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作者

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  • 1 篇 焦玉洁
  • 1 篇 喻革良
  • 1 篇 杨海军
  • 1 篇 味琴
  • 1 篇 赵占豪
  • 1 篇 应凤凰
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  • 1 篇 林散之
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  • 1 篇 朱又红
  • 1 篇 姜维群
  • 1 篇 土北
  • 1 篇 张学忠
  • 1 篇 张卫东
  • 1 篇 陈世慧
  • 1 篇 张运辅

语言

  • 21 篇 中文
检索条件"主题词=书奴"
21 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
“明心见性”做“书奴”——“龙溪社”社员学自述
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东方艺术 2007年 第4期 138-147页
素有小邹鲁之称的金华自古就是人文荟萃之地,借着婺州双龙、双溪的美景,社有了一好名字“龙溪”。龙溪社诸友以不求名利之心深入传统,以无我之心去学习经典、解读古人,最大程度的去复原古人的写状态。在学习中反观自我。
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什么是‘书奴’?——兼答大江同志
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1996年 第5期 4-6页
作者: 味琴 不详
书奴’这个说法,在唐代就已有了。从文献上来看,晚唐时的释亚栖在《论》中说:凡通即变,王变白云体,欧变右军体,柳变欧阳体,永禅师、褚遂良、顏真卿、李邕、虞世南等,并得中法,后皆自变其体,以传后世,俱得垂名;若执法不变,纵能入... 详细信息
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书奴还是
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南北桥(国学) 2013年 第7期 1-1页
作者: 赵占豪
,人人皆读,然而未必人人会读。史学家顾颉刚在《古史辨》第一册"自序"中述及自己读治学的经历时曾说:"我以前对于读固极爱好,但这种兴味只是被动的,我只懂得陶醉在里边,想不到籍里的东西可以由我的意志驱遣着,把我的意志做它们... 详细信息
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一个留学生的藏
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1992年 第3期 150-155页
作者: 应凤凰
看看小房间四周围,逐渐逐渐又被五颜六色的占满了,再一想到这些陆续以不同方式,方向,不同时间弄来的,因它的量多与笨重,事实上不可能全带回遥远的家,明年毕业时,势必大半就地丢弃或送人,不免
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论李白在盛唐风转变中的推动作用
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2004年 第6期33卷 94-97页
作者: 张学忠 陕西师范大学文学院 陕西西安710062
李白不仅是唐代的伟大诗人 ,在法领域也做出了巨大的贡献。他是初唐以来第一个敢于公开否定王羲之的人 ;他的法创作亦自成一家 ;在诗歌和法两种不同艺术领域的贯通方面 ,树立了“诗中有笔 ,笔中有诗”
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“听话”不是“好”标准
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中国国情国力 2000年 第8期 1-2页
作者: 朱又红
教师和家长应拿出勇气来,鼓励学生敢于、善于提出看似天方夜谭般的问题,敢于怀疑本和老师的权威。这显然不能以"听话"为标准来评判学生的好坏。如果学生事事处处对老师唯马首是瞻,课堂上唯唯诺诺,长此以往,他的创造性思维必然受到抑制... 详细信息
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艺探美
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吉林师范大学学报(人文社会科学版) 1987年 第4期 100-104页
作者: 关辰
一、美从何处来? 法艺术之所以能够引起人们的喜爱和学习兴趣,以及从中获得美的享受,其原因可能是多方面的,但究其主要因素恐怕不外如下几点: 第一、当纸、笔、墨三者结合后会产生一种奇妙的艺术效果。 试想用动物毛制成的富有弹性的... 详细信息
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本之与生活之
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石油政工研究 2002年 第5期 56-57页
作者: 张运辅 江汉油田广华第二离退休工作站
"是人类进步的阶梯",高尔基这句名言点明了籍能给人以知识和智慧.因此,认真从籍中汲取营养乃是继承和发扬人类科学文化成果的重要途径.但本知识毕竟只是前人或同时代人认识水平的概括和总结,上所说是否真有道理,是否符合实际... 详细信息
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我的学之路
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中国钢笔 2016年 第5期 14-17页
作者: 施建利 浙江省硬笔法家协会教育委员会委员创作委 金华市硬笔法家协会 浙江省义乌青年硬笔法协会
我从小喜欢涂涂抹抹,偏爱画画。初中时代,受语文老师漂亮板的影响,爱上了写。有一天,我哥施建锋来我家,给我介绍了一本古帖《九成宫》,说练字要向古帖学习方为正道,并演示给我看,我才明白写字还有这么多的讲究,这么多的道道。从此,... 详细信息
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林散之谈艺录
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老年教育(画艺术) 2012年 第5期 14-15页
作者: 林散之 不详
●不要学名于一时,要能站得住,要站几百年不朽才行。若徒慕虚名,功夫一点无有,虚名几十年云烟过去。●学人的心要沉浸于知识的深渊,保持恒温,泰山崩于前而不变色,怒海啸于侧而不变声。有创见,不动摇,不趋时髦,不求艺外之物。别人理解,
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