检索结果-南通市图书馆

黑龙江民族丛刊 2000年第4期 121-124页

作者：张嘉宾黑龙江省民族研究所黑龙江哈尔滨150040

乌尔奇人自称"那尼",意为"本地人"。其民族来源十分复杂,除本民族的氏族外,还包括那尼、尼夫赫、奥罗克、奥罗奇、阿伊努等邻族成份;其传统经济是渔猎,兼事捕猎海豹;其信仰为万物有灵,普遍崇信萨满教,并定期举行"熊祭"。

关键词：乌尔奇人民族来源渔猎经济宗教信仰

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乌尔奇人(下)

黑龙江民族丛刊 2001年第1期 123-125页

作者：张嘉宾黑龙江省民族研究所黑龙江哈尔滨150040

四、民间文学与传统体育乌尔奇人长期以来有自己的语言而无文字,因而民间口头文学作品十分丰富,备受乌尔奇人的喜爱.乌尔奇人非常敬重民间故事家和歌手,认为一个擅于讲故事的人或一位好歌手,会受到神灵的青睐,获得捕鱼或狩猎的成功.乌... 详细信息

四、民间文学与传统体育乌尔奇人长期以来有自己的语言而无文字,因而民间口头文学作品十分丰富,备受乌尔奇人的喜爱.乌尔奇人非常敬重民间故事家和歌手,认为一个擅于讲故事的人或一位好歌手,会受到神灵的青睐,获得捕鱼或狩猎的成功.乌尔奇人喜欢听人讲故事,每一个到家来访的客人,在晚上都要讲一则故事,以感谢灶火神波佳,以赶走可能跟随他而来的恶鬼.乌尔奇人相信:恶鬼害怕故事,尤其是内容讲的是法术和英雄业绩的故事.据此,我们可以推测,赫哲人的说唱伊玛堪故事,也应具有娱神、娱人和驱邪的多种功能.

关键词：乌尔奇人传统文化社会结构婚育习俗

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俄罗斯乌尔奇人的历史与民俗

黑龙江民族丛刊 2020年第2期 77-84页

作者：刘晓春中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

乌尔奇人是俄罗斯远东地区人口较少民族之一,2010年统计人口为2765人。语言属满—通古斯语族南通古斯语支。17世纪以来,俄罗斯学者对乌尔奇历史文化的认识和研究经历了曲折的过程,但最终取得丰硕成果,研究内容和理论深度都达到较高的水... 详细信息

乌尔奇人是俄罗斯远东地区人口较少民族之一,2010年统计人口为2765人。语言属满—通古斯语族南通古斯语支。17世纪以来,俄罗斯学者对乌尔奇历史文化的认识和研究经历了曲折的过程,但最终取得丰硕成果,研究内容和理论深度都达到较高的水准。历史上,俄罗斯的乌尔奇人和中国的赫哲族为同族同源,传统的萨满教在他们的经济、政治、社会生活中都发挥着重要的作用。在哈巴罗夫斯克边疆区,乌尔奇社区已成立80多年。乌尔奇人同国家的其他民族一样,经历了国内战争、集体化道路等发展阶段,经历了伟大的卫国战争和经济社会转型。尽管工业化对乌尔奇传统文化带来极大冲击,但在全球化背景下,人口较少民族的价值和意义日益凸显,乌尔奇人对本民族文化充满自信,在传统文化恢复和非遗传承方面取得突破性进展。

关键词：俄罗斯乌尔奇人历史文献民俗文化

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乌尔奇人的熊崇拜和熊节

北冰洋研究 2019年第1期 74-86页

作者： [苏]亚历山大·米哈伊洛维奇·佐洛塔廖夫时妍(译) 苏联莫斯科大学人类学研究所黑龙江省社会科学院历史研究所

本文译自苏联民族学家佐洛塔廖夫所著的《乌尔奇人的氏族制度与宗教》,对乌尔奇人熊节的顺序、过程、大事进行了详细的记述。

关键词：乌尔奇人民族志熊崇拜熊节

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黑龙江下游及库页岛诸民族中的孪生子崇拜

黑龙江民族丛刊 2006年第6期 119-124页

作者：张松黑龙江省民族研究所黑龙江哈尔滨150081

孪生子崇拜曾是黑龙江下游及库页岛许多土著民族精神生活中的一项重要内容。松花江下游的赫哲族中也存在过孪生子崇拜现象。

关键词：孪生子崇拜尼夫赫人乌尔奇人赫哲人

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十月革命前远东各民族的社会制度和社会组织

北方文物 1990年第2期 100-106页

作者：杨茂盛 <北方文物>杂志社

一、东北亚土著民族的社会制度东北亚土著民族社会制度历史形成的特殊性自从太古时代就有了基础。研究这个制度的形成和随后发展的具体历史情况是个复杂的方法论问题。要解决这个问题,必须对各个学科(考古学、人类起源论、民族学、语言... 详细信息

一、东北亚土著民族的社会制度东北亚土著民族社会制度历史形成的特殊性自从太古时代就有了基础。研究这个制度的形成和随后发展的具体历史情况是个复杂的方法论问题。要解决这个问题,必须对各个学科(考古学、人类起源论、民族学、语言学、民俗学、历史学)领域积累的资料进行全面的分析。

关键词：各民族氏族制度社会制度东北亚社会组织尼夫赫人那乃人黑龙江乌尔奇人土著民族

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东北亚民族研究中的几个问题

中国边疆史地研究 1994年第2期4卷 65-68页

作者：方衍黑龙江省民族研究所

东北亚民族研究中的几个问题方衍最近几年，学者于东北亚地区民族研究多有所得，成果卓著。通常认为，东北亚即亚洲的东北部，一般指中国东北、朝鲜半岛、日本列岛、俄罗斯东部和蒙古国一带。东北亚地域广袤，周原，自古居住着许多民族... 详细信息

东北亚民族研究中的几个问题方衍最近几年，学者于东北亚地区民族研究多有所得，成果卓著。通常认为，东北亚即亚洲的东北部，一般指中国东北、朝鲜半岛、日本列岛、俄罗斯东部和蒙古国一带。东北亚地域广袤，周原，自古居住着许多民族，早在原始社会时期，人类就开始生产...

关键词：东北亚地区民族研究汉民族朝鲜半岛民族形成研究方法论奥罗奇人哈巴罗夫斯克俄罗斯乌尔奇人

18～19世纪库页岛的居民——以山丹贸易为中心

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北方文物 1994年第2期 103-107页

作者：儿恭岛子李桂芹黑龙江省博物馆日

前言山丹交易是指江户时代库页岛阿依努和山丹人之间的交易。隔着间宫海峡对岸的库页岛和黑龙江下游的居民之间的交易,如果考虑到其地理位置的靠近,可以想象从古代起就有了。在某个时期也许有过居民移居库页岛。但是,在日本文献上有... 详细信息

前言山丹交易是指江户时代库页岛阿依努和山丹人之间的交易。隔着间宫海峡对岸的库页岛和黑龙江下游的居民之间的交易,如果考虑到其地理位置的靠近,可以想象从古代起就有了。在某个时期也许有过居民移居库页岛。但是,在日本文献上有明确记载是在江户时代。对山丹贸易进行研究的有竹内运平(1933年)、未松保和(1928年)、高仓新一郎(1966年)、白山友正(1933年)、大友喜作(1933年)和洞富雄(1956年)等诸位先辈。这些研究都是从政治和经济方面进行考察的。

关键词：库页岛山丹贸易 19世纪乌尔奇人鄂伦春虾夷人 1933年江户时代进行交易各民族

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阿尔泰语系诸民族的崇马意识

北方论丛 1995年第4期 35-37页

作者：波.少布黑龙江省民族研究所

本文认为阿尔泰语系讲民族具有非常悠久的养马历史，与之相伴随的是阿尔泰语系诸民族存在着浓厚的崇马意识．他们把马或当作图腾来崇拜，或当作吉祥物来崇拜，或当作神灵来崇拜，其表现形式多样化，影响深远。这种崇马意识即来源于牧马... 详细信息

本文认为阿尔泰语系讲民族具有非常悠久的养马历史，与之相伴随的是阿尔泰语系诸民族存在着浓厚的崇马意识．他们把马或当作图腾来崇拜，或当作吉祥物来崇拜，或当作神灵来崇拜，其表现形式多样化，影响深远。这种崇马意识即来源于牧马业的生活现实，又赋予了北方民族神奇的创造与升华，使其具有更深层的文化意蕴。

关键词：阿尔泰语系乌尔奇人民族存在图腾波·少布文化意蕴黑龙江流域北方民族造型艺术蒙古人

跨界民族的认同与异化:读《赫哲族社会文化变迁研究》

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黑龙江民族丛刊 2017年第1期 190-193页

作者：高福顺吉林大学文学院中国史系长春130012

赫哲族世居黑龙江、松花江、乌苏里江的三江流域,追其源流,远祖当为“隋唐时的黑水靺鞨”[1]。17世纪初,随着满族共同体的形成,繁衍于三江流域的靺鞨系族群,经过迁徙、交融、融合,逐渐形成异化于满族的民族部落,如赫哲、鄂温克、鄂伦春... 详细信息

赫哲族世居黑龙江、松花江、乌苏里江的三江流域,追其源流,远祖当为“隋唐时的黑水靺鞨”[1]。17世纪初,随着满族共同体的形成,繁衍于三江流域的靺鞨系族群,经过迁徙、交融、融合,逐渐形成异化于满族的民族部落,如赫哲、鄂温克、鄂伦春等。17世纪中叶,赫哲人除部分“从龙入关”外,绝大部分留居原地,仍然从事渔猎业,保持原始氏族社会生活形态,是古朴大河流域渔猎文化的典型代表，被人类学家视为人类童年的“活化石”。

关键词：社会文化变迁满族共同体那乃人跨界民族乌尔奇人三江流域社会生活形态大河流域民族起源民族史研究