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论李朝儒学与事大主义

东岳论丛 1994年第1期15卷 83-86页

作者：刘玉明威海教师进修学校

论李朝儒学与事大主义刘玉明朝鲜李氏王朝五百余年，儒家思想始终为其治国与邦交的基本指导思想，尤其李朝前期，不仅由于朱子理学的传入，使儒学成为朝鲜社会思想意识的正统，而且在同明朝的政治、经济、军事、科技文化等方面的相互关... 详细信息

论李朝儒学与事大主义刘玉明朝鲜李氏王朝五百余年，儒家思想始终为其治国与邦交的基本指导思想，尤其李朝前期，不仅由于朱子理学的传入，使儒学成为朝鲜社会思想意识的正统，而且在同明朝的政治、经济、军事、科技文化等方面的相互关系上，形成了所谓事大主义。儒学何以...

关键词：事大主义孔孟儒学李朝科技文化中朝两国友好关系朝鲜半岛自主意识朱子学价值取向

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朝鲜朝事大主义与光海君“两端外交”的失败

东疆学刊 2020年第3期37卷 71-76页

作者：尤淑君浙江大学历史系杭州310028

考据朝鲜朝光海君与后金通信之始末,可知光海君的"两端外交"没有背离明朝,而是比照与日本的交邻关系,敷衍后金,以保护朝鲜朝的国家利益,可说是广义型、变动型、实利取向的事大主义。随后,光海君侄子李倧发动政变、罢黜光海君,彻底断绝... 详细信息

考据朝鲜朝光海君与后金通信之始末,可知光海君的"两端外交"没有背离明朝,而是比照与日本的交邻关系,敷衍后金,以保护朝鲜朝的国家利益,可说是广义型、变动型、实利取向的事大主义。随后,光海君侄子李倧发动政变、罢黜光海君,彻底断绝与后金的贸易及其交邻关系,用以表现对明朝的忠心,与毛文龙合作抵抗后金,换取毛文龙改变证词,从而坐实光海君通虏之罪,使明政府认可"仁祖反正"的正当性。正因为仁祖李倧将"两端朝鲜朝外交"视为光海君违背事大主义的罪行,使朝鲜朝的事大主义发生了质变,改变为狭义型、固定型、理想取向的事大主义,无法再获得"两端外交"的弹性空间,才为朝鲜朝后来的"丁卯虏乱"与"丙子虏乱"埋下隐患。

关键词：事大主义光海君努尔哈赤 “两端外交”

明前期朝鲜的慕华思想与事大主义——以《韩国文集中的明代史料》为中心

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赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2016年第7期37卷 59-61页

作者：张月莹东北师范大学历史文化学院吉林长春130024

明代中朝关系向来被视为典型的朝贡制度形态,朝鲜对明朝的基本心态是慕华,具体表现则是奉行事大主义。朝鲜王朝的慕华思想源自于"箕子崇拜",同时也取决于在儒家思想和华夷观影响下的正统观念。朝鲜以小事大的做法不仅源自于其仰慕中华... 详细信息

明代中朝关系向来被视为典型的朝贡制度形态,朝鲜对明朝的基本心态是慕华,具体表现则是奉行事大主义。朝鲜王朝的慕华思想源自于"箕子崇拜",同时也取决于在儒家思想和华夷观影响下的正统观念。朝鲜以小事大的做法不仅源自于其仰慕中华的基本心态,更受儒家思想和国力强弱的现实因素影响,这些原因造成了朝鲜奉行事大主义,在思想上尊崇中华,在行动上主动请求明朝的册封,积极朝贡,恭谨事大,这些做法都对明朝与朝鲜两国关系的和谐发展起到了推动作用。

关键词：明朝朝鲜王朝使臣慕华思想事大主义

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论事大主义与朝鲜王朝对明关系

南开学报（哲学社会科学版） 2002年第4期 66-72页

作者：孙卫国南开大学古籍与文化研究所天津300071

事大主义是儒家一种外交理念 ,是小国保存自身、应对大国的策略。它发端于东周 ,广泛存在于古代的儒家文化圈之内。在中国数千年的封建王朝中亦存在于分裂时期诸政权之间、周边藩国与中央王朝之间。而在朝鲜半岛与中原王朝交往中尤其重... 详细信息

事大主义是儒家一种外交理念 ,是小国保存自身、应对大国的策略。它发端于东周 ,广泛存在于古代的儒家文化圈之内。在中国数千年的封建王朝中亦存在于分裂时期诸政权之间、周边藩国与中央王朝之间。而在朝鲜半岛与中原王朝交往中尤其重要。朝鲜王朝高举事大主义的大旗 ,诚心事奉明朝。形式上它依从儒家礼仪制度 ,奉行朝贡之策 ;思想上归依中华。朝鲜对明朝行事大之礼 ,明朝则对朝鲜采“字小”之策。维护朝鲜的利益不受侵犯 ,是壬辰战争时期明朝出兵援朝抗倭的原动力。正因为朝鲜对明朝采取慕华、事大之策。

关键词：事大主义中朝关系明朝朝鲜王朝外交关系史事大政策宗藩关系

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明朝前期与朝鲜半岛马匹和买贸易研究

中国经济史研究 2013年第4期 45-54页

作者：屈广燕复旦大学历史系 200433

由于战争及恢复生产的需要,明朝前期曾向周边国家及少数民族大量购买马匹。明朝与朝鲜半岛的马匹和买贸易始自洪武十九年,止于景泰元年,跨越高丽、朝鲜两个王朝。这项贸易只是明政府一种临时性的买卖措施,并未发展得像茶马贸易那样完备... 详细信息

由于战争及恢复生产的需要,明朝前期曾向周边国家及少数民族大量购买马匹。明朝与朝鲜半岛的马匹和买贸易始自洪武十九年,止于景泰元年,跨越高丽、朝鲜两个王朝。这项贸易只是明政府一种临时性的买卖措施,并未发展得像茶马贸易那样完备,但也形成了一种较为固定的模式。本文拟就明朝与高丽、朝鲜马匹和买贸易的交易过程、定价原则、价格变动及对双方影响等方面展开论述,以揭示这一特殊贸易形态所体现的国家间政治关系,说明马匹贸易既是两国朝贡贸易的重要组成部分,又是朝贡关系得以维系的有力筹码。

关键词：明朝朝鲜马匹和买贸易朝贡关系事大主义

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韩民族“恨”的心理特征与韩国外交

国际政治研究 2013年第3期34卷 118-130,9页

作者：詹德斌上海对外经贸大学法学院/国际战略与政策分析研究所讲师 201620

民族心理对一个国家,尤其是单一民族国家的外交政策有着重要影响。韩国人一直主张自己是单一民族和单一民族国家,他们最重要的民族心理特征之一就是"恨",体现在韩国人的个人和国家、历史和当前、国际关系和人际关系等各个层次和各个方... 详细信息

民族心理对一个国家,尤其是单一民族国家的外交政策有着重要影响。韩国人一直主张自己是单一民族和单一民族国家,他们最重要的民族心理特征之一就是"恨",体现在韩国人的个人和国家、历史和当前、国际关系和人际关系等各个层次和各个方面。韩国人的民族遗恨包括受大陆民族欺压的千年之恨、受日本殖民的亡国之恨、被大国左右的60年分裂之恨,以及国家弱小之恨等。数十年来,韩国一直努力通过自我壮大、奉行事大主义、运用精神胜利法、外向型处理、推进统一等各种办法化解民族遗恨。但是,韩国人民族遗恨的最终消解不仅有赖于韩民族自身的发展壮大和在国际舞台上的成功,同时也有赖于地缘环境和周边大国态度的转变。

关键词：地区与国别研究韩国民族心理民族遗恨事大主义

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韩国古今游记中的中国观

辽宁大学学报(哲学社会科学版) 2008年第3期36卷 63-66页

作者：金天一辽宁大学汉语国际教育学院辽宁沈阳110036

游记是游者的见闻纪录,是旅行者对异域文化体验的归纳,仁者见仁,智者见智。从古至今,中国始终是韩国最为关注的大国,本文通过韩国古代和当代游记的比较,揭示不同时代韩国人的中国观。从中我们可以看到韩国与中国关系的发展,韩国人对中... 详细信息

游记是游者的见闻纪录,是旅行者对异域文化体验的归纳,仁者见仁,智者见智。从古至今,中国始终是韩国最为关注的大国,本文通过韩国古代和当代游记的比较,揭示不同时代韩国人的中国观。从中我们可以看到韩国与中国关系的发展,韩国人对中国文化认识的发展。

关键词：事大主义游记中国印象改革开放

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明末清初朝鲜的毛粮

明末清初朝鲜的毛粮

作者：刘晓东北师范大学

学位级别：硕士

明末清初之际,毛文龙入驻朝鲜椵岛,朝鲜以供给毛文龙势力为名义而征收的粮食称为“毛粮”。国内学术界至今还没有将“毛粮”作为单独研究对象系统研究,本文通过中、朝、后金三方史料梳理毛粮供给的原因和征收供给体制展现毛粮的转运过程... 详细信息

明末清初之际,毛文龙入驻朝鲜椵岛,朝鲜以供给毛文龙势力为名义而征收的粮食称为“毛粮”。国内学术界至今还没有将“毛粮”作为单独研究对象系统研究,本文通过中、朝、后金三方史料梳理毛粮供给的原因和征收供给体制展现毛粮的转运过程,进而分析毛粮所体现出的明、朝、后金(清)三方的关系。毛文龙势力消失以后,毛粮征收保留下来,在朝鲜持续百年之久,成为当时朝鲜人民的杂税之一,影响着当时朝鲜的赋税形式,对朝鲜的民生也产生了深远的影响。本文第一部分分析朝鲜毛粮供给的原因,共有三个方面。首先,明廷对毛文龙东江镇供给问题重视不足,海运过程中损耗过大,运官的贪污受贿使得东江镇粮饷实收数远远少于实发数。其次,朝鲜作为明朝属国认同感极强,对明朝的“事大”之心与壬辰倭乱后的感恩心态促使朝鲜为东江提供粮食供给。第三,朝鲜对辽东局势有着自己的判断与权衡,后金的崛起对朝鲜是一种强劲的威胁,朝鲜无法独善其身,希望供给东江镇粮食,可使其尽可能对后金形成牵制。第二部分梳理毛粮的征收标准及其发展变化,把东江镇陷落作为一个时间节点,首先考察东江镇陷落前的毛粮供给体制,进而对东江镇陷落后朝鲜继续征收毛粮以供自身利用的情况进行梳理,全面展现毛粮征收、供给、利用的历史脉络。第三部分通过梳理毛粮的征收供给过程,透视毛粮所展现出光海君时期的“两端外交”政策与仁祖反正后对明朝的“事大”心态。朝鲜对东江镇的毛粮供应引起后金强烈的不满,后者于1626年对朝鲜发动侵略战争,逼迫朝鲜与其结为“兄弟之盟”,但是,朝鲜王朝在这一事件之后并未停止为东江镇供应毛粮,在“兄弟之盟”与“事大主义”的权衡中,毛粮的持续供应体现出朝鲜选择了“事大”为先。第四部分分析毛粮对朝鲜的影响,分为赋税征收与民生两个方面。毛粮在朝鲜征收长达百年之久,是仁祖到英宗时期朝鲜人民的一项重要赋税,在朝鲜的赋税形式中占有一定地位。东江镇覆灭以后,毛粮主要在三南、黄海道等地区持续征收,对征收地的民生产生了深远的影响。

关键词：明末清初朝鲜毛粮毛文龙赋税事大主义

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朝鲜王朝馆伴使研究

朝鲜王朝馆伴使研究

作者：李笑言山东大学

学位级别：硕士

明朝时期中国与朝鲜王朝的联系更加紧密,建立了稳固的册封朝贡体系,政治、经济、文化上的交往非常频繁,掀开了两国外交的新篇章。值得注意的是,两国的外交其实主要是靠使臣往来进行的。朝鲜与明朝各遣使臣出使,为了做好接待对方国家使... 详细信息

明朝时期中国与朝鲜王朝的联系更加紧密,建立了稳固的册封朝贡体系,政治、经济、文化上的交往非常频繁,掀开了两国外交的新篇章。值得注意的是,两国的外交其实主要是靠使臣往来进行的。朝鲜与明朝各遣使臣出使,为了做好接待对方国家使臣的工作,明鲜两国各自设立了一套接待体系。朝鲜使臣出使明朝,明朝通过会同馆进行接待和管理;明朝使臣出使朝鲜,朝鲜方面则设有远接使、馆伴使等一系列的迎接官来专门负责接待和陪同。这其中,由于馆伴使既是外交官员同时又作为文学素养高超的文人儒士,除了做好日常接待工作之外,还和明使进行了广泛的交流,在中韩外交史以及中韩文化交流史上都占有着重要地位。因此,针对朝鲜馆伴使的系统而又全面的研究就显得十分重要。本论文以《朝鲜王朝实录》为主要参考资料,结合《迎接天使都监都厅仪轨》、《皇华集》以及朝鲜馆伴使等一些知名文人的著作,采用历史文献分析法以及历史考证法,对朝鲜馆伴使这一群体展开具体的研究。并且通过分析馆伴使在接待明使的过程中与明使的交锋与较量,来探究馆伴使对明朝以及本国的认知,阐明朝鲜王朝在对明事大外交中的真实态度和立场,并且指明馆伴使在中韩交流的历史上所具有的意义。朝鲜馆伴使之所以得以设立,是依赖于册封朝贡体系之下的迎接天使制度。这种迎接天使制度对明鲜两国的关系有着重要的影响。若要被选为馆伴使,官阶必须不低于正二品,而且一定要有出众的文学水平和诗文酬唱能力。馆伴使从其得到任命开始,就需要投入接待明使的准备工作中,待明使到达朝鲜王京之后,在明使与朝鲜国王之间传递各种信息,促进双方的沟通交流以及各种问题的解决;和明使互相探知,了解明朝文化的同时也传播朝鲜文化;陪同明使游览胜景、诗文酬唱以慰藉明使,与明使交欢。深入探究馆伴使的这些接待活动以及他们在接待过程中与明使所进行的各种交锋与较量可以发现,馆伴使这一群体在认同对明事大关系之外,还有着强烈的"自我"意识,对本国有着明确的认知与定位,注重维护朝鲜作为一个独立国家的主体性。这表现在他们有着明确的国家意识,注重维护国家的体面、利益以及尊严,在文化上也有着其作为小中华的强烈的自信心。总体来说,朝鲜馆伴使的设立以及馆伴活动的进行,不仅保证了各项接待任务的有序快速进行,促进了迎接使臣工作的顺利完成,还促进了政治、外交、礼制等相关问题的顺利解决。这就改善和加强了两国之间的政治联系,增进了两国的友好关系,为两国的共同发展营造了更加和平、稳定的周边环境。同时也完善了迎接天使制度,巩固了册封朝贡体系,进一步提高了朝鲜在明朝各藩属国中的地位。而且,馆伴使的设立也是传扬朝鲜,传播朝鲜文化的重要手段。还为明鲜之间的文学交流提供了机会,促进了很多优秀文学作品的产生。可以说,馆伴使的设立在迎接天使制度中是必不可少的,是根据实际情况以及顺应历史发展趋势产生的。由于馆伴使在接待明使的过程中所付出的辛勤努力,使得馆伴活动得以成功圆满地完成,不仅和明使结下了深厚的友谊,还得到了明使和朝鲜王朝的认可以及高度评价。

关键词：朝鲜王朝馆伴使事大主义明鲜关系