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作者

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《老子》书中“冤亲词”与“翻案语”论析
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汉字文化 2008年 第1期 44-45,20页
作者： 魏永贵 内蒙古大学汉语系 010021
钱钟书先生在《管锥编》（中华书局，1981）中解释老子“正言若反”的思想时说：“夫正言若反，乃老子立言之方，《五千言》中触处弥望，即修词所谓‘翻案语’与‘冤亲词’，固神秘家言之句势语式耳。”（463页）
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《老子》在现代语文教材的阙如
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新课程研究（上旬） 2013年 第8期 83-85页
作者： 王艳红 湖北省襄阳市襄州区双沟镇中心学校
近几日，正仔细研读旅美华人学者陈鼓应所著《（老子）注译及评介》，正如书中所言，“老子五千言，确是一部辞意锤炼的哲学诗”，“其中充满了对人生体验富有启发性的概念”。其文短，其义丰，可谓字字珠玑。其中充满了许多蕴意深刻的... 详细信息
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心斋七戒
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散文诗世界 2015年 第3期 68-69页
作者： 葛小明 山东济宁学院中文系
道可道函谷关早被风沙覆盖,归于无。那青牛后来被一个漆匠骑走,下地耕田,扶摇于青天。五千言不用改朝换代就能写完,你却一简再简,简化为沙子。一转眼沙子又长成了石头,坐满天空。春风化雨这些年,木头做的山门都发了芽,推也推不开。
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治大国若烹小鲜 正人心必循大道
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思想政治工作研究 2014年 第7期 6-9页
作者： 李洪峰 中国政研会
中国古代的伟大思想家老子,在他博大精深的五千言中,留下了一句意蕴无穷的千古名句：＂治大国若烹小鲜＂,我们试补一句：＂正人心必循大道＂,合在一起就是：治大国若烹小鲜,正人心必循大道。今天我们所说的人心,就是党心、军心、民心;... 详细信息
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《老子》在外国
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国际人才交流 1991年 第1期 40-41页
作者： 姜国柱
《老子》是中国古代一部伟大的哲学著作,它博大精深的思想体系,不仅对中国哲学思想文化的发展做出了巨大贡献,而且在国外也产生了深远的影响。《老子》虽只有五千言,但它以“道”为核心、为最高范畴而建立的哲学思想体系,却是2000年来... 详细信息
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河南函谷关
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华北国土资源 2016年 第2期 26-27页
这里曾是战马嘶鸣的古战场,与＂一夫当关,万夫莫开＂的剑门关都是重要关口。这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方,千百年来,众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖。函谷关历史上有两座,秦关位于河南省... 详细信息
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浅论“执今之道”
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学习月刊 2010年 第6X期 136-137页
作者： 王利 武汉大学国学院
帛书本《老子》"视而弗见"章保存较为完好,文本基本与传世本第十四章内容相当,都是对"道"的集中论述。然而帛书本与诸传世本文字相差较大。
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还原诸子的生命形态和文化现场——读杨义先生先秦诸子还原系列新著
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湖南涉外经济学院学报 2011年 第4期 84-88页
作者： 龙其林 广州大学人文学院
先秦诸子的研究是学界一个引人关注的领域,长期以来吸引着众多学者皓首穷经进行考据、探究,并取得了一系列突出的成果。但是无须讳言,对于诸子的研究也纠结着许多复杂的问题,例如关于诸子家族身世和交游论学的辨析,诸子篇章的书写时间... 详细信息
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《道德经》真意(六)
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武当 2011年 第10期 42-45页
作者： 孔德
第六章谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。【释解】"谷神不死,是谓玄牝"。"谷",本指两山之间空旷的夹道,称山谷、峡谷。因为谷的空旷,其间就有容纳保存的作用。而容纳保存又延伸了涵养的作用,比如山谷的坦地... 详细信息
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忽然想到——写文章
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出版史料 2009年 第1期 74-77页
作者： 陈四益 黄永厚
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