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九侯山下话龙冲

闽南风 2020年第4期 51-53页

作者：郭淑坤不详

龙冲,又称龙充寨、龙清,是诏安县金星乡湖内村一个自然村,位于乌山支脉九侯山脚下,东邻九侯岩,西至西潭乡鲤鱼山脚下,南连湖内溪(古称长田溪),北邻后陵山及亚湖水库,距县城二十五里,是诏安县乃至潮汕地区群众经溪东前往省级风景名胜区... 详细信息

龙冲,又称龙充寨、龙清,是诏安县金星乡湖内村一个自然村,位于乌山支脉九侯山脚下,东邻九侯岩,西至西潭乡鲤鱼山脚下,南连湖内溪(古称长田溪),北邻后陵山及亚湖水库,距县城二十五里,是诏安县乃至潮汕地区群众经溪东前往省级风景名胜区九侯岩朝圣必经之地。龙冲虽是个小村庄,但因是乌山匪首、福建省第五行政专区(漳州)保安司令部独立大队长沈东海的家乡,早在上世纪二三十年代就已是一个让闽粤赣边区军民耳熟能详的村庄,是一个富有传奇故事的地方。

关键词：省级风景名胜区传奇故事九侯潮汕地区诏安县二三十年代自然村

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“万山第一”九侯岩

闽南风 2020年第1期 27-30页

作者：沈春水郭淑坤不详

九侯山系乌山支脉,在诏安县城以北15公里的湖内村,有九大山峰并列,尊若公侯。主峰西山岩海拔1117米,最高为天柱峰。九侯山总面积226平方公里,中心景区民间俗称“九侯岩”,面积25平方公里。

关键词：九侯天柱峰诏安县

差点颠覆西周政权的神秘古国青铜器“再现”噩国历史

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国家人文历史 2021年第22期 128-133页

作者：李崇寒无不详上海博物馆

看过《封神演义》的人,想必对商时王杀比干摘心的恶行印象深刻,对于身边直言相劝的人,他总是想尽各种办法将其折磨致死。《史记·殷本纪》讲了这么一件事,当时商讨王身边有三大诸侯:西伯昌(即周文王姬昌)、九侯(即鬼侯)和鄂侯,九侯有个... 详细信息

看过《封神演义》的人,想必对商时王杀比干摘心的恶行印象深刻,对于身边直言相劝的人,他总是想尽各种办法将其折磨致死。《史记·殷本纪》讲了这么一件事,当时商讨王身边有三大诸侯:西伯昌(即周文王姬昌)、九侯(即鬼侯)和鄂侯,九侯有个女儿天生丽质,把她献给商纣王后不知为何惹恼了他,招来杀身之祸,不仅女儿被弄死,九侯也被剁成肉酱。

关键词：九侯商纣王殷本纪《封神演义》周文王鄂侯噩国青铜器

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神秘消失的噩国,在上博揭开历史迷雾

艺术品鉴 2021年第11期 171-171页

你知道有一个已被遗忘的噩国吗?这个长久以来不为人知的古国,却在青铜器铭文中不经意留下鸿毛鳞爪,等待后人发现。在古老的史书里,记载了这样一个发生在商代的故事。文王、九侯(鬼侯)、噩侯在商纣王时位列三公,地位显赫。九侯之女被献... 详细信息

你知道有一个已被遗忘的噩国吗?这个长久以来不为人知的古国,却在青铜器铭文中不经意留下鸿毛鳞爪,等待后人发现。在古老的史书里,记载了这样一个发生在商代的故事。文王、九侯(鬼侯)、噩侯在商纣王时位列三公,地位显赫。九侯之女被献于纣王后惹怒了纣王,九侯也因此遭受醢(hǎi)刑(剁成肉酱)。噩侯于是向纣王进谏,被纣王"脯"(做成肉干)。

关键词：纣王九侯噩国青铜器铭文噩侯

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喻母古读考

安徽大学学报(哲社版) 1933年第1期 127-133页

喻母之三等四等,守温合为一母,而广韻则各自为类,黄季刚氏称三等字为于母,四等字为喻母,谈广韻者蓋无不从之矣。惟此二母,古读如何,殊值研究。黄氏谓其古皆读影母,曾運乾谓于母古读匣,喻母古读定,林语堂则认于母与影相近,喻母与邪相近,... 详细信息

喻母之三等四等,守温合为一母,而广韻则各自为类,黄季刚氏称三等字为于母,四等字为喻母,谈广韻者蓋无不从之矣。惟此二母,古读如何,殊值研究。黄氏谓其古皆读影母,曾運乾谓于母古读匣,喻母古读定,林语堂则认于母与影相近,喻母与邪相近,三说不同,而各有其是非。竊谓研究韻部者,须先行分析,然後归併;研究古声者,当亦未能例外;今先根据经传之異

关键词：喻母古读考定母于母九侯左傅

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我對於初中中國歷史第一册的幾點意見

新史学通讯 1953年第1期 10-12+3页

作者：史蘇苑

一王芝九李賡序兩同志所編的初中中國历史第一册已於去年出版了,它比解放以來所有的初中歷史課本都有了很大的進步,它使人深有後來居上之感。首先,它一般的觀點是正確的,它能够從社會經济發展的基礎上來認識和叙述祖國古代政治文化發展... 详细信息

一王芝九李賡序兩同志所編的初中中國历史第一册已於去年出版了,它比解放以來所有的初中歷史課本都有了很大的進步,它使人深有後來居上之感。首先,它一般的觀點是正確的,它能够從社會經济發展的基礎上來認識和叙述祖國古代政治文化發展的史實,這是完全合乎歷史唯物主義的

关键词：一侗编者中圆九侯地力李悝李克初中中学周族魏文侯夏朝夏代

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谈谈所谓的“灵仙真佛宗”

法音 1990年第5期 43-43页

作者：性慧

久不前,有一位天津的教友同我谈起在港、台及美国等地活动的"灵仙真佛宗",并问它是否属于佛教的一个支派.这位教友还给了几本"灵仙真佛宗"创始人"卢胜彦先生写的小册子,翻阅之余,觉得其中的思想及许多做法,都同正信正觉的佛教格格不入,... 详细信息

久不前,有一位天津的教友同我谈起在港、台及美国等地活动的"灵仙真佛宗",并问它是否属于佛教的一个支派.这位教友还给了几本"灵仙真佛宗"创始人"卢胜彦先生写的小册子,翻阅之余,觉得其中的思想及许多做法,都同正信正觉的佛教格格不入,背道而驰;从另一方面来说,倒是颇能昭示"灵仙真佛宗"的真面目.

关键词：真佛卢胜彦灵仙授记同我道长九侯符篆格格不人飞毯

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聪明的暴君

杂文选刊 2000年第11期 28-28页

作者：一飞

商朝的末代帝王纣是中国历史上第一个性格丰满富有立体感的人物,也是第一个著名的暴君。纣的本义是残义损善。纣王原名叫辛,因其暴虐,'天下谓之纣'。纣才思出众,聪敏过人,他'知足以拒谏,言足以饰非',而且力大无穷,能徒手格杀猛兽。纣的... 详细信息

商朝的末代帝王纣是中国历史上第一个性格丰满富有立体感的人物,也是第一个著名的暴君。纣的本义是残义损善。纣王原名叫辛,因其暴虐,'天下谓之纣'。纣才思出众,聪敏过人,他'知足以拒谏,言足以饰非',而且力大无穷,能徒手格杀猛兽。纣的聪慧并没有使他成为一个英明君主,并没有挽商王朝之狂澜于既倒,相反,在智力和体力上的优越感使他渐渐堕落成一

关键词：西伯九侯武王

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“九”在古中国

中州今古 1996年第1期 54-54页

“九”在古中国从我国历史上看，在＂一到九＂九个数字中，最受宠的首推九。中国古代以九为最大的阳数。《素问·三部九侯论》说：＂天地之至数，始于一，终于九。＂凡是高、大、众、多的事物，总喜欢用九来描述。请看：天之巅为九重、... 详细信息

“九”在古中国从我国历史上看，在＂一到九＂九个数字中，最受宠的首推九。中国古代以九为最大的阳数。《素问·三部九侯论》说：＂天地之至数，始于一，终于九。＂凡是高、大、众、多的事物，总喜欢用九来描述。请看：天之巅为九重、九霄；地之冥曰九地；纵横万千的江河...

关键词：古中国三十六阳数九来九侯素问七十二