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中国的传统文化和汉语表达

湖州师范学院学报 1990年第2期15卷 33-36,43页

作者：俞允海

从文化人类学的观点看,语言是人类文化的重要组成部分.一方面,语言促成了人类文化,并使之传于后世;另一方面,文化又制约、规定了语言的演变和发展.因此,在不同的文化传统的约束下,语言本身的特点和发展变化是各不相同的.中国是一个有着... 详细信息

从文化人类学的观点看,语言是人类文化的重要组成部分.一方面,语言促成了人类文化,并使之传于后世;另一方面,文化又制约、规定了语言的演变和发展.因此,在不同的文化传统的约束下,语言本身的特点和发展变化是各不相同的.中国是一个有着悠久传统文化的文明古国,语言的表达无不带上传统文化的烙印.在《说文解字》中,记载了不少表示马的字,如:

关键词：中国的传统汉语表达祖王父亲属关系百雉亲属称谓语长幼有序小雅云孙来孙

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古代辈分的称谓及排列

语文知识 1994年第7期 29-29页

作者：李锡堃河南方城一高

高中语文第五册这《治平篇》中有“高、曾之时,……”和“自此而曾焉,自此而元焉”两句,按照课本注释可知,前者的“高、曾”是指高祖,曾祖;后者的“曾、元”是指曾孙、玄孙。那么古代各代辈分的称谓怎样,又怎么排列呢?

关键词：高中语文治平篇王父云孙第三代祁孙释亲耳孙昆孙玄烨

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史怀泽

中小学作文教学 2004年第12期 50-50页

阿尔伯特·史怀泽,1875年1月生于法国和德国边界的凯泽斯贝尔克(现在属于法国)。史怀泽从小心地善良,却又勇敢坚定,他在后来的回忆文字中写道:“我们常常没有勇气去承认自己是善良的,因为那样容易被人家说成是‘多愁善感’。

关键词：史怀凯泽阿尔伯特明起夔门云孙绎史

巴山夜雨涨秋池留得残荷听雨声——“听雨壶”美学赏析

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江苏陶瓷 2015年第1期48卷 67-67页

作者：陈龙大宜兴214221

沏一壶好茶,品一首好诗,坐看浮云清风,耳听百鸟之鸣,天大地大,我心悠然,其乐无穷。茶是草木,壶为土石,草木土石毕竟是中国人最终的精神归宿。历史上,紫砂壶在时大彬、徐友泉、李仲芳等大师的演绎下,成为文人墨客案头的珍赏,吟诗作画咏... 详细信息

沏一壶好茶,品一首好诗,坐看浮云清风,耳听百鸟之鸣,天大地大,我心悠然,其乐无穷。茶是草木,壶为土石,草木土石毕竟是中国人最终的精神归宿。历史上,紫砂壶在时大彬、徐友泉、李仲芳等大师的演绎下,成为文人墨客案头的珍赏,吟诗作画咏紫砂的诗人们也多起来,他们无一不是收藏家、鉴赏家,他们用壶玩壶、赏壶、赠壶,一壶一茶间独具性灵,情趣尽现。于是,著名学者周高起说：＂某为壶祖某云孙,形制敦庞古光灿。＂

关键词：听雨周高起时大彬云孙砂壶林古度精神归宿友泉夜雨顾景舟

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中国古代亲属称谓的讲究

天津政协公报 2014年第11期 10-10页

作者：王力

中国宗法的特点是:亲属关系拉得远,亲属名称分得细,特别是先生后生要有不同的名称,如兄弟姊妹等。父之父为祖,古称王父;父之母为祖母,古称王母。祖之父母为曾祖父、曾祖母;曾祖之父母为高祖父、高祖母。子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之... 详细信息

中国宗法的特点是:亲属关系拉得远,亲属名称分得细,特别是先生后生要有不同的名称,如兄弟姊妹等。父之父为祖,古称王父;父之母为祖母,古称王母。祖之父母为曾祖父、曾祖母;曾祖之父母为高祖父、高祖母。子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为景(同“昆”)孙,景孙之子为仍孙.仍孙之子为云孙。父之兄为世父(伯父)。

关键词：王父亲属称谓来孙云孙亲属关系景孙外姑从祖姒妇宗法社会