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新生代女性农民工乡土观视域下的婚恋观调查及其教育研究

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新生代女性农民工乡土观视域下的婚恋观调查及其教育研究

作者：封玲南京师范大学

学位级别：硕士

新生代女性农民工是兼具新生代、女性、农民、劳动者四重身份的群体,她们背井离乡,漂泊在外,不仅身体健康问题、社会保障状况等物质层面需要我们的关注,价值观方面的改变更需要我们给予重视。本文试图通过对苏南(常州)、苏中(泰州)、苏... 详细信息

新生代女性农民工是兼具新生代、女性、农民、劳动者四重身份的群体,她们背井离乡,漂泊在外,不仅身体健康问题、社会保障状况等物质层面需要我们的关注,价值观方面的改变更需要我们给予重视。本文试图通过对苏南(常州)、苏中(泰州)、苏北(徐州)三地新生代女性农民工的问卷调查以及个案访谈,分析该群体乡土观视域下的婚恋观所呈现出的变化,并分析这些变化所带来的影响,从而提出有针对性的教育措施。本文由四个章节构成。第一章介绍新生代女性农民工乡土观的现状及成因。第二章通过问卷调查和个案访谈所获得的资料,从择偶观、恋爱观、婚姻观三个方面对其乡土观视域下的婚恋观进行了描述与分析,并总结出她们婚恋观变化的原因。第三章介绍乡土观视域下的婚恋观所呈现的变化及影响。第四章针对她们的价值变化,论述如何对她们进行教育,使其形成正确的价值观念。

关键词：新生代女性农民工乡土观婚恋观教育

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师陀小说创作中乡土观的变化

师陀小说创作中乡土观的变化

作者：马守丽湖南师范大学

学位级别：硕士

在二十世纪三十、四十年代中国文坛各种文学流派风起云涌之时,师陀不盲从于任何一个流派,其小说创作更是一个独特的存在。价值取向倾向左翼文学的小说集《谷》获得京派文人主办的《大公报》文艺奖金。在全民抗日慷慨激愤之时,其小说集... 详细信息

在二十世纪三十、四十年代中国文坛各种文学流派风起云涌之时,师陀不盲从于任何一个流派,其小说创作更是一个独特的存在。价值取向倾向左翼文学的小说集《谷》获得京派文人主办的《大公报》文艺奖金。在全民抗日慷慨激愤之时,其小说集《果园城记》却带着浓郁的怀旧气息与牧歌色彩。久居于都市却写出充满乡土之恋的小说《结婚》。学界常常根据其小说创作的题材进行或是乡土小说或是都市小说的研究,从而不能对师陀建国前的小说创作进行一个整体、全面的评价。纵观师陀的小说创作,无论是书写乡土还是描摹都市,乡土观始终贯穿于师陀建国前的小说创作里,并且在不同的阶段存在着变化。论文拟分为三章,第一章论述芦焚时期(1931年—1938年)师陀小说创作中冷峻面对乡土世界的批判态度。师陀以启蒙者的眼光认为乡土世界痼疾难复,毫无生机与希望,所以他在小说创作中通过人物形象类别化、人物的生存状态荒诞化及环境描写意象化的处理方式,凸显出其背离乡土世界,寻找现代文明的抱负。此阶段的小说创作,由于受左翼文学观念影响较大,所以他的批判总是显得用力过猛,从而使该阶段的小说创作缺乏一种浑然天成的圆润,但其思想价值不容忽视。第二章论述从芦焚到师陀过渡时期(1938年—1946年)师陀小说创作中眷恋与批判交织的乡土观。由于存在时间与居住空间的独特性,左翼文人的排挤及早年受京派文化的浸润,师陀产生了眷恋乡土之情,其小说创作中出现了知识分子还乡的模式,这和芦焚时期的非知识分子还乡的理想有所不同,此时期其营造了一个沉重的世外桃源,生命存在的状态也由百顺街的变态逐渐走向常态,甚至出现了一抹生命力顽强的亮色。在小说创作中贯穿了一种渴望还乡却还乡无乡的焦虑感,进而在时代的变革中思考生命存在等永恒主题,使其小说创作达到哲学的高度。第三章论述师陀时期(1946年—1949年)乡土俨然成为入城小知识分子的精神家园。久居都市的师陀在上海这个现代都市中找不到存在的位置,无法实现自我价值,理想化了的乡土成了他精神世界的寄托。通过现代都市与理想乡土的比较叙述,师陀批判现代文明进程中产生的负面性,从而凸显乡土是其精神家园的理想。而乡土情结恰恰是其徘徊在左翼文学及京派文学之间的砝码,对乡土的向往使他该阶段的小说创作靠近了京派文学。以师陀小说创作中乡土观的变化作为切入点,可以更加深刻理解师陀的小说创作的艺术价值及思想价值,也可以走出师陀是“京“是“左”的怪圈。

关键词：师陀小说创作乡土观变化

隐蔽·去伪·诘问：论李睿珺作品的乡土观表达

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名家名作 2023年第15期 13-18页

作者：许可欣山西大学

纵观李睿珺的全部作品可以发现，他的影片有着一以贯之的主题，即对现代化进程中乡土文明处境有着细致观察和深刻缅怀，其作品也成为被主流话语所遮蔽的乡村传统文化消逝过程的“记录”。《隐入尘烟》在延续其电影序列中一以贯之的乡土... 详细信息

纵观李睿珺的全部作品可以发现，他的影片有着一以贯之的主题，即对现代化进程中乡土文明处境有着细致观察和深刻缅怀，其作品也成为被主流话语所遮蔽的乡村传统文化消逝过程的“记录”。《隐入尘烟》在延续其电影序列中一以贯之的乡土精神脉络之外，似乎还显露出李睿珺乡土观的某种“变奏”。以《隐入尘烟》为支点，关照其作品序列中的乡土观演进，对《告诉他们，我乘白鹤去了》《家在水草丰茂的地方》《隐入尘烟》三部电影中的时间、空间、人物形象等元素进行分析，并以此探究李睿珺乡土观表达的发展与变化，以期能为电影乡土观研究与李睿珺电影研究提供可用之借鉴。

关键词：李睿珺乡土观在地性

来源：博看期刊

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试析《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》中的乡土观

铜陵职业技术学院学报 2007年第2期6卷 69-71页

作者：王良存安徽大学安徽合肥230039

福克纳的大多数作品都是以故乡为背景来创作的。本文试从乡土观的角度分析他的短篇小说《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》,理出杰弗逊镇上的人们同爱米丽小姐之间一种深厚的千丝万缕的关系,并探索福克纳对待传统的态度。

关键词：福克纳乡土观家族关系

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略论关中文化的乡土观

巴音郭楞职业技术学院学报 2011年第2期 51-52页

作者：孙晓珍渭南师范学院政治经济系

文化为经济建设提供精神动力和智力支持,陕西经济发展过程中所呈现出来的保守、循规蹈矩等等特征很大程度上与关中文化特有的乡土观密切相连。唯有适应新时代,与时俱进,才能够使陕西在"十二五"期间有更好的前景。

关键词：关中文化乡土观守土恋乡

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论福克纳的乡土观

长沙大学学报 2005年第6期19卷 88-90页

作者：童真湘潭大学文学与新闻学院湖南湘潭411105

福克纳的大多数作品都是以故乡为背景来进行创作的,在作品中他描写了故乡的自然风光、风土人情,表现了对故土的眷恋。可以说,“乡土情结”是他创作的支点,理解了他的“乡土观”就可以更好地解读作家本人及其作品。福克纳的乡土观包括“... 详细信息

福克纳的大多数作品都是以故乡为背景来进行创作的,在作品中他描写了故乡的自然风光、风土人情,表现了对故土的眷恋。可以说,“乡土情结”是他创作的支点,理解了他的“乡土观”就可以更好地解读作家本人及其作品。福克纳的乡土观包括“根”的观念、南方社区观念和和谐乡土的观念等。他的乡土观的形成源于美国南方的文化传统及南北战争南方失败的经历。作家以乡土观为武器来批判了北方资本主义社会的种种罪恶,他对传统的态度对于我们所有的人都具有启发作用。

关键词：福克纳乡土观传统

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新生代女性农民工的乡土观研究

商品与质量 2010年第S7期 114-114页

作者：封玲南京师范大学公共管理学院

外出务工使新生代女性农民工的乡土观发生了很大的变化。本文以江苏省为例,基于对此群体的问卷调查,阐述了这个群体的基本情况,分析了她们'远乡又远土'的乡土观。

关键词：新生代女性农民工乡土观

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略论关中文化的乡土观

新西部 2011年第5期 35-35页

作者：孙晓珍渭南师范学院政治经济系

本文概述了关中文化的乡土观内涵:父母在,不远游,游必有方;帝都文化的优越感强烈;父慈子孝,兄友弟悌,夫唱妇随。分析了关中文化的乡土观对于陕西经济社会发展的影响:进取不足,保守有余;缺乏冒险精神,按部就班,因循守旧;消费历史却不注... 详细信息

本文概述了关中文化的乡土观内涵:父母在,不远游,游必有方;帝都文化的优越感强烈;父慈子孝,兄友弟悌,夫唱妇随。分析了关中文化的乡土观对于陕西经济社会发展的影响:进取不足,保守有余;缺乏冒险精神,按部就班,因循守旧;消费历史却不注重文化发展;强调血缘关系,阻碍法治进程。因此,应该适应现代开放的时代基调,重新焕发关中文化的活力。

关键词：关中文化乡土观守土恋乡

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论郭沫若的家园想象

河北师范大学学报（哲学社会科学版） 2011年第6期34卷 88-91页

作者：李彦琴河北女子职业技术学院办公室河北石家庄050000

考察郭沫若的思想发展历程,我们发现,从本能反抗到自我解放再到阶级论信仰构成了他早期思想演进的一条线索。郭沫若之成为一个阶级论者是和他对家园的背叛分不开的,成为阶级论者后的郭沫若反过来以阶级论视角反观他的乡土。郭沫若在阶... 详细信息

考察郭沫若的思想发展历程,我们发现,从本能反抗到自我解放再到阶级论信仰构成了他早期思想演进的一条线索。郭沫若之成为一个阶级论者是和他对家园的背叛分不开的,成为阶级论者后的郭沫若反过来以阶级论视角反观他的乡土。郭沫若在阶级意识影响下,对乡土多有批评,同时,又难以割断传统伦理观念的纽带。批评中有留恋、有自责、有归根意识,这就构成他乡土观的独特品格。

关键词：郭沫若阶级论家园想象乡土观