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改革开放以来中国乡民土地权利的体制塑造

华东政法大学学报 2018年第6期21卷 142-151页

作者：鞠成伟中央党史和文献研究院第四研究部

乡民土地权利的生长是农村社会现代化转型的关键。改革开放四十年来,政策和法律互相作用,共同促进了乡民土地权利保护规范的发展。四十年农村改革最大的成就是在提高农民生活水平的同时初步确立了相对完整的乡民土地权利制度体系。未来... 详细信息

乡民土地权利的生长是农村社会现代化转型的关键。改革开放四十年来,政策和法律互相作用,共同促进了乡民土地权利保护规范的发展。四十年农村改革最大的成就是在提高农民生活水平的同时初步确立了相对完整的乡民土地权利制度体系。未来,乡民土地权利还面临着权能不完全、缺乏征收保护规范、市场化交易难实现等多方挑战,改革依然任重道远。

关键词：乡民土地权利制度塑造政策与法律

京郊四村80年：乡民社会的历史图景与现实处境

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当代中国史研究 2010年第6期17卷 38-45页

作者：孙庆忠张蓉中国农业大学社会学系

20世纪20年代李景汉调查的京郊四村长期以来一直得到学术界的关注,2006～2008年,我们又对京郊四村进行了田野调查和文献研究,目的意在秉承前辈学者的研究理路,以村民的收入和消费为主线,呈现其从乡土社会到城市街区的转换历程,以及失地... 详细信息

20世纪20年代李景汉调查的京郊四村长期以来一直得到学术界的关注,2006～2008年,我们又对京郊四村进行了田野调查和文献研究,目的意在秉承前辈学者的研究理路,以村民的收入和消费为主线,呈现其从乡土社会到城市街区的转换历程,以及失地农民在适应城市生活中所面临的诸多问题。作为城乡关系的"连接点",大城市边缘村落既是乡土社会转型的前沿地带,也是都市化引发社会矛盾和冲突的焦点。因此,对京郊四村的再研究,不仅续写了村庄的历史,更突显了认识和记录中国社会变迁的价值所在。

关键词：李景汉京郊四村乡民社会城市化

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《风土与时运:江南乡民的日常世界》

民俗研究 2023年第6期 F0002-F0002,F0003页

作者：王卫平(文/图) 胡勇(文/图) 不详

欲知旧时日常,能不忆江南?《风土与时运:江南乡民的日常世界》(以下简称《风土与时运》)追忆乡土江南,立足于乡民置身其中的基层共同体,着眼于乡村社会生活的细部。乡土与日常绾会,蔚成一方风土,给后人留下几乎难以察觉其变化的长时段... 详细信息

欲知旧时日常,能不忆江南?《风土与时运:江南乡民的日常世界》(以下简称《风土与时运》)追忆乡土江南,立足于乡民置身其中的基层共同体,着眼于乡村社会生活的细部。乡土与日常绾会,蔚成一方风土,给后人留下几乎难以察觉其变化的长时段意象。作为长时段的生活要素,由自然生态环境和物质生活方式所体现的风土,构成了江南乡民生活的根基。

关键词：能不忆江南自然生态环境长时段置身其中风土乡民共同体

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都市中的乡民生命——论萧乾的早期小说

郑州大学学报（哲学社会科学版） 1999年第3期32卷 38-40,70页

作者：孟邻阮素雯郑州大学文化与传播学院

低贱出身和民族身份，使生长于京都的萧乾在成年时渐成一种文化上的自卑，并内在地认同于京派作家的文化倾向——乡村人文精神。他笔下的都市下层人物的生命形成是由乡村塑造的，具有健康活泼的生命强力和人类的各种优秀品质，以此构成... 详细信息

低贱出身和民族身份，使生长于京都的萧乾在成年时渐成一种文化上的自卑，并内在地认同于京派作家的文化倾向——乡村人文精神。他笔下的都市下层人物的生命形成是由乡村塑造的，具有健康活泼的生命强力和人类的各种优秀品质，以此构成了与都市“文明”、“讲究”的对峙。因此，京派作家乡村与城市对立的共有主题在萧乾那里变衍成都市下层与都市中上层的对立。

关键词：京派都市乡民

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从《鬼子来了》看中国乡民生存取向

电影文学 2014年第24期 104-105页

作者：谢辉吉林省教育学院吉林长春130000

姜文的《鬼子来了》是一部内涵丰富、蕴意多杂的另类抗战片,它以反传统的方式诠释着乡土中国底层民众悲喜交织的抗战史。影片中的人物和情节在处理上虽有荒诞不经之处,但"倒是真实地反映出一直处在国家底层的农民,在民族国家遭受侵略时... 详细信息

姜文的《鬼子来了》是一部内涵丰富、蕴意多杂的另类抗战片,它以反传统的方式诠释着乡土中国底层民众悲喜交织的抗战史。影片中的人物和情节在处理上虽有荒诞不经之处,但"倒是真实地反映出一直处在国家底层的农民,在民族国家遭受侵略时的国民状况"[1]。本文立足于这种民间立场的宏伟叙事之上,探究、关照"挂甲台"此类村落社会中底层乡民百姓的生存价值取向的建构以及它对当下社会的启示意义。

关键词：抗战乡民价值取向

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王鲁彦小说中的乡民性格

王鲁彦小说中的乡民性格

作者：刘倩辽宁师范大学

学位级别：硕士

在鲁迅的引领之下,20世纪20年代初对乡土的诉说成为一个非常有魅力的话题,乡土题材大量进入现代小说领域,成为这一时期文学创作的重要题材之一。一批从农村到城市的青年作家,带着从城市获得的现代眼光,以回忆的方式向人们展现农村的乡... 详细信息

在鲁迅的引领之下,20世纪20年代初对乡土的诉说成为一个非常有魅力的话题,乡土题材大量进入现代小说领域,成为这一时期文学创作的重要题材之一。一批从农村到城市的青年作家,带着从城市获得的现代眼光,以回忆的方式向人们展现农村的乡土风貌,对封闭的乡村文化加以理性的审视。王鲁彦就是在这一动荡时期涌现出的乡土小说作家之一。作为以启蒙为目的的乡土作家,王鲁彦积极向鲁迅学习,将其小说创作的宗旨定位在唤醒乡民的自我解放意识、启蒙乡民为突破旧理念,创造新思想而奋斗。他通过对浙东地区的特殊地域文化、民风民俗、乡土风情的选择,塑造了乡民的独特性格,将乡民们的保守、愚昧、自私、狭隘等性格一一呈现于读者眼前。他的小说真实地反映了辛亥革命前后到抗日战争时期农村和农民的生活状况,又将乡民所处的三个历史时期性格的不同变化以及乡村的历史发展图景栩栩如生地展现在读者面前,让浙东土地上的儿女们融入到浩瀚的中国文学史之中。王鲁彦将对乡土的表现都渗透到了乡民的性格之中,让我们可以透过这个现象发现农村的种种本质,发人深思。王鲁彦对乡民性格的刻画主要分为三个历史背景之下的不同性格。一是传统文化之下的乡民的性格。这一时期的乡民性格和其他同时期的乡土小说作家笔下的乡民性格是类似的,他们都是在几千年的封建传统统治之下麻木而愚昧的。在自给自足的封闭空间中,他们既有淳朴、自然、憨厚的一面,又有自私、狭隘、封建的一面。二是外来文化下的乡民性格。这一时期,西方的工业和文化更多地传入农村,使农村的经济和乡民的思想都受到冲击,乡民的性格也在加以转变。他们对新式思想本能地排斥,或者是不分利弊地接受,并且在西方文明的刺激之下更加崇尚拜金主义等。三是战争中的乡民性格。随着日军的侵略,乡村受到了毁灭性的打击,民族矛盾上升,此时的乡民充分发挥了他们的力量。乡民的性格也不再处于被批判的地位,王鲁彦对受难的乡民是充满同情的,并且对他们的坚韧和反抗充满赞赏。而王鲁彦对乡民性格的表现主要是通过风俗描写、心理描写和讽刺批判来实现的。

关键词：王鲁彦乡民性格乡土

乡民、媒体与知识分子的舆论建构——1946年武进褚凤娣案探析

同方学位论文库评论

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安庆师范大学学报（社会科学版） 2018年第6期37卷 93-98页

作者：凌富亚淮北师范大学历史与社会学院安徽淮北235000

1946年2月,武进农妇褚凤娣在夫家离奇死亡,一桩地方性命案却在审理过程中一度造成舆论轰动。在舆论持续发酵的过程中,不同主体发挥了不同的作用。武进乡民通过请愿、抗议,直至捣毁法院等活动,使案情引发舆论关注;媒体则通过曝光案情、... 详细信息

1946年2月,武进农妇褚凤娣在夫家离奇死亡,一桩地方性命案却在审理过程中一度造成舆论轰动。在舆论持续发酵的过程中,不同主体发挥了不同的作用。武进乡民通过请愿、抗议,直至捣毁法院等活动,使案情引发舆论关注;媒体则通过曝光案情、跟踪报道、刻画当事人等炒作方式,不断扩大案情的舆论影响;知识分子则在案件尘埃落定之后,以更加理性、更具深度的视角,对其背后所反映的妇女解放、基层吏治以及司法建设等问题展开讨论。

关键词：乡民媒体知识分子舆论诉求

乡民眼中的西部乡村教师:地位与形象--基于对陕西省F县Z镇部分乡民的访谈

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青岛职业技术学院学报 2023年第6期36卷 58-63页

作者：孙刚成宫昊延安大学教育科学学院陕西延安716000 南京师范大学教育科学学院南京210024

乡村教师地位与形象的提升是乡村教育发展的着力点。乡村教师与乡民有着深刻的联系,乡民对乡村教师的看法与评价极为重要。基于对陕西省F县Z镇乡民的调研:在乡民眼中,西部乡村教师在传道授业、促进学生发展和坚守职业道德的同时,也面临... 详细信息

乡村教师地位与形象的提升是乡村教育发展的着力点。乡村教师与乡民有着深刻的联系,乡民对乡村教师的看法与评价极为重要。基于对陕西省F县Z镇乡民的调研:在乡民眼中,西部乡村教师在传道授业、促进学生发展和坚守职业道德的同时,也面临着角色定位、职业价值和情感寄托的迷茫。提升西部乡村教师的地位与形象,促进乡村教育的健康发展,应当在教师能力及价值、乡土文化认同、支持体系、媒体引导等方面进行综合考量。

关键词：乡村教师乡民地位与形象教书匠引领者

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乡民与戏剧:再论阿吉拉姆的研究

文化遗产 2014年第3期 61-66页

作者：桑吉东智西藏自治区民族艺术研究所

阿吉拉姆至今历经600多年的历史,扎根在乡民的生活世界中,作为一种行为和精神的实践,形成了一套完整的术语、概念、表演程式,。然而,从学术话语的角度,我们不能不清醒地认识到,阿吉拉姆研究从一开始就进入了外在于它的话语体系,或置于... 详细信息

阿吉拉姆至今历经600多年的历史,扎根在乡民的生活世界中,作为一种行为和精神的实践,形成了一套完整的术语、概念、表演程式,。然而,从学术话语的角度,我们不能不清醒地认识到,阿吉拉姆研究从一开始就进入了外在于它的话语体系,或置于西方艺术的分类模式中,或置于内地戏曲的分析框架内,或作为现代戏剧的对立面,或看作人类戏剧的"过去时"。无论如何,研究界对阿吉拉姆本身的语境没有足够的重视,甚至在应用另一套话语体系的过程中,自身的术语、概念、表述方式渐渐被丢弃,造成很多相关问题至今都说不清楚。本文通过反思国内以往阿吉拉姆研究话语体系的形成提出新的研究视角。

关键词：乡民阿吉拉姆话语权