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林于思 坚持每日更新的“朋友圈艺术家”
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收藏．拍卖 2024年 第1期 70-73页
作者： 张诗溦 不详
“广州当代南方专题展”“线人”“云中君”这三个接连面向市项目及个展,分别展出了林于思不同系列的作品。这些作品时而波普,时而卡通,时而古典,就像是一批在相近的节点、不同的空间中呈现的关于他“一个人的群展”,让人看到他在新水... 详细信息
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云中君·雨师·云雨——《云中君》的民俗学新证
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上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2009年 第2期38卷 73-80页
作者： 王从仁 上海师范大学人文与传播学院 上海200234
殷商卜辞中云神只是天帝属下的小神,《九歌.云中君》专章祭祀云神,而且云中君又是《九歌》中唯一被称为"帝"的大神,值得深思。《楚辞》中,云中君的名字为丰隆,又叫屏翳,实际丰隆是雷神的名字,屏翳则是雨师的名字,云中君缺失了名字。其实... 详细信息
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云中君为雷神说
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华中师范大学学报（人文社会科学版） 2007年 第5期46卷 54-55,88页
作者： 张正明 华中师范大学历史文化学院 湖北武汉430079
屈原《九歌.云中君》的祭祀对象,古今聚讼不已,或谓云神,或谓雷神,或谓云神兼雷神,甚至认为是云梦泽之神或月神等等,但多数学者以为乃云神。实际上,检索出土甲骨文、楚简、秦简等相关文字资料和传世文献的相关资料,根据楚辞的描述,参证... 详细信息
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云中君凤神考
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学术月刊 1995年 第11期27卷 71-73,105页
作者： 田兆元 上海大学文化研究所
古神话中,许多自然神都有与之相应的人格神存在,如日神有东君,云神有丰隆,风神有飞廉,龙有龙王,河神有河伯。令人困惑的是凤凰似乎总是一只鸟,为物,没有有人格的凤神。有的学者甚至惊讶:《楚辞·九歌》里龙多得出奇,而凤竟一无所见。果... 详细信息
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云中君为“岁星”考
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民族文学研究 2007年 第2期25卷 123-130页
作者： 曹胜高 东北师范大学亚洲文明研究院 文学院
关于《九歌》中云中君的原型,历来皆不能圆通解释。楚墓竹简的“云君”当属于人鬼系列,与云中君并不相类。《云中君》的描写符合岁星的特征,而且在屈骚中,岁星别名者“重华”恰恰是一位来往天人之间、引人游于天庭的神灵,而这些神性在... 详细信息
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横四海焉穷 极劳心忡忡——评黄安伦幻想交响曲《云中君》
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人民音乐 2016年 第10期 26-28页
作者： 匡君 湖南师范大学音乐学院
由国家艺术基金资助、武汉爱乐乐团委约、黄安伦创作的幻想交响曲《云中君》,于2016年4月22日、23日由刘鹏执棒武汉爱乐乐团于武汉琴台音乐厅成功首演。作品以恢弘的气势、充满幻想的音乐语言,表现了楚文化所特有的浪漫主义情调和神话色... 详细信息
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《九歌·云中君》究竟是谁?
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中国图书评论 2020年 第6期43卷 78-84页
作者： 张雅 南开大学文学院
《云中君》是屈原《九歌》中的一篇神灵祭歌。汉代以降,关于云中君是谁,历代研究者提出了许多不同的看法。两千多年来,可见的《楚辞》注本近百部,王逸《楚辞章句》是现存最早一部完整注解《楚辞》的著作。王逸是东汉文学家,生长在楚地,... 详细信息
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云中君辞解——楚辞九歌系解
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内蒙古民族大学学报(社会科学版) 1987年 第2期 1-8页
作者： 孙常叙
云中君,云神。王逸云:“云中,云神所居也。”“君,谓云神也。”他认为云神是丰隆。这一章的主要内容是云神——云中君从天上以彩云奉东皇太一车驾降临楚国寿宫。楚国寿宫堂上,巫祝暨场上众灵迎神。东皇太一之神就位。东皇太一是以“灵... 详细信息
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云中君即楚之先人吴回考
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贵州师范学院学报 1991年 第4期 48-50页
作者： 蒋南华
屈原《九歌》中的云中君是什么神?历代注家其说纷云。一说云中君是云神,如王逸、朱熹、胡文英、蒋骥、陆侃如、马茂元等。王逸《楚辞章句·云中君》注:“云中君,云神,丰隆也,一曰屏翳。”马茂元等(《楚辞注释》)亦说:“‘丰隆’、‘屏... 详细信息
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太阳与长虹的赞歌——读《九歌·东君》与《云中君》
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鞍山师范学院学报 1985年 第3期 1-3页
作者： 李金锡
《楚辞·九歌》是伟大诗人屈原在楚国民间流行的祭祀歌曲的基础上,经过自己的艺术加工而再创作的一组极为优美的抒情诗篇。这组诗共十一篇,内容是丰富多采的。在这十一篇中,总的说来,同属祭祀鬼神的歌曲;但是分别看来,由于所祭祀的鬼神... 详细信息
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