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云南彝族《查姆》史诗绘本设计

云南彝族《查姆》史诗绘本设计

作者：沈孜越昆明理工大学

学位级别：硕士

史诗是民族精神的重要载体。史诗文本容量巨大,从创世到人类起源,从原始生活到农耕生产,从迁徙到民族形成等人类社会最基本的历史尽在其中。《查姆》史诗是彝族具有代表性的故事之一。《查姆》史诗含括当时社会背景下的价值观,是对当时... 详细信息

史诗是民族精神的重要载体。史诗文本容量巨大,从创世到人类起源,从原始生活到农耕生产,从迁徙到民族形成等人类社会最基本的历史尽在其中。《查姆》史诗是彝族具有代表性的故事之一。《查姆》史诗含括当时社会背景下的价值观,是对当时社会意识形态的集中体现。但由于外来文化冲击等原因,目前只有极少数传承人能完整叙述史诗内容,《查姆》史诗处于失传的边缘。因此如何发展与传承这一民族史诗成为了难题。本文旨在以现有《查姆》史诗书籍资料为蓝本,通过对云南省楚雄彝族自治州双柏县进行调研,搜集关于《查姆》史诗相关的彝族服饰、生活环境、传统建筑等资料,归纳出不同人物性格,针对不同的人物特征进行人物形象设计,分析文献资料进行故事脚本设计,根据当地地理环境因素设定情节场景。文章在分析了云南彝族《查姆》史诗的内容的基础上,深入研究了《查姆》史诗中的形式语言,探讨了云南彝族《查姆》史诗的艺术内涵。本文在对云南彝族《查姆》史诗文化研究基础上,将云南彝族《查姆》史诗进行绘本设计,创作出一本能够推动彝族文化发展并具有云南彝族特色的史诗绘本。通过绘本能够有效拓展少数民族文化发展的途径,加强人们对云南彝族“查姆”文化的认识,有助于大众对少数民族语言文化、思想认知、社会习俗等方面的了解,加深对彝族文化的认知深度。

关键词：云南彝族彝族史诗查姆绘本设计

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云南彝族左氏土司家族诗文述论

民族文学研究 2020年第3期38卷 52-61页

作者：纳张元(彝族) 纳文洁(彝族) 大理大学文学院复旦大学中文系

云南巍山,史称蒙化。明清时期,蒙化彝族左氏土司传承512年,是云南历史上传承时间最长的土司之一。左氏土司家族成于武功,守于文治。据现存作品可见,这一彝族土司家族的汉文学习濡染深厚,存作不仅合于经典文学之体式(主要是格律诗词),且... 详细信息

云南巍山,史称蒙化。明清时期,蒙化彝族左氏土司传承512年,是云南历史上传承时间最长的土司之一。左氏土司家族成于武功,守于文治。据现存作品可见,这一彝族土司家族的汉文学习濡染深厚,存作不仅合于经典文学之体式(主要是格律诗词),且内蕴深厚,见志趣,显襟怀,可读可赏性较强。左氏土司家族存世诗文作品既可视为左氏土司家族中人以文学为载体书写的心灵史,亦可由此窥知汉族士大夫的文学创作及其襟怀旨趣对滇隅少数民族文人的影响。这也充分显示出这一家族对汉文学的喜好和倾慕,亦是汉文学在边疆少数民族中产生显著影响的力证。

关键词：云南彝族左氏土司家族诗文

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云南彝族“阿细的先基”史诗研究综述

文化产业 2022年第20期 82-84页

作者：李澔玥吴跃鹏云南艺术学院

口碑古籍即口传古籍,是少数民族在其历史发展进程中,以口耳相传的方式反映其社会历史发展情况的口碑历史记录,其类型主要包括古歌谣、创世史诗、神话传说等。彝族阿细支系所流传的创世史诗“阿细的先基”作为国家第三批非物质文化遗产,... 详细信息

口碑古籍即口传古籍,是少数民族在其历史发展进程中,以口耳相传的方式反映其社会历史发展情况的口碑历史记录,其类型主要包括古歌谣、创世史诗、神话传说等。彝族阿细支系所流传的创世史诗“阿细的先基”作为国家第三批非物质文化遗产,在保存阿细人民创造的古代文明和文化成果方面做出了重大历史贡献。通过对文献的归纳总结,整理该口传史诗在流传版本考源、史诗文本内容、文化内涵、音乐本体以及传承与保护等方面的研究概况,指出现有研究尚待完善的方面,并在此基础上做出述评和展望。

关键词：创世史诗口耳相传古代文明云南彝族口传史诗古歌谣非物质文化遗产神话传说

云南彝族服饰纹样产生“原境”及其设计思想研究

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艺术与设计（理论版） 2023年第11期 112-116页

作者：朱靖莹云南艺术学院昆明650000

纹样作为一种精美的具有美学意义的非语言传播符号,一直被云南彝族广泛运用于服饰刺绣上,是云南彝族民俗艺术的直观反映。文章对云南彝族服饰纹样的历史源流与设计思想进行研究,结合史料记载和文献研究收集云南彝族服饰纹样。通过地域... 详细信息

纹样作为一种精美的具有美学意义的非语言传播符号,一直被云南彝族广泛运用于服饰刺绣上,是云南彝族民俗艺术的直观反映。文章对云南彝族服饰纹样的历史源流与设计思想进行研究,结合史料记载和文献研究收集云南彝族服饰纹样。通过地域特征、神话传说、图腾崇拜、宗教信仰等方面探究云南彝族服饰纹样的民俗成因,从纹样的图示类型、色彩、构成方法等方面总结云南彝族服饰纹样的装饰内涵。

关键词：云南彝族服饰符号纹样民族艺术设计思想

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云南彝族左脚舞文化传播路径研究

今日民族 2023年第2期 40-43页

作者：龙煜桐纪震段绍东(图) 不详

左脚舞是云南彝族文化的一个重要组成部分,主要起源于楚雄彝族自治州牟定县,历史悠久,底蕴深厚,是国家级非物质文化遗产。一、左脚舞概况左脚舞的音乐。在民间俗称“左脚调”。据不完全统计,现有民间左脚调曲子300余首,改编、谱曲400余... 详细信息

左脚舞是云南彝族文化的一个重要组成部分,主要起源于楚雄彝族自治州牟定县,历史悠久,底蕴深厚,是国家级非物质文化遗产。一、左脚舞概况左脚舞的音乐。在民间俗称“左脚调”。据不完全统计,现有民间左脚调曲子300余首,改编、谱曲400余首。从其创作形式上,可分为情歌、叙述、幽默、酒曲等。爱情歌曲中的“左脚”往往是一种直接或间接的表达方式。它的曲调很美,意思也很明确。

关键词：楚雄彝族自治州左脚舞云南彝族传播路径研究爱情歌曲牟定县国家级非物质文化遗产表达方式

云南彝族再生神话特征论析——兼与东北满族等民族神话《尼桑萨满》比较

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民族艺林 2021年第1期 24-29页

作者：刘建波汪立珍中央民族大学中国少数民族语言文学学院北京100081

云南彝族神话是中国西南彝族神话的重要组成部分,具有文本资源丰富、地域性特征鲜明、多元民族文化交融和比较研究优势等特点。死亡观是彝族文化系统的重要组成,与死亡密切关联的再生神话是云南彝族神话中较为独特的类型,是外界认识云... 详细信息

云南彝族神话是中国西南彝族神话的重要组成部分,具有文本资源丰富、地域性特征鲜明、多元民族文化交融和比较研究优势等特点。死亡观是彝族文化系统的重要组成,与死亡密切关联的再生神话是云南彝族神话中较为独特的类型,是外界认识云南彝族思想和生活的一个重要途径,值得深入研究。

关键词：云南彝族再生神话死亡观与东北民族比较人神共美

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云南彝族舞蹈教学体系实践研究

北京舞蹈学院学报 2014年第2期 6-9页

作者：徐梅云南艺术学院舞蹈学院昆明650500

中国民族民间舞蹈的教学在60多年的发展历程中已形成了一定的范式。随着少数民族民间舞蹈教学的改革创新,需要突破"大一统"的教学模式,以特定方法论,走出特色之路。本文以云南彝族民间舞蹈为例,从文化内涵与审美价值的研究与提炼、彝族... 详细信息

中国民族民间舞蹈的教学在60多年的发展历程中已形成了一定的范式。随着少数民族民间舞蹈教学的改革创新,需要突破"大一统"的教学模式,以特定方法论,走出特色之路。本文以云南彝族民间舞蹈为例,从文化内涵与审美价值的研究与提炼、彝族民间舞教材教法的编写、教学精品组合课的建设与教学剧目的编创与实践三个角度,阐述云南少数民族民间舞蹈教学体系的创新与探索。这一过程既具有传统文化的形态特质和当下的文化审美观念,又要符合舞蹈学科的建构与人才培养的规律。

关键词：云南彝族云南少数民族民间舞教学体系

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云南彝族左脚舞的康养价值解读

曲靖师范学院学报 2020年第6期39卷 117-120页

作者：杨文杰丁有鹏曲靖师范学院体育学院云南曲靖655011 楚雄医学高等专科学校云南楚雄675000

在康养视域下运用相关理论对云南彝族传统左脚舞进行解读,得出云南彝族左脚舞体现了彝族人民对火的崇拜及其道德观和激情不乏内敛、健康向上的生活态度;具有养生健身、促进机体康复、放松与慰藉心理、促进人的道德健康、构建健康生态文... 详细信息

在康养视域下运用相关理论对云南彝族传统左脚舞进行解读,得出云南彝族左脚舞体现了彝族人民对火的崇拜及其道德观和激情不乏内敛、健康向上的生活态度;具有养生健身、促进机体康复、放松与慰藉心理、促进人的道德健康、构建健康生态文化体系的价值.应在康养视域下积极构建适合于左脚舞发展的少数民族体育旅游发展模式.

关键词：云南彝族左脚舞康养

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云南彝族自然观生态文明思想研究

云南彝族自然观生态文明思想研究

作者：马云生云南大学

学位级别：硕士

人类社会的文明史即是以人与自然相互关系为历史脉络的的发展史。从人类社会产生初期的顺应自然到工业文明时期的征服自然再到现代审视历史的保护自然,即是对人与自然相互关系的辩证认识过程,也是研究主体由人转为自然的过程。自工业文... 详细信息

人类社会的文明史即是以人与自然相互关系为历史脉络的的发展史。从人类社会产生初期的顺应自然到工业文明时期的征服自然再到现代审视历史的保护自然,即是对人与自然相互关系的辩证认识过程,也是研究主体由人转为自然的过程。自工业文明产生之后,人的主体意识增强,对自然界的利用和改造在深度和广度上都取得显著成效,但也因此导致如水土流失、资源枯竭、物种灭绝等全球性生态危机的出现,由此引发人们对人与自然相互关系的审视及反思,倡导实现人与人、人与自然、人与社会、自然与社会和谐发展的生态文明。党的十八大从新的历史起点出发,提出生态文明建设要以自然、人、社会三者的高度和谐统一实现现代社会人与自然与社会的全面发展。在生态文明的建设过程中,既在坚持以马克思主义为指导思想的前提下,充分吸收和借鉴其他民族所蕴含的多重性生态文化,既丰富生态文明思想意识,又以具体形态指导生态文明建设的实践性,由此对云南彝族自然观生态文明思想的研究正是符合了生态文明建设的时代要求。云南彝族自然观作为该民族文化的核心,其文化主旨在于强调人与自然的相互关系及发展状态应以尊重自然的先生性为前提,并由此引发以敬畏崇拜心理形成的自然崇拜、动物崇拜、植物崇拜及原始宗教信仰文化等内容,并通过多种宗教祭祀文化形成祭祀习俗,以此内化为人的习惯法则,制约和引导人的生产生活实践行为。因此,从当前我国生态文明建设的重要性和紧迫性出发,在坚持马克思主义生态文明思想为前提下,以云南彝族自然观为跨学科研究的切入点,对其自然观中蕴含的生态文明思想进行研究和挖掘,并以云南彝区生态环境的现实可观性为基点,延伸至对我国生态文明建设的借鉴意义和现实价值。由此,在广泛搜集云南彝族古籍文献资料和实地调查的基础上,对云南彝族自然观生态文明思想进行梳理并挖掘其中可借鉴的优秀思想,提出对其予以保护和继承的路径探索。具体研究内容包括以下五个部分：（1）当前生态文明建设中,通过对马克思主义生态文明思想的历史考察,将云南彝族自然观与其在生态理念、文化生境等方面做异同性比较研究,并在现代调试过程中汲取云南彝族自然观生态文明思想和合理成分及有益价值。（2）从云南彝区的自然地理环条件的特殊性、社会经济发展的相对落后性以及文化背景的多元性三个方面出发阐述云南彝族自然观的产生条件。（3）从对云南彝族关于宇宙起源、人类起源的古籍文献、神话传说以及自然物、动植物的崇拜文化、宗教信仰及祭祀习俗等多方面的文化现象的梳理,挖掘其中蕴含的生态文明思想并概括其潜在特性。（4）从云南彝族自然观生态文明思想的意识塑造及文化引导和行为约束及规范作用两个方面通过实例论证的方式阐述其对彝区生态环境发展的重要作用。并指明在生态文明建设过程中,其对生态文明建设的现实启示。（5）阐述了在当前的生态建设与民族文化二者关联中保护和传承云南彝族自然观生态文明思想的路径探索。综上所述,充分整理和挖掘云南彝族自然观生态文明思想不仅对生物多样性的保护及自然资源的开发利用具有重要意义,也有助于深化具有中国特色社会主义的生态文明建设。

关键词：云南彝族自然观生态文明思想生态文明建设