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大地不言

青年博览 2024年第12期 52-53页

作者：安宁不详

我有很多的问题,想问一个古老的智者。他为何选择归隐山林,是厌倦了人间的喧哗,彻悟了生死,决定让肉身回归轻盈?抑或是沉迷于山水,决定化为飞鸟,振翅而去?他在幽静的峡谷中行走,听到蛙叫虫鸣,见溪边花草兀自生长,松柏苍翠,瀑布倾泻而下... 详细信息

我有很多的问题,想问一个古老的智者。他为何选择归隐山林,是厌倦了人间的喧哗,彻悟了生死,决定让肉身回归轻盈?抑或是沉迷于山水,决定化为飞鸟,振翅而去?他在幽静的峡谷中行走,听到蛙叫虫鸣,见溪边花草兀自生长,松柏苍翠,瀑布倾泻而下,宛若天上银河,会想些什么?当他决定放弃尘世功名,留下五千言,而后将婴儿般赤诚的身体重新交付大地,那时他的心里,是澄澈明净,还是哀愁弥漫?

关键词：五千言倾泻而下哀愁归隐彻悟

为五千言正名——《记》与《道德经》原名试考

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广东社会科学 1997年第1期 103-107页

作者：谢阳举西北大学中国思想文化研究所

为五千言正名——《记》与《道德经》原名试考谢阳举（一）现存五千言，一般称为《道德经》。其实，不能目之为《老子》成书时的名称。五千言的原貌、章数与上下之分是秦汉之后所定之事。老子五千言原来章数如何？《汉书艺文志·诸子略... 详细信息

为五千言正名——《记》与《道德经》原名试考谢阳举（一）现存五千言，一般称为《道德经》。其实，不能目之为《老子》成书时的名称。五千言的原貌、章数与上下之分是秦汉之后所定之事。老子五千言原来章数如何？《汉书艺文志·诸子略》说了一条线索，其录《老子》注家有...

关键词：《道德经》《老子》五千言老子思想黄老道家河上公先秦道家哲学 “志” 史官刘向

赠献《五千言》情意重千斤——感谢谢宗信道长为中国道教学院捐书

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中国道教 1993年第4期 56-57页

作者：胡波明中国道教学院

“学问勤中得,萤窗万卷书,三冬今可用,谁笑腹中空。”是啊!书籍是人类的精神食粮,进步的阶梯。为了开阔眼界,增长知识,我们中国道教学院如果有个图书室,能让同学们博览“万卷书”那该多好啊!我们的班主任周高德老师几度发出这样的感慨... 详细信息

“学问勤中得,萤窗万卷书,三冬今可用,谁笑腹中空。”是啊!书籍是人类的精神食粮,进步的阶梯。为了开阔眼界,增长知识,我们中国道教学院如果有个图书室,能让同学们博览“万卷书”那该多好啊!我们的班主任周高德老师几度发出这样的感慨。可是我们道教学院的经济力量还很薄弱,目前还不能实现这个愿望。为了能使同学们阅览更多的道经道书,在老师的帮助和同学们共同努力下,我们班终于创办了一个小小图书阅览角。虽然只有二十多本书,可那都是老师和同学所捐献的;虽然是个小小阅览角,可那里已成为同学们求知的乐园。为了使道教这文明古国独特的民族文化发扬光大,德高望重。

关键词：中国道教学院道长五千言谢宗道教文化道书万卷书萤窗捐书道协

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《老子》五千言是对商鞅变法的逆动(下)

泉州师范学院学报 2002年第3期20卷 38-43页

作者：胡义成陕西省社会科学院哲学研究所陕西西安710065

In research of Chu Jian,some scholars considered that simple version《Lao Zi》 2000 words was written by Lao Lan,and《Lao Zi》5000 words was written by Tai Shi Zhen.This article puts forward that TSZ entered Qin at 350 B.C.,just 10 years behind Shang Yang Bian Fa.The 5000 words overall applied the 2000 words and revised it in order to react against SYBF,in fact.Its immortal philosophic value lay in the innovative pattern of "Dao Sheng Yi"separated from his political orientation.Hereafter,Han Fei and Lu Bu Wei used it from counter standpoint at Qin,and former made it outshone others instead of the 2000 words.

关键词：《老子》五千言中国哲学商鞅变法韩非吕不韦批判继承《商君书》对立

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《老子》五千言是对商鞅变法的逆动(上)

泉州师范学院学报 2002年第1期20卷 27-31页

作者：胡义成陕西省社会科学院哲学研究所陕西西安710065

在楚简研究中，有论者认为，二千言简本《老子》出自老聃，五千言《老子》则出自太史儋。本文接着提出，太史儋入秦为公元前３５０年，正值商鞅变法１０年前后，五千言悉数采用二千言并加以改铸，实际为反变法而造；其不朽的哲学价值，... 详细信息

在楚简研究中，有论者认为，二千言简本《老子》出自老聃，五千言《老子》则出自太史儋。本文接着提出，太史儋入秦为公元前３５０年，正值商鞅变法１０年前后，五千言悉数采用二千言并加以改铸，实际为反变法而造；其不朽的哲学价值，在它原创性的“道生一”图式，这相对独立于其政治取向；此后，在秦的韩非和吕不韦从相反立场利用了它，前者使它代替二千言而一枝独秀。

关键词：中国古代哲学《老子》商鞅变法韩非吕不韦五千言太史儋

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《老子》玄德思想的光辉

文史天地 2024年第2期 1-1页

作者：曹峰中国人民大学哲学院老子学研究会

如果我们反复阅读《老子》,就会发现一个特别的现象:只有五千言的《老子》虽然惜墨如金,却有一句话反复出现,如果以第五十一章为例,那就是“生而不有,为而不特,长而不宰,是谓玄德”。同样的话也见于第十章。类似的话则见于第二章、第三... 详细信息

如果我们反复阅读《老子》,就会发现一个特别的现象:只有五千言的《老子》虽然惜墨如金,却有一句话反复出现,如果以第五十一章为例,那就是“生而不有,为而不特,长而不宰,是谓玄德”。同样的话也见于第十章。类似的话则见于第二章、第三十四章、第七十七章,这三章虽然没有“是谓玄德”的结语,但显然可以纳入“玄德”的语境下加以考察。

关键词：玄德五千言《老子》反复阅读