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《韩诗外传》与先秦文献的互见研究
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秦智 2024年 第5期 108-110页
作者： 张梦雨 广西大学文学院
《韩诗外传》是汉代韩婴所作的一部经学著作，也是韩诗学派流传下来的唯一著作,其中许多章节都是引用先秦文献或稍加改编而成。通过梳理《韩诗外传》与先秦文献的互见关系，亦可窥见韩婴思想的价值取向。
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参差有致--浅析《世说新语》的“互见”与“复调”
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今古文创 2024年 第5期 37-39页
作者： 杨睿之 四川大学文学与新闻学院 四川成都610200
清人刘熙载论文风之变,谓:“文章蹊径好尚,自《庄》《列》出而一变,佛书入中国又一变,《世说新语》成书又一变。此诸书,人鲜不读,读鲜不嗜,往往与之俱化。”刘熙载虽然没有明确说明《世说新语》的风格,但将其与《庄子》甚至外来的佛经并... 详细信息
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从篇外互见到篇内对比——论《秦本纪》与《商君列传》的文本关系
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渭南师范学院学报 2023年 第3期38卷 18-26页
作者： 曹阳 陕西师范大学文学院 西安710119
《秦本纪》与《商君列传》间的“互见”关系具有特殊性。借助这种互见关系,司马迁实现了对秦穆公与秦孝公两位霸主在治政思想、所求之贤类型、所任能臣建树三方面的对比。司马迁在前代史料的基础上,构建了新的秦史发展脉络,他不仅以“... 详细信息
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从古书形成过程看诸书“互见”的类型学问题——以《礼记·丧服四制》篇形成为例
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学术月刊 2015年 第1期47卷 143-152页
作者： 宁镇疆 上海大学历史系 教授上海200444
《礼记·丧服四制》篇相较《大戴礼记·本命》《孔子家语·本命解》多出的内容,都当系后人妄增或注文混入。三书中的"丧服四制"节,《礼记》系统大失本貌,糅合进不少晚出的东西。但"丧服四制"节从大戴、《家语》中的尚未独立,到《礼记》... 详细信息
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互见,为古诗教学助力
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教学与管理 2018年 第29期 28-30页
作者： 杨永 江苏徐州市铜山区教育局教研室
互见法又称旁见侧出法,是司马迁述史的方法,亦应成为古诗教学的方法。教学时,在理解、鉴赏、诵读和运用等层面引入适切的诗句,让意象互见、情境互见、表达互见,就会更好地引领学生建象、明法、化言,触碰古诗言、意、法的本真。
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互见中基于船舶领域的狭水道避碰决策研究
互见中基于船舶领域的狭水道避碰决策研究
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作者： 徐海翔 大连海事大学
学位级别：硕士
随着全球海运船队规模的不断扩大和船舶的大型化,狭水道内船舶交通密度不断加大,狭水道内复杂的航行环境又使大型船舶在狭水道航行时的操纵和避碰愈发困难,从而导致狭水道内船舶碰撞事故时有发生。为有效减少狭水道内船舶碰撞事故,提高... 详细信息
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《儒林外史》的结构方式:“递入”与“互见”
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新疆大学学报（哲学社会科学版） 2011年 第3期39卷 119-124页
作者： 刘晓军 华东师范大学中文系 上海200241
"递入"与"互见"是构成《儒林外史》独特结构形态的主要方式,前者以时间的相连形成文本结构的统一,后者藉空间的呼应促成人物故事的完整,两者的巧妙运用使《儒林外史》中人物各传联接成一个血脉贯通的有机整体。《儒林外史》的结构方式... 详细信息
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互见及在前操纵
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航海技术 1993年 第6期 14-15页
作者： 汤海南
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妍媸成体 瑕瑜互见(下)——中国明清家具的材质研究之三·红木
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收藏家 2006年 第8期 71-76页
作者： 周默
The article presents viewpoints of the aca-demic circles on the State Standards of Red Woodand introduced a few species of red wood, char-acteristics and history and culture of red woodfurniture.
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文体互见:论《史记》本纪、世家、列传三体的关系——以《楚世家》为中心
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渭南师范学院学报 2021年 第7期36卷 25-31页
作者： 尚洁 北京师范大学文学院 北京102200
《史记》中本纪、世家、列传三体互见。以《楚世家》为研究中心,可见本纪与世家之间存在限定与诠释关系、世家与世家之间存在独立与勾连关系、世家与列传之间存在实录与想象关系。本纪中所载之事往往起到提纲挈领的作用,本纪对世家有限... 详细信息
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