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作者

  • 1 篇 刘大巍
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  • 1 篇 逢成华
  • 1 篇 王力春
  • 1 篇 李枝荣
  • 1 篇 朱智武
  • 1 篇 方云定
  • 1 篇 沈尹默
  • 1 篇 杨东建
  • 1 篇 薛龙春
  • 1 篇 刘儒
  • 1 篇 季伏昆

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  • 14 篇 中文
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植根学养·书人合一——闵荫南先生的书法艺术人生
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新疆艺术（汉文） 2024年 第1期 65-73页
作者： 李枝荣 新疆艺术学院书法学院
闵荫南先生是一位集诗文书画于一身的文化名家,是中华文化的传播者,是新时代文化润疆的实践者,在新疆书画界有着广泛的影响力。闵荫南1998年被聘为新疆文史研究馆馆员,曾任新疆书画研究院院长,新疆国画院执行院长,新疆书法家协会艺术顾... 详细信息
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唐代墓志撰人、书人、题额者及相关问题考探
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文博 2013年 第1期 66-71,35页
作者： 刘儒 华南师范大学 广东广州510631
墓志撰人、书人、题额者是唐代墓志结构的重要组成部分。撰人具有纯熟的文字遣运处理能力,书人、题额者拥有精湛的书法技能,三者联系紧密。唐代墓志暗含大量的撰人、书人、题额者信息,结合传世文献对墓志中职业撰人、书人、题额者进行勾... 详细信息
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三国吴《国山碑》的书人与书法
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中国书画 2014年 第11期 70-72页
作者： 薛龙春 南京艺术学院艺术学研究所
《国山碑》，又称《封禅国山碑》《囤碑》。天册元年（275），孙吴废帝孙浩得玉玺于吴兴，文日“吴真皇帝”，遂改明年元为“天玺”，刊石告禅干宜兴国山之阴的离墨山。
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南北朝碑志的书人及其书写心态辨析——兼及《瘗鹤铭》署名“陶弘景”、《郑文公碑》署名“郑道昭”问题的探讨
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苏州工艺美术职业技术学院学报 2014年 第3期 71-74页
作者： 逢成华 苏州大学文学院
南北朝时期的碑刻和墓志,主要出自官府中擅长书写的中下层文吏之手,书体主要是公文楷体。在南北朝社会,碑志书写属于"辛苦笔砚之役",名流书家普遍"耻于碑石"。有关南北朝名流书家"题写碑榜"的史料记载多指门桁碑石篆隶额题,而非书写碑... 详细信息
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汉《熹平石经》书人问题述评
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辽宁大学学报（哲学社会科学版） 2011年 第5期39卷 135-137页
作者： 王力春 沈阳师范大学文学院 辽宁沈阳110134
关于东汉《熹平石经》的书人问题,历来错误认识较多,尤其是多认为蔡邕一人所书。对此,后世渐有异议,有加以整理评述的必要,并可进一步分析其参与者的范围、身份、阶层。
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书写·书法·书人
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科技信息 2008年 第25期 219-219页
作者： 方云定 南阳理工教育学院
在科学技术迅速发展的今天,如何使书法艺术为当代学生们所掌握,培养他们的学习兴趣,使书法艺术在素质教育中发挥作用,这是艺术教育工作者的天职。笔者试从多年来从事书画艺术课的教学实践中,试谈其见解,仅供同仁参考。
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《龙藏寺碑》书人文献研究述评
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中国书法 2017年 第18期 88-93页
作者： 杨东建 常州市文学艺术研究院
《龙藏寺碑》被康有为尊崇为"隋碑之冠"。就其书人问题,或持"胥吏操手说""撰、书一人说"为张公礼的观点;或持"书学博士说"为赵孝逸的观点;或持"名手书丹""假以名人"为智永、丁道护、史陵等人的观点。众说纷纭,莫衷一是。本文意以上述三... 详细信息
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六朝墓志的撰者与书人身份辨析——兼与王志高、华人德等先生商榷
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徐州师范大学学报（哲学社会科学版） 2010年 第1期36卷 77-80页
作者： 朱智武 南京晓庄学院人文学院 江苏南京211171
随着六朝墓志出土数量的不断增多,墓志的书法艺术逐渐受到学术界的重视,相关研究亦随之越来越多。然而,关于墓志参与者(撰者、书人)的身份问题,学界仍是众说纷纭,究其原因,在于对墓志撰者、书人、刻工的具体分工认识不清。据出土墓志及... 详细信息
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论苏州评弹表演技艺的艺术传承
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苏州科技学院学报（社会科学版） 2009年 第3期26卷 71-78页
作者： 刘大巍 苏州科技学院音乐学院 江苏苏州215009
苏州评弹的表演技艺是评弹艺术非物质文化遗产的重要组成部分,对评弹艺术传承、发展和保护的意义十分重大。评弹技艺的传承与评弹书目文本的传承既相联系、又相区别,有其自身独特的教习、训练、传承规律。研究评弹技艺的传承规律,是评... 详细信息
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关于张玄弼父子墓志书人问题
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书法 2001年 第3期 68-68页
作者： 朱关田 不详
是志出土,不仅可补《新唐书》张柬之世系之缺误,亦可纠史传之或讹,如张柬之之卒年当在景龙初年,长流泷州一二年后。
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