检索结果-南通市图书馆

作者：周艳贵州大学

学位级别：硕士

书院山长是在书院发展的历史长河中起着关键作用的核心人物,他们既承担着书院的行政职责,同时又是传播学术文化的中介,是书院的灵魂人物。清代贵州的书院山长在具有一般书院山长的特点之外,还具有强烈的地域文化特色。书院是我国古代社... 详细信息

书院山长是在书院发展的历史长河中起着关键作用的核心人物,他们既承担着书院的行政职责,同时又是传播学术文化的中介,是书院的灵魂人物。清代贵州的书院山长在具有一般书院山长的特点之外,还具有强烈的地域文化特色。书院是我国古代社会特有的一种教育文化组织形式,清代贵州书院在明代的基础上进一步繁荣发展,作为宣扬教化的重要阵地,参与书院建设的力量以官办性质为主,民办性质次之。山长之礼聘由官方统一进行,在山长之下设有监院、堂长、斋长、书院董事等职事,山长之薪金与书院规模大小相关。清代贵州书院山长群体力量雄厚,据笔者统计,清代贵州书院山长数量为241人。从群体籍贯来看,以贵州本省人士为主,占比最大,而外省人士仅27人。从群体功名来看,进士为53人,举人104人,贡生40人,以知识精英群体为主导。从群体出仕情况来看,其身份多样,地方主官、朝廷官员、学官均有参与其中,共涉及山长107名,由于地方主官掌管地方政权,悉心于地方教育,故以地方主官数量最多。清代贵州书院山长之教育与学术与当时学术思潮相呼应。贵州书院山长的教育思想和教育管理相辅相成,包括考课、言行约束、藏书管理、制定课艺在内。山长的学术旨趣与清代学术发展一致,分程朱理学、朴学与新学三部分。另一方面,书院山长的学术旨趣反映了贵州学人在传承理学、提倡汉学以及学习新学都不遗余力,尤其是晚清时期引入的新学,积极向中原主流文化靠拢。清代贵州书院山长与区域文化之间属于相互成就。首先,书院山长对地方文化建设意义非凡,山长在教学之余著书立说,参与地方志的编写,在行文间传达对地方文化的延续之意。其次,书院山长反映了贵州学人无论在处世人格还是传承家风方面都不遗余力,其潜移默化的社会教化促进了地方风俗的改善。再次,山长以书院为载体,借助书院授徒讲学,为贵州本土造就了不少优秀之才。总体来看,贵州书院山长数量较多,绝大多零散分布于地方志中,缺乏整理,在书院史、文化史、区域史等方面的研究价值未得到利用。山长以渊博的学识成为当地人向学的榜样,是地方传统文化中乡贤的重要组成部分,发掘书院山长,有助于进一步激活地方文化的特定资源,从而推动地方传统文化的传承与复兴,对贵州书院山长的研究具有丰富书院研究内容及特殊学术价值,有助于传统文化与时代精神相结合,从而提升我们的文化自信。

关键词：书院山长贵州清代

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皮锡瑞山长的书院生活

皮锡瑞山长的书院生活

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作者：丁利湖南大学

学位级别：硕士

书院山长是主持书院教学和行政事务的负责人,对书院发展起至关重要的作用。皮锡瑞主今文经学,强调经学要宗家法,词章要讲家数。他掌教书院期间,从考课至师生问答,始终贯彻经世致用的思想。书院学子在其影响下,从空谈性理到讲求经史实学... 详细信息

书院山长是主持书院教学和行政事务的负责人,对书院发展起至关重要的作用。皮锡瑞主今文经学,强调经学要宗家法,词章要讲家数。他掌教书院期间,从考课至师生问答,始终贯彻经世致用的思想。书院学子在其影响下,从空谈性理到讲求经史实学,为深受宋明理学影响的江西带来了新的风气。皮锡瑞在院期间的教学活动包括师生对答、命题阅卷及编订书院教学资料等。师生对答内容包括应课文、经解之法以及写作时文之法三个方面。其命题阅卷在甲午前后发生了明显的变化。皮锡瑞至书院之始,就着手编订《经训书院课艺》和《自课文》,光绪二十二年(1894)以后两项工作却都停止。教学之外,皮锡瑞的学术生活也非常丰富,从精读经学著作,到大量阅读西学与变法维新的书籍,阅报由关心科举到专注时事,展示了一位传统士大夫的转变。皮锡瑞掌教经训书院的时期是他著述的第一个丰收期,教学相长在其著述过程中得到充分展现。南学会演讲更是皮锡瑞在甲午、戊戌维新大变局中做出的选择。社会交往是社会生活的重要部分,皮锡瑞与江西官员之间的交往多是基于礼节的往来。各书院山长则主要围绕废书院兴学堂展开交流。师生之间亦师亦友,也不局限在学术层面,皮锡瑞与学生郭之屏等人就因政治立场的差异而爆发了冲突。友人的交往则更为频繁。无论是与官员、各书院山长、学生,还是友人之间的交往,基本上都是围绕血缘、地缘和学缘这三个方面展开,交往的具体内容深受时局的影响。通过对皮锡瑞书院生活的呈现,可以看到晚清传统知识分子在民族危机逐渐加深的情况下,围绕书院这一传统中国的学术中心所展开的探索与挣扎,书院与个人都经历了从怀疑到主动接受西学、新学的过程,是晚清书院与士人向近代转型特殊而又具备一定代表性的个案。

关键词：皮锡瑞书院山长士人生活

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“葵藿倾太阳”——来自清代西南地区士人身份与空间的考察

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文艺评论 2021年第6期 83-93页

作者：方丽萍玉林师范学院文传学院

清代西南地区主流文化由地方官、书院山长与士子三部分人组成。尽管西南地处偏远,但三者在接触距离、心理距离上均与王朝中心很近。士人对清王朝及传统文化的认同度极高,文化心理上的"向心性"及价值观的同质性表现突出,儒家道德成为西... 详细信息

清代西南地区主流文化由地方官、书院山长与士子三部分人组成。尽管西南地处偏远,但三者在接触距离、心理距离上均与王朝中心很近。士人对清王朝及传统文化的认同度极高,文化心理上的"向心性"及价值观的同质性表现突出,儒家道德成为西南地区士人内心的自觉要求,因此,西南地区士人的创作呈现出多颂美、重道德,追求事功等特色。

关键词：西南地区地方官书院山长本籍士子向心性

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清代书院的职业学者及其贡献

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人民论坛 2019年第22期 142-144页

作者：鲁小俊武汉大学文学院中国传统文化研究中心

清代书院的职业学者主要是指以教书和撰述为职责的山长,同时也包括以学术训练为主要任务的生徒.书院的养士制度,为职业学者的产生提供了经济保障.作为职业学者的山长,引领读书风气,推动学术考课,维系了举业型书院的学术品格.对于学术型... 详细信息

清代书院的职业学者主要是指以教书和撰述为职责的山长,同时也包括以学术训练为主要任务的生徒.书院的养士制度,为职业学者的产生提供了经济保障.作为职业学者的山长,引领读书风气,推动学术考课,维系了举业型书院的学术品格.对于学术型书院的生徒而言,书院职业学者的经历,是他们学术生涯和社会生活的起点.

关键词：清代书院书院山长书院生徒职业学者

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