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  • 3 篇 哲学
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  • 1 篇 教育学
  • 1 篇 艺术学
    • 1 篇 音乐与舞蹈学

主题

  • 5 篇 乩童
  • 1 篇 乩示文
  • 1 篇 耍刀轿
  • 1 篇 公共事务
  • 1 篇 兴化人
  • 1 篇 仪式传统
  • 1 篇 东南亚华人
  • 1 篇 蔡府王爷
  • 1 篇 东南亚
  • 1 篇 文化整合
  • 1 篇 华南民间信仰
  • 1 篇 闹妈祖
  • 1 篇 坛班
  • 1 篇 祭典
  • 1 篇 新加坡
  • 1 篇 湄洲岛
  • 1 篇 社区权力

机构

  • 2 篇 厦门大学
  • 1 篇 福建师范大学
  • 1 篇 中国社会科学院世...
  • 1 篇 华侨大学

作者

  • 2 篇 郑莉
  • 1 篇 陈育燕
  • 1 篇 唐龙
  • 1 篇 陈景熙

语言

  • 5 篇 中文
检索条件"主题词=乩童"
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东南亚华人乩童仪式传统——以新加坡兴化人“坛班”为例
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世界宗教研究 2019年 第5期 122-135页
作者： 郑莉 厦门大学历史学系、民间历史文献研究中心
本文通过对新加坡兴化人坛班的个案研究,探讨华南乩童仪式传统在海外华人社会中的传承与创新。兴化历史上的坛班,是经由"肃坛持戒"形成的乩童组织,分属于不同的庙宇或教派。兴化坛班传入新加坡之后,最初主要是教派组织,后来在同乡庙宇... 详细信息
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模仿中的期盼——以湄洲岛元宵“闹妈祖”舞蹈“耍刀轿”的乩童为例
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北京舞蹈学院学报 2009年 第1期 99-104页
作者： 陈育燕 福建师范大学 福州350108
妈祖信仰和妈祖民俗是寄附于妈祖文化的表现形式。每一个仪式过程都承载着千年来海洋民族对人的生命关怀,这种关怀既通过庄严的祭礼来感恩妈祖对人生的保护,又通过歌舞"耍刀轿"来实现人与神(妈祖)的沟通和共娱。然而,无论是庄严的祭礼,... 详细信息
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文化整合、公共事务与社区权力的仪式化——金门沙美万安堂乩示文解析
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开放时代 2021年 第4期 196-211,10页
作者： 郑莉 厦门大学历史系、民间历史文献研究中心
本文主要依据金门沙美万安堂的乩示文献,考察闽南乩童仪式传统的社会文化功能。万安堂的乩童是社区性仪式组织,通过降神扶乩发布"神谕",在社区仪式活动与地方公共事务中占主导地位。这种人神交流的特殊形式,反映了闽南乡土社会的文化整... 详细信息
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华南民间信仰的建构与海外传播——新加坡蔡府王爷信仰的案例
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世界宗教文化 2015年 第5期 109-118页
作者： 陈景熙 华侨大学华侨华人研究院 华侨大学华侨华人资料中心 中国社会科学院世界宗教研究所
本文透过文献检索与田野调查的方法,从正史、地方志、谱牒、碑刻等历史文献及口述资料中,爬梳出新加坡蔡府王爷信仰的发源、发展及海外传播的大致脉络,揭示乩童降乩的民间宗教仪式传统、血缘认同的文化心理、海外移民的历史传统等历史... 详细信息
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盛行于东南亚的乩童
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南亚东南亚研究 1984年 第4期 64-64页
作者： 唐龙
宗教,的确是一种神秘莫测的力量,为了心中的信仰,信徒们赴汤蹈火在所不辞。如今在东南亚的乡村中盛行的乩(ji音基)童可算是一例。在印度南方,有一些崇拜象征美男子的“史布拉玛利昂”神的教徒,在每年一月十九日该神生日那天,都要狂热地... 详细信息
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