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二里头文化铃器三题

音乐文化研究 2024年第2期 127-135,M0005页

作者：和一帆中央音乐学院音乐学系北京100031

立足中国音乐史学立场研究二里头铃的问题,弄清其来龙去脉是十分必要的。二里头陶铃和铜铃在音乐性能等方面存在显著差异,铜铃并非模仿陶铃制作,二者应是并行发展的两类乐器。陶寺铃与二里头铃之间的传承关系可能存疑,二里头铃并未受到... 详细信息

立足中国音乐史学立场研究二里头铃的问题,弄清其来龙去脉是十分必要的。二里头陶铃和铜铃在音乐性能等方面存在显著差异,铜铃并非模仿陶铃制作,二者应是并行发展的两类乐器。陶寺铃与二里头铃之间的传承关系可能存疑,二里头铃并未受到陶寺影响,二者的音乐观念、演进模式并不相同。二里头铃的传播与扩散促进了各地音乐事业的发展,深刻体现出其文化的感染力与向心力。此外,二里岗时期中原铜铃的“流失”以及音乐面貌的黯淡景象,或是新兴政权主动选择的结果。

关键词：二里头文化陶铃铜铃音乐考古

中国青铜时代的龙图腾信仰——以二里头文化与三星堆文化中的龙图腾为例

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黄河．黄土．黄种人 2024年第6期 38-41页

作者：邢楷中国国家博物馆

在中国,龙图腾信仰出现的年代很早,出土于河南濮阳西水坡遗址的蚌塑龙、出土于内蒙古赛沁塔拉旗的红山玉龙等都说明,在广域王权国家建立之前,新石器时代的中国先民就已经形成了龙图腾信仰。发展至青铜时代,随着青铜冶炼技术的进步,龙图... 详细信息

在中国,龙图腾信仰出现的年代很早,出土于河南濮阳西水坡遗址的蚌塑龙、出土于内蒙古赛沁塔拉旗的红山玉龙等都说明,在广域王权国家建立之前,新石器时代的中国先民就已经形成了龙图腾信仰。发展至青铜时代,随着青铜冶炼技术的进步,龙图腾信仰更加突出彰显。本文以二里头文化与三星堆文化中的龙图腾为例,对青铜时代的龙图腾信仰进行简要梳理,进而展示龙图腾信仰在这一时代所体现出的文化内涵。

关键词：二里头文化三星堆文化龙图腾信仰中国青铜时代濮阳西水坡遗址青铜冶炼新石器时代蚌塑

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二里头文化的文字符号与礼制文明

中国社会科学 2023年第6期 100-120,206,207页

作者：袁广阔首都师范大学历史学院北京100089

近年来,河南偃师二里头、伊川南寨等遗址均出土了一定数量具有象形文字特征的符号,字形上可与商代金文相互对照。同时,二里头文化发现了成套的陶礼器和青铜礼器,表明该时期正是早期中国礼制趋于完备的阶段。晚商金文中一些器物类象形文... 详细信息

近年来,河南偃师二里头、伊川南寨等遗址均出土了一定数量具有象形文字特征的符号,字形上可与商代金文相互对照。同时,二里头文化发现了成套的陶礼器和青铜礼器,表明该时期正是早期中国礼制趋于完备的阶段。晚商金文中一些器物类象形文字,在构型上与同时代器物存在明显的形态差异,反而与年代较早的二里头文化器物风格接近,字体创制时间可上溯至二里头文化时期。这批早期文字是中国古代文明独立孕育的产物,其发现与解读,见证了华夏文化礼器与文字的密切关系,以及中国古代文明核心的礼制文脉传承。

关键词：二里头文化符号文字礼器

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二里头文化白陶研究

考古 2022年第2期 70-81,F0002页

作者：贺俊河南大学黄河文明与可持续发展研究中心河南省开封市475001

白陶是一类以高岭土为主要原料,烧成温度介于普通黏土陶器和硬陶、原始瓷之间的特殊陶器,是陶器发展到一定阶段的产物。与普通黏土陶器相比,因技术含量高、数量较少及特殊的颜色,白陶在我国特定区域、特定时期先民的社会生活中发挥着重... 详细信息

白陶是一类以高岭土为主要原料,烧成温度介于普通黏土陶器和硬陶、原始瓷之间的特殊陶器,是陶器发展到一定阶段的产物。与普通黏土陶器相比,因技术含量高、数量较少及特殊的颜色,白陶在我国特定区域、特定时期先民的社会生活中发挥着重要作用。自1953年以来,二里头文化白陶虽屡有出土,但在相当长的时期内未引起学界的重视。21世纪以来,上述情况有所改观,二里头文化白陶研究取得了一定的成果,可大致归纳为以下两大类。

关键词：二里头文化白陶功能源流

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二里头文化时期绿松石饰品的生产与流通

中原文物 2022年第2期 64-74页

作者：秦小丽复旦大学文物与博物馆学系上海200433

以往学者多关注二里头文化的铜牌饰与龙形器等具有权威象征的绿松石镶嵌饰品在地域间的分布,但是对出土地域较广的管珠类绿松石装饰品的研究则略显不足。本文首先关注二里头绿松石作坊内作为装饰品的管珠类产品在形态与技术上的特点,其... 详细信息

以往学者多关注二里头文化的铜牌饰与龙形器等具有权威象征的绿松石镶嵌饰品在地域间的分布,但是对出土地域较广的管珠类绿松石装饰品的研究则略显不足。本文首先关注二里头绿松石作坊内作为装饰品的管珠类产品在形态与技术上的特点,其次探讨同时期其他遗址出土管珠绿松石装饰品以及与二里头遗址手工业作坊的关系,同时根据陶制礼器与相关绿松石管珠类的共存关系,进而分析作为二里头文化时期奢侈品产业的绿松石装饰品是如何在地域之间流通的。

关键词：二里头文化生产与流通消费绿松石饰品地域间交流共存遗物

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二里头文化时期的东方

华夏考古 2022年第6期 52-61页

作者：庞小霞中国社会科学院考古研究所北京市100710

文章利用聚落考古资料对二里头文化不同时期东方地域内人文地理分布格局的演变做了概述,分析了造成这种格局的背景和深层原因,尤其对于二里头城址的设置和废弃做了深入剖析。二里头文化东方空间内涵的不断转变,正是二里头和东方族群复... 详细信息

文章利用聚落考古资料对二里头文化不同时期东方地域内人文地理分布格局的演变做了概述,分析了造成这种格局的背景和深层原因,尤其对于二里头城址的设置和废弃做了深入剖析。二里头文化东方空间内涵的不断转变,正是二里头和东方族群复杂关系的折射,进一步厘清了东方地区在二里头国家形成、鼎盛、灭亡的不同时段的地位和作用。

关键词：二里头文化族群东方

区域视角下的二里头文化生业经济形态——基于河南省漯河地区碳、氮稳定同位素新证

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第四纪研究 2023年第5期43卷 1444-1459页

作者：李唯刘晨裴晓晨林怡嫺邓振华张敏梁法伟杨颖亮潘岩张海复旦大学文物与博物馆学系上海200433 漯河市文物考古研究所河南漯河462002 北京大学考古文博学院北京100871 河南省文物考古研究院河南郑州450007

二里头文化主要分布于中原地区,距今约3750~3500年,大体相当于古史所载夏文化。二里头文化研究主要集中于环嵩山一带的核心区,对于外围区域的关注相对较少。为了完善二里头文化生业经济研究,本研究对河南省漯河市召陵沟李遗址(33°36′4... 详细信息

二里头文化主要分布于中原地区,距今约3750~3500年,大体相当于古史所载夏文化。二里头文化研究主要集中于环嵩山一带的核心区,对于外围区域的关注相对较少。为了完善二里头文化生业经济研究,本研究对河南省漯河市召陵沟李遗址(33°36′42.9″N, 114°9′45.5″E)和源汇皇寓遗址(33°31′28.7″N, 113°54′24.4″E)的51例人和动物骨胶原样本开展碳、氮稳定同位素分析,同时结合动、植物考古研究成果,归纳当地二里头文化生业经济形态的主要内涵,进而从外围区域的视角比较分析中原地区二里头文化生业经济的联系、区别和变化。研究表明,漯河地区二里头文化时期人的δ13C和δ15N均值为-8.4‰±2.0‰和9.2‰±0.4‰(n=4),猪的δ13C和δ15N均值为-7.5‰±1.3‰和7.3‰±0.7‰(n=14),狗的δ13C和δ15N均值为-8.9‰±1.7‰和7.7‰±1.0‰(n=4),黄牛的δ13C和δ15N均值为-9.8‰±1.9‰和6.0‰±1.4‰(n=8),绵羊的δ13C和δ15N均值为-11.2‰和5.6‰(n=2),山羊的δ13C和δ15N值为-15.0‰和6.0‰(n=1),大中型鹿的δ13C和δ15N均值为-16.9‰±3.3‰和5.5‰±1.9‰(n=7),小型鹿的δ13C和δ15N均值为-21.5‰±0.1‰和4.3‰±1.2‰(n=4)。综合同位素与动、植物考古分析结果,当时漯河地区自然植被基本为C3植物,先民主食亦即农业以C4作物粟为主、黍为辅,家畜中猪和狗主要喂以人类残食,黄牛、绵羊和山羊则喂以不同比重的C4植物,很可能来自粟黍的秸秆类副产品,并且黄牛基本为圈养,绵羊和新出现的山羊则采取圈养加放养的混合管理方式,另有部分大中型鹿可能也被人工喂养。比较而言,漯河地区和中原地区的生业经济形态整体相近;以粟为主的旱作农业普遍占绝对主导,目前仅在偃师二里头遗址中发现稻粟并重的农业结构,充分凸显出都邑聚落的特殊性;家畜除了猪、狗、黄牛、绵羊以及部分喂养的大中型鹿之外新增山羊,并且牛和羊的圈养程度与管理规范性相比之前均有明显提升,在外围的漯河地区尤为显著。二里头文化的生业经济形态整体呈现出规范化的趋势,并且很可能由环嵩山一带的中原核心区向外围区推广,或许作为二里头文化着力打破旧格局和树立新秩序的重要整饬举措之一。

关键词：漯河地区二里头文化碳、氮稳定同位素生业经济规范化

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二里头文化玉礼器研究

二里头文化玉礼器研究

作者：郑晓娟河南大学

学位级别：硕士

二里头文化玉礼器是探索夏文化的重要材料,在中国玉礼器自东向西的文化传播中,在史前玉礼器向商代玉礼器的发展中,处于关键性的过渡位置。对其进行系统的整理和研究,可以在空间和时间上进一步挖掘二里头文化的丰富内涵。近年来,关于二... 详细信息

二里头文化玉礼器是探索夏文化的重要材料,在中国玉礼器自东向西的文化传播中,在史前玉礼器向商代玉礼器的发展中,处于关键性的过渡位置。对其进行系统的整理和研究,可以在空间和时间上进一步挖掘二里头文化的丰富内涵。近年来,关于二里头文化玉礼器的研究,主要集中在礼与礼器的关系、器型分类、单个器类、质料等方面,但没有形成较为系统的认识。本文运用考古类型学、地层学、文化因素分析等方法,结合学术界现有研究成果,通过对二里头文化玉礼器重新划分类别,从不同方面分析器类的特征,总结玉礼器器形特征、所反映的礼制,及其来源与流向。本文根据已发表资料,统计二里头文化玉礼器出土数量,通过对具有明确礼器性质的玉器数量、形制的分析比较,总结出典型器类;从二里头遗址和二里头文化其他遗址,墓葬和其他遗迹,墓葬级别和随葬品规格等几个方面,分别统计玉礼器的出土数量,发现玉礼器集中分布于二里头遗址,主要出土单位是墓葬,出土数量最多的是兵器类玉礼器。二里头文化玉礼器以象征军权的兵器类玉礼器为主,且外形明显大于工具类和饰品类玉礼器,属于二里头文化玉礼器的典型器类。玉礼器是礼制的物质载体,集中反映社会上层的礼制思想,由此可见,二里头文化玉礼器与用战争巩固政权的社会状况密切相关。在分析玉礼器出土数量的基础上,结合相关研究成果,选择器形特征、出土环境、文化源流、纹饰、制作工艺和功用等方面中的其中几个,对具体器物进行论述。本文关于兵器类玉礼器的研究包括多孔刀、牙璋、玉戈、玉镞、玉钺、绿松石铜牌饰和绿松石龙形器,工具类玉礼器包括玉柄形器、铃舌和玉铲,饰品类玉礼器以鹰首笄为主。其中,多孔玉刀来源明确,关于其流向的资料较为充足,是兵器类玉礼器重点论述章节。玉柄形器是二里头文化出土数量最多的玉礼器,其相关研究成果和争议很多,是本文工具类玉礼器论述的重点。鹰首笄虽然在二里头文化出土数量不多,但是其分布的时间范围和地理位置具有一定的规律性,对探讨二里头文化与其他文化的交流起到重要作用,因此本文将其作为饰品类玉礼器的重点进行论述。在对二里头文化玉礼器进行系统整理研究的基础上,将其与存在交流的几个重要考古学文化——齐家文化、陶寺文化、陕西龙山文化、海岱地区龙山文化、良渚文化、石家河文化,以及二里岗文化等,从形制特征、纹饰、出土环境等方面进行对比分析,追溯二里头文化玉礼器的来源,并探讨其对商代玉礼器的影响。二里头文化时期,王权的强化致使玉兵数量增加,且集中出现在二里头遗址中。“以玉载礼”成为这一时期的突出特征。此时,青铜器铸造技术尚不发达,主要由玉器来承载礼的精神。二里头文化玉礼器兼收龙山时代多元化的用玉制度,开三代玉礼之先声,成为中华文明的重要组成部分。

关键词：二里头文化玉礼器源流功用

河南宝丰县小店遗址二里头文化遗存2017年发掘简报

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考古 2023年第9期 25-26,I0001,I0002,27-37页

作者：无夏琳瑜郑国奇李锋丁红岩(绘制) 高棚(摄影) 祝贺(拍摄) 郑州大学历史学院河南省文物局南水北调文物保护办公室平顶山市文物管理局不详

小店遗址位于河南省平顶山市宝丰县杨庄镇西南约2公里的小李庄村委会北侧(图一)。遗址范围南北长约220、东西宽约200米,总面积约4.4万平方米。为配合南水北调中线干渠工程的建设,河南省文物考古研究院联合平顶山市文物局于2008年对该遗... 详细信息

小店遗址位于河南省平顶山市宝丰县杨庄镇西南约2公里的小李庄村委会北侧(图一)。遗址范围南北长约220、东西宽约200米,总面积约4.4万平方米。为配合南水北调中线干渠工程的建设,河南省文物考古研究院联合平顶山市文物局于2008年对该遗址进行了第一次考古发掘.

关键词：河南宝丰县小店遗址聚落二里头文化