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书斋夜观,学人本色:王国维的词心、词境及词学观
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中国文学研究 2020年 第4期 62-69页
作者: 杨柏岭 安徽师范大学中国诗学研究中心/新闻与传播学院 安徽芜湖241000
针对学界多从阅历、时代、社会等大背景,轻视从职业、生活及习惯等小环境解读王国维词的现象,认为书斋是王国维词心唤起的主要氛围及内容,习惯于夜间填词的创作方式致使其词以暮色、夜色意象为主,而"窗"意象担负着词人仰观、俯视宇宙人... 详细信息
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重返语文学——评阿甘本《书斋纪》
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艺术设计研究 2022年 第4期 112-116页
作者: 潘源文 对外经济贸易大学外语学院意大利语系
在《书斋纪》中,阿甘本回到了语文学的注疏传统,在21篇文章中品读了跨越7000年的画作与雕塑。这本篇幅短小的品艺录构成了管窥阿甘本美学思想的一份提纲,本身也可视为一部有待读者进一步注疏的未完成作品。
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从“书斋”到“田野”:创意写作助力乡村振兴实践教学路径初探
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写作 2024年 第1期44卷 122-128页
作者: 封万超 姜于海 山东大学文学院 山东工艺美术学院人文艺术学院 烟台市融媒体中心新闻综合频道
创意写作与乡村振兴的相向而行对双方均有裨益。一方面,创意写作学需要更全面、深入地介入中国经济、文化和社会发展,以汲取自身不断向前发展的源头活水;另一方面,乡村振兴的深入开展也亟需创意写作的理论和实践为其创意赋能。这一相向... 详细信息
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江南书斋庭园研究
江南书斋庭园研究
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作者: 叶秋伊 中国美术学院
学位级别:硕士
每个园林都有其园主独特的审美意趣与气质,而书斋作为园主最为个人化的空间,往往凝聚了文人园林的最典型的气息。作为文人居游场所的书斋庭园,某种意义上代表了园主最为个人化的空间。本文先从“书斋庭园”的概念界定入手,确立了一个相... 详细信息
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书斋外的学者——纪念贾植芳先生百年诞辰
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钟山 2016年 第5期 165-180页
作者: 彭小莲
在复旦新闻学院,问起正在就读的年轻学子:你们知道贾植芳先生吗?身边的学生都面面相觑,沉默着。终于听见有人发出声音:谁是贾植芳?我反而被问得愣住了。我该怎么回答?
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书斋与行走
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中国现代文学研究丛刊 2014年 第10期 162-166页
作者: 梁鸿 中国青年政治学院中文系 100089
在几年前出版的《中国在梁庄》的前言里,我曾经如此写道,“我对自己的工作充满了怀疑,我怀疑这种虚构的生活,与现实,与大地,与心灵没有任何关系。”这并非是否定文学研究本身的意义,而是自己无法找到意义的通道。
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成都市禅意“善·座”书斋设计的应用研究
成都市禅意“善·座”书斋设计的应用研究
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作者: 苏冰欣 四川师范大学
学位级别:硕士
禅宗思想美学指导下的禅意设计是在上古园林就有所倾向,并且禅宗的产生是在中国完成的,可以说是属于本土文化的分支。本文分四章来具体论述禅宗影响下的禅意书斋设计,第一章主要论述禅宗思想下禅意设计的国内外研究情况;第二章阐述书斋... 详细信息
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文人园林中的书斋空间研究
文人园林中的书斋空间研究
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作者: 袁媛 湖南大学
学位级别:硕士
文人园林起源于魏晋南北朝时期文人的群体自觉,在这样一个动荡的年代,却引起了文化领域的异常活跃。古代江南地区诞生了许多名士,随着文人在园林方面的相关理论和实践的发展,在清朝时期,颠覆了从秦汉时期开始的皇家园林影响私家园林的现... 详细信息
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古人书斋里的御寒神器
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月读 2024年 第1期 81-87页
作者: 郑言 不详
明代著名书画家詹景凤在《草书千字文》卷后跋曰:“万历丁酉之十二月,天寒积雪,顾几上笔砚,乃不作冻,佳客在座,乌薪在炉,松萝仙茗在壶……”因为有烧着黑木炭的火盆、煮着茗茶的火炉,以致笔砚没有结冰,于是乘兴而书《千字文》。在数九... 详细信息
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印章和书法里的周作人书斋
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鲁迅研究月刊 2018年 第10期 58-64,77页
作者: 陈言 北京市社会科学院文化研究所
周作人的第一个书斋,或许叫“光霁书屋”。白文篆书书斋印“光霁书屋”最早出现在周作人1898年5月17日与中断之后的11月26日的日记中间的插页上。那一时代的周作人还拥有“一日酣”“吟风弄月”“一庭花月”“几生修得到梅花”等多枚印... 详细信息
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