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“乐教思想”在音乐专业大学生思想政治教育中的运用研究

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“乐教思想”在音乐专业大学生思想政治教育中的运用研究

作者：周湘利湖南农业大学

学位级别：硕士

中国是一个非常注重思想道德教育的国家,自古以来就存在着“制礼作乐”的传统,礼乐教化也因此成为中华文明中最突出的特点。礼乐教化主张以礼治国,以乐治心,其乐教思想更是一种人格教育与政治教育的完美结合。随着时代的发展和社会的进... 详细信息

中国是一个非常注重思想道德教育的国家,自古以来就存在着“制礼作乐”的传统,礼乐教化也因此成为中华文明中最突出的特点。礼乐教化主张以礼治国,以乐治心,其乐教思想更是一种人格教育与政治教育的完美结合。随着时代的发展和社会的进步,新的社会环境为人格教育和思想政治教育提出更高的要求,我们需要从古代的优秀传统思想中吸取精华,并结合实际的国情,为人才的培养提供有价值的参考。本文将从四个方面来研究“乐教思想”在音乐专业大学生思想政治教育中的运用。第一部分是对乐教思想内涵的提炼,包括其人性论基础,基本内涵和乐教目的;第二部分是音乐专业大学生思想政治现状调查分析,包括音乐专业大学生思想政治现状调查分析、传统思想政治教育存在的问题、乐教思想与音乐专业大学生思想政治教育的契合三方面;第三部分是“乐教思想”在音乐专业大学生思想政治教育中运用之案例分析,从团学活动、课堂教学、艺术实践、主题班会、日常校园生活五个方面进行分析,以具体案例进行实践举例,并对乐教思想在各项活动中的成效进行数据分析;第四部分是运用乐教思想改进音乐专业大学生思想政治教育的建议,笔者根据目前的现状,提出可操作性的实施对策,并对全文进行总结。

关键词：乐教思想音乐专业大学生思想政治教育

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《群书治要》中的乐教思想

月读 2022年第9期 15-27页

作者：刘余莉中共中央党校(国家行政学院)哲学部中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会

音乐是感人至深的艺术形式,对人的心灵成长会产生潜移默化的影响,是素质教育最重要的内容之一。乐也是孔门“六艺”之一。“士无故不撤琴瑟”,显示出音乐在古人生活中的重要性。可以说,古人的生活离不开音乐。在高雅正式的祭祀、宴饮、... 详细信息

音乐是感人至深的艺术形式,对人的心灵成长会产生潜移默化的影响,是素质教育最重要的内容之一。乐也是孔门“六艺”之一。“士无故不撤琴瑟”,显示出音乐在古人生活中的重要性。可以说,古人的生活离不开音乐。在高雅正式的祭祀、宴饮、聚会场合,都有德音雅乐用以陶冶性情。孔子闻韶乐,乐在其中,可以达到三月不知肉味的境界。《史记》记载,孔子去向师襄子学琴,学了十天,仍然没有学习新的曲子。师襄子说:“你可以增加学习的内容了。”

关键词：素质教育三月不知肉味乐教思想孔门《群书治要》六艺师襄陶冶性情

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汉代初期的乐教思想研究(下)

音乐生活 2023年第2期 20-24页

作者：张小雨云南省文山学院人文与传媒学院历史系

贾谊阐释其方法为:“然而人虽有六行,细微难识,唯先王能审之,凡人弗能自志。是故必待先王之教,乃知所从事。是以先王为天下设教,因人所有,以之为训;道人之情,以之为真。是故内本六法,外体六行,以与《书》《诗》《易》《春秋》《礼》《... 详细信息

贾谊阐释其方法为:“然而人虽有六行,细微难识,唯先王能审之,凡人弗能自志。是故必待先王之教,乃知所从事。是以先王为天下设教,因人所有,以之为训;道人之情,以之为真。是故内本六法,外体六行,以与《书》《诗》《易》《春秋》《礼》《乐》六者之术以为大义,谓之六艺。”^([1])(《新书·六术》)无论凡圣,人人皆有实现“六行”的可能性,但它们“微细难识”,只有圣王才能准确把握。

关键词：乐教思想《书》贾谊《礼》六行先王《春秋》《诗》

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汉代初期的乐教思想研究(上)

音乐生活 2023年第1期 17-20页

作者：张小雨云南省文山学院人文与传媒学院历史系

本文所界定的汉代初期,指的是刘邦建立汉朝后至汉武帝之前的时代。此时,国家正处于百废待兴的关键节点上,于是涌现出一批积极尝试解决当时社会问题的学者。其中,影响较大者当推陆贾、贾谊、韩婴,他们分别在其主要著作中阐述了零星的乐... 详细信息

本文所界定的汉代初期,指的是刘邦建立汉朝后至汉武帝之前的时代。此时,国家正处于百废待兴的关键节点上,于是涌现出一批积极尝试解决当时社会问题的学者。其中,影响较大者当推陆贾、贾谊、韩婴,他们分别在其主要著作中阐述了零星的乐教思想。虽然相关论述稀少且不成体系,甚至时常夹杂着部分非儒家主张,这是当时思想史、哲学史的基本特点。但他们皆批评秦之暴政,主张恢复西周礼乐制度,并从多方面论证了礼乐的正当性,最终却都逐渐回归到儒家立场上来。

关键词：乐教思想汉武帝刘邦汉朝暴政关键节点思想史

从《昨非录》看李叔同音乐观之嬗变及其乐教思想

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歌海 2023年第2期 63-71,80页

作者：杨林舒中山大学

《昨非录》是登于李叔同于1906年独立创办的音乐刊物《音乐小杂志》中《杂纂》栏目的文章,署名息霜。结合史料及对该文的分析考察可知,该文中李叔同以现代科学的观念来评论和反思中国音乐学习与乐教现实,在普及西学展开教育启蒙的同时,... 详细信息

《昨非录》是登于李叔同于1906年独立创办的音乐刊物《音乐小杂志》中《杂纂》栏目的文章,署名息霜。结合史料及对该文的分析考察可知,该文中李叔同以现代科学的观念来评论和反思中国音乐学习与乐教现实,在普及西学展开教育启蒙的同时,也呼吁国内乐教的规范化,对当时国内乐界具有深刻指导意义,从中可见李叔同对于习乐、记谱、歌词及曲调等音乐观念之嬗变。此变不但是对其以置身西学场域的理论所得为指导的艺术批评的扬弃,也是除旧趋新救亡图存的时代潮流的呼吁,是李叔同音乐艺术创作观念的重大转折。从该文可知李叔同提倡音乐理论基础教育、重视音乐教师素质培养及崇尚德行涵养的乐教思想,是他对中国传统乐教审美与教化精神的继承与发扬。

关键词：《昨非录》李叔同音乐观乐教思想

《礼记·乐记》乐教思想融入高校思想政治教育研究

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《礼记·乐记》乐教思想融入高校思想政治教育研究

作者：兰澜华东政法大学

学位级别：硕士

《礼记·乐记》作为我国古代第一部比较系统的音乐理论著作,包含着十分丰富的乐教思想,对于封建社会的发展起着重要的作用。从现实的角度看,当前高校思想政治教育面临着不少的困难和挑战。通过挖掘《礼记·乐记》当中乐教思想的精华元素... 详细信息

《礼记·乐记》作为我国古代第一部比较系统的音乐理论著作,包含着十分丰富的乐教思想,对于封建社会的发展起着重要的作用。从现实的角度看,当前高校思想政治教育面临着不少的困难和挑战。通过挖掘《礼记·乐记》当中乐教思想的精华元素,并且恰到好处地融入到高校思想政治教育中去,将会有助于提升高校立德树人水平,促进大学生成长成才,从而为中国梦的顺利实现提供坚实的人力资源保障。文章主要包括五个部分:第一部分是导言,介绍本选题的提出、研究价值及意义、文献综述、本选题的主要研究方法。第二部分全面阐述《礼记·乐记》乐教思想。首先,对《礼记·乐记》乐教思想进行概念分析。其次,探索《礼记·乐记》乐教思想依托的理论基础,包含“物感”论,人性观和伦理观。再次,从多方面认识《礼记·乐记》乐教思想的内容和实施方式。其中主要内容根据特定层次分类,包括教化人心、和顺人情、齐家治国。在实施层面则是运用创制、实施、推广的逻辑,展示出《礼记·乐记》乐教思想发挥教育影响的过程。第三部分从思想政治教育的角度对《礼记·乐记》乐教思想进行现实评价。根据新时期的时代背景和高校思想政治教育创新的内在需求,分析《礼记·乐记》乐教思想的现实意义与时代局限,在实际运用中做到取其精华、去其糟粕。第四部分研究《礼记·乐记》乐教思想融入高校思想政治教育的依据。当代大学生特征发生变化需要应对,思想政治教育方法需要优化,传统文化认同感需要提升,这分别从三个角度阐明了《礼记·乐记》乐教思想融入高校思想政治教育的必要性。有利于大学生实现身心和谐,促进人我和谐,推动天人和谐则体现了《礼记·乐记》乐教思想融入高校思想政治教育的重要性。《礼记·乐记》乐教思想和高校思想政治教育在理论基础、教育目标、教育方法三个方面存在内在联系,为二者的融合提供了可能。第五部分进行《礼记·乐记》乐教思想融入高校思想政治教育的路径研究。首先,强调《礼记·乐记》乐教思想融入高校思想政治教育必须坚定正确方向原则,发挥学生主体原则,坚持发展和求实原则。其次,为了实现二者的融合,还需要提供人力、物力、财力方面的条件支持。最后,通过创新课程设置,丰富课外活动,动员广泛参与等具体措施将《礼记·乐记》乐教思想融入高校思想政治教育之中,促进大学生全面发展。

关键词：《礼记·乐记》乐教思想高校思想政治教育

儒道两家早期乐教思想比较研究——以孔子与老子为例

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南阳理工学院学报 2022年第1期14卷 120-124页

作者：李莉黄剑敏豫章师范学院音乐舞蹈学院江西南昌330103

儒道两家音乐教育思想在长期的发展过程中,既相互对立又相互融合,奠定了中国古代音乐教育理论的基础。早期的儒道两家学派又以孔子与老子为代表,因此,本文从乐教的对象、方法、准则、核心、目的和社会功能六个方面,对孔子与老子音乐教... 详细信息

儒道两家音乐教育思想在长期的发展过程中,既相互对立又相互融合,奠定了中国古代音乐教育理论的基础。早期的儒道两家学派又以孔子与老子为代表,因此,本文从乐教的对象、方法、准则、核心、目的和社会功能六个方面,对孔子与老子音乐教育思想的异同进行了初步的探求。文章认为,孔子与老子在音乐教育对象、方法和准则上是有着一定相似性的,但是两者在音乐教育的核心、目的和社会功能方面存在较大的差异。

关键词：孔子老子乐教思想

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孔子乐教思想对大学生思想政治教育的启示

学校党建与思想教育（下） 2018年第11期 36-37页

作者：徐照明中南民族大学音乐舞蹈学院湖北省美学学会

孔子的乐教即以乐进行教化。其中,教为乐之体,乐为教之用,乐、教一体。这描述了思想政治教育的一个重要阶段——礼乐教化阶段。孔子乐教中崇德、重情、贵真的特点,是真善美的生动体现,它启示新时代的大学生思想政治教育内容应该崇尚以... 详细信息

孔子的乐教即以乐进行教化。其中,教为乐之体,乐为教之用,乐、教一体。这描述了思想政治教育的一个重要阶段——礼乐教化阶段。孔子乐教中崇德、重情、贵真的特点,是真善美的生动体现,它启示新时代的大学生思想政治教育内容应该崇尚以社会主义核心价值观为基础的政治、伦理、道德;重视以爱国主义为中心的爱国、爱家、爱人、爱自然的情感;珍视真德、真情,并将其作为可贵的人格素养。

关键词：孔子乐教思想思想政治教育启示

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中华乐教思想对诵读教学的指导意义

语文建设 2018年第6X期 78-80页

作者：周干明厦门理工学院音乐工程系

诵读是学习语文的一种重要方式,通过诵读可以加强学生对文本的理解力、感受力,提升学生的欣赏水平;与此同时,通过语言的诵读还可以激发联想,培养学生的语感,提升学生的口头表达能力。在诵读过程中,学生能够深入体会文本的思想,起到陶冶... 详细信息

诵读是学习语文的一种重要方式,通过诵读可以加强学生对文本的理解力、感受力,提升学生的欣赏水平;与此同时,通过语言的诵读还可以激发联想,培养学生的语感,提升学生的口头表达能力。在诵读过程中,学生能够深入体会文本的思想,起到陶冶情操和提升人文素养的重要作用。

关键词：诵读教学乐教思想意义中华口头表达能力欣赏水平人文素养陶冶情操