渊明的忠臣形象及其探源

北方工业大学学报 2023年第1期35卷 44-51页

作者：赵文珍安徽师范大学外国语学院芜湖241000

日本五山文学中将陶渊明塑造为忠臣的汉诗是从室町前期开始出现的,以江西龙派为首的建仁寺友社起到关键性的引领作用。五山文学中仰慕诸葛亮、不事二朝的陶渊明形象受到黄庭坚,以及中国南宋诗论和其他宋金元诗歌的影响。五山咏菊诗中充... 详细信息

日本五山文学中将陶渊明塑造为忠臣的汉诗是从室町前期开始出现的,以江西龙派为首的建仁寺友社起到关键性的引领作用。五山文学中仰慕诸葛亮、不事二朝的陶渊明形象受到黄庭坚,以及中国南宋诗论和其他宋金元诗歌的影响。五山咏菊诗中充满愤宋情绪的陶渊明形象受到刘因与僧一初的影响。陶渊明的忠臣形象常与其隐士形象在五山汉诗中交织呈现,凸显了陶渊明儒家隐逸的特点。

关键词：五山文学陶渊明忠臣形象汉诗日本文学

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五山文学中的山茶诗与山茶画

日语学习与研究 2018年第5期 109-116页

作者：范维伟北京师范大学文学院

五山文学中有多首关于山茶花的诗作,大部分为题画诗。室町时代至江户初期的传世画作中也屡屡能见到山茶花的花姿。五山诗僧对山茶花的歌咏,主要受到了中国宋代文学的影响。室町画家吸收了中国的绘画手法,但又在组合形式上进行了创造性... 详细信息

五山文学中有多首关于山茶花的诗作,大部分为题画诗。室町时代至江户初期的传世画作中也屡屡能见到山茶花的花姿。五山诗僧对山茶花的歌咏,主要受到了中国宋代文学的影响。室町画家吸收了中国的绘画手法,但又在组合形式上进行了创造性发挥。这种创造性背后有对现实世界的摹写,也有对庄子笔下"大椿"形象的摄取。而山茶花画的流行、时人对庄椿观念的广泛接受,也使得五山诗僧对梅花也产生了"梅八千岁"的奇妙联想。

关键词：五山文学中国文学绘画山茶椿

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五山文学中的和汉唱和、和汉次韵

北方工业大学学报 2022年第1期34卷 31-39页

作者：张哲俊四川大学文学与新闻学院

五山文学被认为是孤立的日本文学，与日本母语文学没有什么关系。但五山汉诗与中世和歌存在着直接的交流关系，直接交流的方式是和汉唱和。和汉唱和有两种方式：一是以意唱和；二是和汉次韵，这是五山诗人发明的唱和方式。和汉语言不同... 详细信息

五山文学被认为是孤立的日本文学，与日本母语文学没有什么关系。但五山汉诗与中世和歌存在着直接的交流关系，直接交流的方式是和汉唱和。和汉唱和有两种方式：一是以意唱和；二是和汉次韵，这是五山诗人发明的唱和方式。和汉语言不同是阻碍次韵方式的主要障碍，但五山诗人仍然采用了依韵、用韵、次韵的三种方式。尽管与中国文学或汉诗的同类方式存在差异，但也是一种新的尝试。

关键词：五山文学汉诗和歌唱和

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五山文学中的《吸酸图》

北方工业大学学报 2022年第1期34卷 40-46,73页

作者：范维伟山东师范大学文学院济南250014

日本五山僧人认为《吸酸图》中所绘三人是儒释道三教人物,画旨在于体现“三教合一”思想。在我国明代,对此画题的人物身份还存在“苏轼、黄庭坚、佛印”这一解读。日本美术研究者基于元代画家赵孟頫绘制过《东坡懿迹图》,普遍认为苏轼... 详细信息

日本五山僧人认为《吸酸图》中所绘三人是儒释道三教人物,画旨在于体现“三教合一”思想。在我国明代,对此画题的人物身份还存在“苏轼、黄庭坚、佛印”这一解读。日本美术研究者基于元代画家赵孟頫绘制过《东坡懿迹图》,普遍认为苏轼三人的《吸酸图》早于三教人物《吸酸图》,三教吸酸是对苏轼等人吸酸故事的改写与置换。但考查文献可以发现,《东坡懿迹图》的绘制应当始自明代。

关键词：五山文学 “三教合一” 《吸酸图》《东坡懿迹图》

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五山文学的诗禅一致及其中日差异

文化与诗学

文化与诗学 2022年第1期 98-121页

作者：张哲俊张而弛四川大学文学与新闻学院浙江大学历史学院

五山诗人诗禅一致的观念来自中国,但中日诗人对诗禅一致的表述与意义并不完全相同。中国诗人几乎都是停留在“论诗如论禅”的层面,诗与禅尽管极其相似,但终为二物,故没有放弃如、似等字。五山诗人从“论诗如论禅”进一步推进,以为禅与... 详细信息

五山诗人诗禅一致的观念来自中国,但中日诗人对诗禅一致的表述与意义并不完全相同。中国诗人几乎都是停留在“论诗如论禅”的层面,诗与禅尽管极其相似,但终为二物,故没有放弃如、似等字。五山诗人从“论诗如论禅”进一步推进,以为禅与诗真正完全一致,并非二物,这主要是来自禅宗消灭区别意识的观念。诗禅真正一致的观念成为五山诗人狂热于诗文的辩护理由,亦切合于五山诗人的生活,由此成为推动五山文学发展的内在动力。

关键词：五山文学诗禅一致差别诗僧生活

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五山文学的研究与别集的校注

日语学习与研究 2017年第2期 1-12页

作者：张哲俊北京师范大学文学院

校注与研究是近代以来学术研究的两种不同方式,两种方式一直是分离并存。《日本五山文学别集的校注与研究》将努力探索结合两种方式的途径,将以全面排查与深度细查的方式,调查五山文学别集的所有信息,尤其是需要调查文学与生活世界交流... 详细信息

校注与研究是近代以来学术研究的两种不同方式,两种方式一直是分离并存。《日本五山文学别集的校注与研究》将努力探索结合两种方式的途径,将以全面排查与深度细查的方式,调查五山文学别集的所有信息,尤其是需要调查文学与生活世界交流关系的信息,力求为研究五山文学打下坚实的基础。

关键词：校注研究结合五山文学别集

五山文学中的浙东吟咏--“浙东唐诗之路”在日本的传播

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汉字文化 2021年第11期 72-74页

作者：杨琼浙江理工大学外国语学院 310018

日本五山文学中存在数量可观的与"剡溪""沃州""鉴湖"等浙东景观相关的诗作。笔者在考察五山文学相关汉诗的基础上,将其与平安朝汉诗进行对比,指出相对于平安朝缙绅诗人对山水自然的单纯描写,五山诗僧更着意于吟咏浙东的人文景观。在五... 详细信息

日本五山文学中存在数量可观的与"剡溪""沃州""鉴湖"等浙东景观相关的诗作。笔者在考察五山文学相关汉诗的基础上,将其与平安朝汉诗进行对比,指出相对于平安朝缙绅诗人对山水自然的单纯描写,五山诗僧更着意于吟咏浙东的人文景观。在五山文学中,浙东景观通过与名僧高士相关的典故故事,逐渐由地理名称转变为文化意象。这种转变推动了浙东景观在日本文学中的广泛接受。同时,诗歌与绘画两种艺术形式的交融亦促进了浙东景观在日本的传播。山水与人文、绘画与诗歌的结合是浙东景观远播日本并且形成强大影响力的原因与动力之一。

关键词：五山文学日本汉诗浙东唐诗之路文化意象

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日本五山文学中的西湖题材作品考察

日本五山文学中的西湖题材作品考察

作者：辜承尧浙江工商大学

学位级别：硕士

西湖,犹如镶嵌在东南佛国——杭州的一颗璀璨明珠;五山文学,宛若屹立于日本汉文学史上的第二座高峰。当这颗明珠点缀于这座巍峨的高峰时,必定会使整座大山散发出耀眼的光芒。本论文以日本五山文学中的西湖相关作品为研究对象,通过... 详细信息

西湖,犹如镶嵌在东南佛国——杭州的一颗璀璨明珠;五山文学,宛若屹立于日本汉文学史上的第二座高峰。当这颗明珠点缀于这座巍峨的高峰时,必定会使整座大山散发出耀眼的光芒。本论文以日本五山文学中的西湖相关作品为研究对象,通过对五山文学中的“西湖图”、苏轼、林逋、白居易、西施等与西湖相关的作品的考察,从不同的角度展示五山禅僧笔下的西湖形象,并通过进一步的研究,来解析五山禅僧心目中的西湖全貌。论文分四个部分,现概述如下：第一章是五山禅林中的“西湖图”的研究。本文的“西湖图”包含两方面的内容：一是五山禅僧创作的西湖画卷,二是五山禅僧对西湖画卷所作的诗赋。第一节通过统计五山文学中西湖相关地名出现的次数,来说明西湖题材作品在五山文学中所占的重要位置。第二、三节通过列举五山禅僧所创作的对西湖画卷的题诗及其他西湖相关的诗作（笔者将其分为“睹物联想型”、“送别赠诗型”、“次韵事务型”、“实地体验型”、“神游体验型”五种类型）,来展现五山禅僧心目中的西湖形象。第四节考察的是以雪舟为代表的五山僧侣进行的西湖题材绘画创作,以及西湖绘画在日本的流传、影响等情况。第二章是五山文学中的苏轼西湖相关作品的研究。第一节通过分析五山禅僧化用苏轼“西湖诗”而创作的作品,考察五山禅僧从“雨奇”、“晴好”“比西子”等方面对苏轼“西湖诗”进行化用,从而阐明“西湖诗”对五山禅僧的西湖形象产生的影响。第二节是考察的是五山文学中的苏轼西湖踪迹相关作品,通过分析五山文学中苏轼的题刻表忠观碑、上元节祥符寺观灯、中秋钱塘观潮等事迹,得出结论：五山禅僧之所以喜爱苏轼的作品及相关绘画,是因为苏轼的个人魅力、其作品的禅宗美学特点,以及苏轼一生始终始终未脱离仕途、退隐归田,儒家的“达则兼济天下”之心始终未灭的生活方式等原因。第三章是关于五山文学中的林逋西湖相关作品的研究。第一节通过分析五山禅僧化用林逋“梅花诗”而创作的作品,考察五山禅僧从“疏影”、“暗香”、“横斜”等方面对林逋的“梅花诗”进行化用,从而阐明“梅花诗”对五山禅僧的西湖形象产生的影响。第二节考察的是五山文学中的林逋西湖相关足迹的作品。从两方面进行考察：一方面是,由于林逋“梅妻鹤子”形象在五山禅林中广为传播,五山文学中存在大量对林逋隐居西湖相关画作的赋诗,通过分析这些作品,总结出林逋受到五山禅僧推崇的两个原因：一是林逋长期隐居孤山的生活方式受到五山禅僧的欣赏;二是林逋西湖山水诗流露出的归隐山林的佛禅情趣,符合五山禅僧追求隐遁的审美思想。另一方面是,考察的是五山文学中杭州太守李及冒雪前往孤山,拜访林逋的相关作品,从侧面来表现林逋隐居避世、令人景仰的德行。第四章是五山文学中的其他西湖作品研究。第一节考察五山文学中白居易与西湖的相关作品,通过五山文学中出现的白居易灵隐、天竺寺赏桂之逸事、向鸟窠和尚问禅的公案等事例,来证明五山禅僧对白居易晚年创作的、饱含禅宗思想的“闲适诗”的受容程度却大大增加。此外,白居易在五山时期的影响力远不如平安时期,从侧面反映出五山禅僧已达到较高的汉文水平。第二节考察的是五山文学中的西施相关作品,通过分析五山禅僧借用苏轼“比西子”表现手法而创作的作品,来展现五山禅僧对“西施”形象的认识。

关键词：五山文学西湖苏轼林逋白居易西施