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中日音乐研究的新起点——第五届中日音乐比较国际研讨会综述
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音乐艺术(上海音乐报) 2004年 第1期 101-104页
作者: 赵维平 上海音乐院音乐
中国和日本因地理位置相近而文化交流源远流长。隋唐时期日本遣隋使、遣唐使的来朝使得大量的中国文化输入日本并对其产生了巨大的影响。在随后的明、清时期因海上交流的频繁,中国的音乐文化也陆续被带到了日本。明治维新以来,日本率... 详细信息
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曾侯乙编钟与工尺谱——工尺谱来源再探
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黄钟(武汉音乐报) 1998年 第3期 55-58页
作者: 臧艺兵 武汉音乐院音乐 讲师武汉430060
本文从文字、音韵、乐律和民间遗存等角度,通过对一定相关论据材料的分析论述,提出了工尺来源一说。即工尺谱的产生是“宫商角徵羽”五音的字型取简,曾侯乙编钟乐律体系为其理论基础而形成的。
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民族音乐与我国基本乐理
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中国音乐 2006年 第3期 32-34页
作者: 毛云岗 浙江省湖州师范院艺术
近百年来,西方乐谱、乐理及观念,在中国占据统治地位,致使音乐工作者谈起音乐往往只知欧洲,鲜知中国。校音乐教育均以西方音乐理论为主,对我国传统音乐文化的传播和发展形成了很大阻碍。本文借鉴民族音乐的理论方法,阐释传统音乐有... 详细信息
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刍议“同均三宫”
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黄钟(武汉音乐报) 2001年 第4期 3-9页
作者: 郑荣达 武汉音乐
中国音乐历史上曾经风靡一时的清商三调 ,由于相去久远 ,有关它乐律方面的一些情况历史文献记载甚略 ,疑点较多 ,文章以术上有争议的“同均三宫”为切入点 。
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对《比三分损益律更早的律制》的质疑
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音乐艺术(上海音乐报) 1992年 第2期 10-15页
作者: 郭树群
《音乐艺术》1990年第4期刊载了应有勤、孙克仁二先生的近作《比三分损益更早的律制》一文。文章以谐音理论探讨了上古时期人们的音律观念,这同他们在《口弦的综合考察》的(载《中国音乐》1988年第2期)、《论东方民族乐律的不确定性》... 详细信息
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《汉书·律历志》对易律历的融通与牵合(上)
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周易研究 2020年 第2期 80-92页
作者: 黄黎星 福建师范大 福建福州350007
乐律学、天文历法融通关联,是中国术史上独具特色的文化形态。本文对易、律、历形成关联的发展脉络进行梳理,并以易、律、历融合的典型实例《汉书·律历志》为中心进行考察,对其思想观念、实现方法及文化意义作出分析和评判。
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七宫还原
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中国音乐 1991年 第2期 68-78页
作者: 李来璋 吉林省艺术研究所
东北民间鼓乐艺人中的高手不仅在唢呐上能熟练地演奏七个调门,而且还能将一首曲牌用唢呐熟练地在七个调门上翻奏,并最后返回某一起始调门。他们并不拘于某一“起始调门”,通常是从自己惯用的调门开始,按以“变官为角”(以徵为宫)变或“... 详细信息
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从东樵派看《乐律表微》的术价值
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当代音乐 2017年 第14期 13-15,21页
作者: 石林昆 天津科技大艺术设计
作为乾嘉派重要分支的"浙东派",其主要术群体大多出现在德清县。而德清胡氏家族以胡渭、胡麒生、胡会恩、胡彦昇、胡彦頴等为代表的"东樵派",延绵不断200余年,可谓乾嘉术的一个缩影。在乐律学领域,胡彦昇与同时代经家不同,... 详细信息
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乐律之理论,极讽喻之能事——纪念朱载堉诞辰460周年
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音乐习与研究 1996年 第2期 8-14页
作者: 冯志平
朱载堉(1536—1611)是我国明代的乐律学家、历数家、艺术家。他最早提出:“新法密律”(十二平均律)的科计算方法,以数方式解决了千余年来黄钟“往而不返”的难题,在人类音乐文化的史册中,留下了值得我们中华民族自豪和骄傲的一页... 详细信息
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元、明乐律学家地理分布研究
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浙江艺术职业 2017年 第2期15卷 29-36页
作者: 石林昆 天津科技大艺术设计
元、明时期迎来了中国古代乐律学研究的高峰。元代乐律学家除鲁明善外,全部出自江浙行省和江西行省,从而形成了"南高北无"的地理态势,这也是经济重心南移的必然结果。明代由于王廷相、何瑭、朱载堉高质量乐律学著作的"横空出世",使河南... 详细信息
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