检索结果-南通市图书馆

“义利之辩”再兴与宋代人才教育观的理论争锋

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

高等教育研究 2011年第1期32卷 104-109页

作者：黄书光华东师范大学基础教育改革与发展研究所上海200062

"义利之辩"再兴是宋代社会复杂生态的曲折反映。出自富国强兵的目的,范仲淹、李觏、王安石、陈亮、叶适均不同程度地提出了"事功型人才"理想和以实学为旨趣的人才教育主张;与之相反,二程、朱熹则基于封建社会统治长治久安的目的,坚持由... 详细信息

"义利之辩"再兴是宋代社会复杂生态的曲折反映。出自富国强兵的目的,范仲淹、李觏、王安石、陈亮、叶适均不同程度地提出了"事功型人才"理想和以实学为旨趣的人才教育主张;与之相反,二程、朱熹则基于封建社会统治长治久安的目的,坚持由内圣而外王的"道德型人才"范式,并设计了一整套以伦理为本位的人才教育理论。这两种人才教育观的利弊得失,对于当代中国社会的和谐发展和教育改革的理性建构无疑具有十分重要的启迪意义。

关键词：义利之辩人才教育事功派理学家

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论中国文章学正式成立的时限:南宋孝宗朝

文学遗产 2012年第1期 81-89页

作者：祝尚书四川大学中文系

学界认为,我国文章学成立于宋代。但"宋代"历时三个多世纪,笔者以为这个时限太长,若说得更具体些,当在南宋孝宗朝(1163—1189)的近三十年内。这是因为,除文章学各种形式的著作齐备外,架构文章学的学术资源的充分储备,适合文章学成立的... 详细信息

学界认为,我国文章学成立于宋代。但"宋代"历时三个多世纪,笔者以为这个时限太长,若说得更具体些,当在南宋孝宗朝(1163—1189)的近三十年内。这是因为,除文章学各种形式的著作齐备外,架构文章学的学术资源的充分储备,适合文章学成立的社会文化特别是政治环境的出现,韩、柳、欧、苏古文典范的确立,以及推动文章学成立的学者队伍的形成等,都是不可或缺的更关键、更直接的因素,而这些只有到南宋孝宗时代才具备。

关键词：文章学南宋宋孝宗古文典范事功派

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《怀古录》与江西文法

兰州大学学报（社会科学版） 2021年第4期49卷 121-128页

作者：马茂军马玉琴华南师范大学文学院广东广州510006

宋代江西诗派研究透彻,江西文派却很少有人关注,江西文派的散文思想更少有学者论及。陈模的活动圈子、交游局限于江西,推崇江西本土文人,代表了原生态的江西派散文观。陈模的《怀古录》汇集了江西前贤的散文思想,其中的"高古说""萧散美"... 详细信息

宋代江西诗派研究透彻,江西文派却很少有人关注,江西文派的散文思想更少有学者论及。陈模的活动圈子、交游局限于江西,推崇江西本土文人,代表了原生态的江西派散文观。陈模的《怀古录》汇集了江西前贤的散文思想,其中的"高古说""萧散美""潜气内转说""文好与情好说"体现了江西文派的江西文法。江西文法的研究有利于我们更深刻地认识南宋散文的特点和图景。

关键词：陈模《怀古录》江西文法秦汉派事功派欧阳修苏轼

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

孔子弟子与鲁国政治

孔子弟子与鲁国政治

作者：孔宾曲阜师范大学

学位级别：硕士

孔子创立的儒家学说具有强烈的忧患意识和积极的救世精神，原始儒学的这种品质决定了它自产生之日起就必然要与现实政治发生密切联系。以孔子弟子为代表的早期儒家致力于孔子学说的传播与弘扬，努力推进孔子学说与政治实践的结合，不仅... 详细信息

孔子创立的儒家学说具有强烈的忧患意识和积极的救世精神，原始儒学的这种品质决定了它自产生之日起就必然要与现实政治发生密切联系。以孔子弟子为代表的早期儒家致力于孔子学说的传播与弘扬，努力推进孔子学说与政治实践的结合，不仅使儒学被确立为鲁国的治国指导思想，而且还开创了道德指导政治的成功范例。孔子学说能够最终能够获得鲁国官方的认可，首先应归功于孔子弟子对乃师学说坚持不懈的大力弘扬。孔子本人虽然在政治上不得志，把弟子培养成为一支信仰自己学说的坚定的行道队伍，却是他在政治上取得的最大成功。其次则是基于特定的历史条件和社会环境，迫使鲁国不得不有意识地维护其礼乐传统，从而为孔子弟子参政和推行孔子学说创造了条件。孔子弟子在试图改变鲁国现状的同时，也不可避免地受到鲁国政治与社会的影响。对孔子学说体认的差异以及个人政治倾向的不同，致使孔子弟子在对现实政治的看法与解决社会危机的主张上产生了巨大的分歧，他们也因此分化为两个相异的派别：主张道德政治的德治派与坚持现实利益的事功派。由于这两个派别分别认同并依附于鲁国公室与卿大夫两大政治集团，他们各自的政治命运自然也就同这两股相互敌对的政治势力之间的消长起伏紧密地联系在了一起。事功派在三桓没落之后，他们富国强兵的治国主张随之化为泡影，而德治派则经过长期不懈的努力与艰难曲折的斗争，终于取得了最后的胜利。德治派按照儒家模式进行的社会改革，成为孔子学说在鲁国被确立为治国指导思想的标志。

关键词：孔子学说孔子弟子鲁国政治德治派事功派

“义利之辩”再兴与宋代人才教育观的理论争锋

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

教育学 2011年第5期 104-109页

作者：黄书光

“义利之辩”再兴是宋代社会复杂生态的曲折反映。出自富国强兵的目的，范仲淹、李觏、王安石、陈亮、叶适均不同程度地提出了“事功型人才”理想和以实学为旨趣的人才教育主张；与之相反，二程、朱熹则基于封建社会统治长治久安的目的... 详细信息

“义利之辩”再兴是宋代社会复杂生态的曲折反映。出自富国强兵的目的，范仲淹、李觏、王安石、陈亮、叶适均不同程度地提出了“事功型人才”理想和以实学为旨趣的人才教育主张；与之相反，二程、朱熹则基于封建社会统治长治久安的目的，坚持由内圣而外王的“道德型人才”范式，并设计了一整套以伦理为本位的人才教育理论。这两种人才教育观的利弊得失，对于当代中国社会的和谐发展和教育改革的理性建构无疑具有十分重要的启迪意义。

关键词：义利之辩人才教育事功派理学家

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

北宋表文嬗变轨迹述略

斯文 2017年第2期 73-89页

作者：周剑之北京师范大学文学院

表文是宋代骈文中极具代表性的文体,推动着宋代骈文新风的形成。北宋表文写作存在三类基本倾向:第一类注重词采,如杨亿、二宋等;第二类注重事功,如张咏、范仲淹等;第三类则为前两类的折中,词采、事功皆不偏废,如王禹偁、欧阳修等。其中... 详细信息

表文是宋代骈文中极具代表性的文体,推动着宋代骈文新风的形成。北宋表文写作存在三类基本倾向:第一类注重词采,如杨亿、二宋等;第二类注重事功,如张咏、范仲淹等;第三类则为前两类的折中,词采、事功皆不偏废,如王禹偁、欧阳修等。其中欧阳修是关键人物,以其独特的骈散融通方式引领了表文创作新风。欧阳修之后的王安石、苏轼等人,则以更精进的技巧、更多样化的艺术实践进一步推动了表文发展,终使宋代表文昭明心曲、明畅通达的总体风貌得以定型。

关键词：表文词采派事功派嬗变轨迹