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宫——角关系的理论与实践——中国传统基础乐学理论研究之三

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天津音乐学院学报 2004年第1期 52-57,83页

作者：刘永福扬州大学艺术学院

大三度———宫角关系 ,在以往的传统宫调、调式音阶以及旋宫转调理论中均有过相关的论述。目前 ,作为一种原理和技法 ,已经渗透到了具有五声性风格的现代音乐创作实践及理论研究中。而且 ,“同均三宫”理论的形成和确立也有赖于此。从... 详细信息

大三度———宫角关系 ,在以往的传统宫调、调式音阶以及旋宫转调理论中均有过相关的论述。目前 ,作为一种原理和技法 ,已经渗透到了具有五声性风格的现代音乐创作实践及理论研究中。而且 ,“同均三宫”理论的形成和确立也有赖于此。从而进一步证明 ,大三度———宫角关系对于民族调式的辨别和确立 ,的确具有一定的“主宰”作用。

关键词：中国乐学理论大三度——宫角关系调式音阶传统宫调旋宫转调同均三宫音乐技法

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证实“三种音阶”定论“同均三宫”

交响（西安音乐学院学报） 2022年第3期41卷 11-17页

作者：刘永福扬州大学音乐学院江苏扬州225009

“同均三宫”作为一个“律声系统”概念,包含“同均”与“三宫”两种内涵,前者强调“七律为均”,后者指代“三种音阶”。“黄钟一均惟用七律”等史料证明,“七律为均”及其律声系统关系,是中国古代乐学理论中的固有概念。运用逻辑思辨... 详细信息

“同均三宫”作为一个“律声系统”概念,包含“同均”与“三宫”两种内涵,前者强调“七律为均”,后者指代“三种音阶”。“黄钟一均惟用七律”等史料证明,“七律为均”及其律声系统关系,是中国古代乐学理论中的固有概念。运用逻辑思辨的方法,证实“三种音阶”的真实存在是解决“同均三宫”问题的根本和唯一。通过对乐学理论、数理结构、借调记谱、乐调实践的逻辑思辨及理论研究证实,“三种音阶”的存在具有无可争辩的学理依据和实践基础。

关键词：同均三宫七律为均三种音阶乐学理论数理结构借调记谱乐调实践

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魏晋南北朝时期中外音乐交流研究

魏晋南北朝时期中外音乐交流研究

作者：闫江涌安徽大学

学位级别：硕士

本文试从多个方面来阐述魏晋南北朝时期的音乐文化交流。第一章介绍了魏晋南北朝时期音乐文化交流的历史背景。一是魏晋南北朝之前的音乐文化交流情况，二是魏晋南北朝时期的社会历史文化环境。魏晋南北朝之前的音乐文化交流，根据史料... 详细信息

本文试从多个方面来阐述魏晋南北朝时期的音乐文化交流。第一章介绍了魏晋南北朝时期音乐文化交流的历史背景。一是魏晋南北朝之前的音乐文化交流情况，二是魏晋南北朝时期的社会历史文化环境。魏晋南北朝之前的音乐文化交流，根据史料推测及神话传说可推溯到商纣王及西周穆王时期。之后，有确切史料记载的交流，始于秦汉时期。西汉时“丝绸之路”的开通，促使了西域音乐陆续传入中原。此时中原与东邻、南邻的国家也有一定的音乐交流。第二章详细阐述了魏晋南北朝时期音乐文化交流的情况。这一时期，社会动荡、政权更迭频繁，少数民族大量进入中原地区。随着西北民族的内迁，鲜卑、龟兹(Qiuci，今新疆库车县)、疏勒、西凉、高昌等西北少数民族音乐及天竺、安国、康国、高丽、悦般等外国音乐，陆续传到中原地区，并长期流行。其中以龟兹乐最具代表性，对中原音乐的影响也最大。随着外来音乐的涌入，带来了大量外族乐曲、乐器。西域音乐虽然在汉晋时期已东渐，但真正东流还是北魏以后的事情。继汉代已传入中原的琵琶、竖箜篌等胡乐器外，五弦琵琶、凤首箜篌、筚篥(bili)、箫、羯鼓、答腊鼓、鸡娄鼓、都昙鼓、毛员鼓、铜拔、贝等新的西域乐器也传入中原。南北朝时期几乎使用的都是西域乐器。西域音乐的东渐，不仅极大丰富了中原地区的音乐生活，更为重要的是，北周时龟兹乐人—苏祗婆将龟兹“琵琶七调”理论传到中原，并对中原音乐产生影响。南北朝时期不仅是大量的西域乐舞艺术涌入中原，也有许多西域音乐家不远千山万水来到中原，他们在内地长期从事音乐舞蹈活动，对传播丰富多采的西域乐舞作出很大的贡献。第三章分析了魏晋南北朝时期音乐交流的影响与意义。隋唐时期宫廷燕乐空前的繁荣。隋代确立了七部乐、九部乐体制。唐代的宫廷燕乐最初时完全继承了隋代九部乐，后来发展为十部乐，唐玄宗时还根据表演方式的不同，将音乐分为坐部伎六部和立部伎八部。同时，唐代燕乐中还有大曲、法曲、散曲、鼓吹乐等重要的表演形式。与燕乐的繁荣相比，雅乐逐渐被重视现实享乐的统治阶级所抛弃，逐渐走向衰微。隋唐燕乐的繁荣是与魏晋南北朝时期西乐东渐的影响分不开的。隋唐燕乐内容广泛和形式多样，其中少数民族(含外域)音乐占相当数量和份量。隋朝的七部乐、九部乐所列乐部中，除了清商、礼毕(文康伎)，其它皆为外族、外国的音乐，且在南北朝时就已经传入。坐、立部伎的音乐以龟兹乐的音调为主，但有不少乐舞是西域音乐与中原音乐相结合后发展成的新的音乐品种。坐、立部伎的创作曲调普遍运用了龟兹乐与西凉乐，这说明少数民族的音乐对唐代的音乐文化影响之深。燕乐大曲更是博采众长，兼收并蓄，既大量吸收民间曲调，又揉合“龟兹大曲”的养分，使其以“杂用胡夷里巷之曲”为特点发展起来。大曲的舞蹈部分，更是融合了龟兹乐舞的许多特点。在乐队的使用上，隋唐燕乐吸收了龟兹乐的伴奏乐器和伴奏形式。在清乐乐队中，采用琵琶和箜篌两种龟兹主要乐器。有时甚至同时使用琵琶、五弦琵琶、大小筚篥、腰鼓、铜钹等龟兹特性乐器，并与其它一些乐器组合，构成一个几乎完整的龟兹乐队。燕乐二十八调体系的创建受到西域音乐的重要影响，“五旦七调”实际上还是二十八调体系形成的理论基础。二十八调调式理论适应了汉族传统音乐和外来的西域音乐交流发展的需要，它是我国古代音阶、调式发展演变中一个历史里程碑。

关键词：魏晋南北朝音乐文化交流乐舞交流乐器乐学理论

解读“同均三宫”理论的实践意义——从二人台牌子曲“借调记谱”现象谈起

同方学位论文库评论

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内蒙古大学艺术学院学报 2012年第3期9卷 123-128页

作者：刘晓文苗金海内蒙古大学艺术学院内蒙古呼和浩特010010

"同均三宫"现象与相关理论,是黄翔鹏先生在中国传统乐学领域的重大发现。对这一理论的解读与应用,发现二人台牌子曲"借调记谱"现象背后掩盖的是重视下徵音阶而回避正声音阶的实质。其有助于我们重新认识"同均三宫"理论的实践意义,以丰... 详细信息

"同均三宫"现象与相关理论,是黄翔鹏先生在中国传统乐学领域的重大发现。对这一理论的解读与应用,发现二人台牌子曲"借调记谱"现象背后掩盖的是重视下徵音阶而回避正声音阶的实质。其有助于我们重新认识"同均三宫"理论的实践意义,以丰富民族民间音乐的宫调理论,进而使研究深入。

关键词：乐学理论 “同均三宫” 二人台牌子曲借调记谱下徵音阶

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乐学导向下的公安院校法律教学模式创新

贵州警官职业学院学报 2015年第2期27卷 83-88页

作者：张钗园公安海警学院浙江宁波315801

当前,我国公安院校法律教学效果不尽如人意,究其根源在于法律教员过分囿于传统教学模式。乐学理论的科学性得到心理学及脑科学的论证,将之引介入公安院校法律教学可以有效破解当前困局。乐学导向下的公安院校法律教学模式的实现包括明... 详细信息

当前,我国公安院校法律教学效果不尽如人意,究其根源在于法律教员过分囿于传统教学模式。乐学理论的科学性得到心理学及脑科学的论证,将之引介入公安院校法律教学可以有效破解当前困局。乐学导向下的公安院校法律教学模式的实现包括明确以愉悦为基调的情感教学目标、创设以愉悦为主调的教学过程及选择以愉悦为配调的教学手段。

关键词：公安院校法律教学乐学理论情感目标