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临济义玄禅法思想研究

临济义玄禅法思想研究

作者：李杰江西师范大学

学位级别：硕士

临济宗在中国禅宗历史上具有很重要的地位,在禅宗五个主要流派中属最重要的一个流派,也是最早出现的,并且是五派中唯一创立于北方的的宗派。在宋朝时期曾有“临天下,曹一角”的说法,这充分说明了临济宗在当时的地位。并且从其后来发展看... 详细信息

临济宗在中国禅宗历史上具有很重要的地位,在禅宗五个主要流派中属最重要的一个流派,也是最早出现的,并且是五派中唯一创立于北方的的宗派。在宋朝时期曾有“临天下,曹一角”的说法,这充分说明了临济宗在当时的地位。并且从其后来发展看,它一直流传至今,影响依旧很大。而义玄作为临济宗的创始人,义玄对临济宗的兴盛起到了不可磨灭的作用。本文主要对其禅法做一个整体的研究。第一部分主要对义玄生平经历及禅法背景进行论述,义玄先后在希运禅师和大愚禅师处习禅并开悟。修得佛法之后北上河北传法,在河北传法分为两个时期,分别是镇州时期和魏州贵乡时期。在镇州传法过程中得到普化的帮助,普化的一些行为对义玄的禅法形成也起到了积极的作用。接着介绍了义玄禅法形成与当时社会背景的关系,义玄所处的时代恰逢唐武宗灭佛,在这样特殊的时期其禅法也受到了当时社会的影响。第二部分对义玄的禅学思想结构进行阐述。义玄禅法思想结构是建立在空观思想之上的。无论是其心性论、修行论、还是教学方法都透露出空观思想。义玄的心性论很有其个人特色,他认为人人所具有的“心”是不二的,并且要达到清净,最重要的是他对“心”的表述并不像一般禅师那样简单的用心来表达,而是用了很多其个人的独特表述。在于修行论方面义玄认为学人要做到树立自信,不能盲目去迷信任何人、任何文字,要做到对内心的信任。既然自信自己能够成佛,那么就无需去外求佛法,只要无修无证,做到“无事是贵人”的境界就可以了。义玄的教学方法也是其禅法结构中重要一环,义玄的教学方法是有一套完整体系的。这一套体系是建立在其棒喝基础之上的三玄三要、三句、四宾主、四照用。第三部分阐述了义玄禅法的渊源及特色,在渊源方面义玄禅法思想继承了洪州禅的禅法思想,在继承的基础上义玄还发扬洪州禅的棒喝之风与心性思想。在禅法特色方面,分为两部分首先义玄反对权威,反对传统,在这基础之上将呵佛骂祖推向极致。其次义玄的禅法思想中也有很多与道家相融合的地方。四部分阐述了义玄的法嗣以及义玄对后世的影响。首先是从义玄法嗣传承的角度来看其影响。接着门庭施设和心性论角度阐述了义玄禅法对后世的影响。

关键词：义玄禅法心性论无事是贵人

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临济义玄禅学思想研究

临济义玄禅学思想研究

作者：车辙大连理工大学

学位级别：硕士

禅宗作为中国佛教的重要宗派,如今依旧有着一定的号召力与影响力。其内在的发展动力在于与中国传统文化的水乳交融。晚唐前后由南宗禅分化出的五个宗派表现出了当时禅宗发展的大趋势。五宗之一的临济宗在建立初期便得到了当时民众的普... 详细信息

禅宗作为中国佛教的重要宗派,如今依旧有着一定的号召力与影响力。其内在的发展动力在于与中国传统文化的水乳交融。晚唐前后由南宗禅分化出的五个宗派表现出了当时禅宗发展的大趋势。五宗之一的临济宗在建立初期便得到了当时民众的普遍认可,其法嗣延续至今从未断绝,是禅宗中尤其具有代表性的宗派。临济义玄作为临济宗的开山鼻祖,其思想是临济宗开山立派的基础。了解临济义玄的禅学思想是理解临济宗、禅宗很好的切入口。本文从临济义玄禅学思想的发展过程、来源、具体内容以及地位与贡献四个大方向进行论述。在具体内容部分又分为修行前提、修行风格、开悟方式、教化手段、最终境界五个层面,期望能在正确解读临济义玄禅学的同时对其思想的现代价值进行探究。义玄禅师修行思想的重要前提是人的“一念心”。它是一切事物与佛法发生的源头。若人能够认识此“一念心”,便可与佛无异。由此奠定了其返心求佛的修行路径。在践行这条路径之前,还需具备自信自肯的心理条件。条件与路径皆备,接下来便是等待“顿悟”这一跨越的过程的到来。然而学人根机有利钝之分,自我修行易入歧途,所以义玄禅师提出了以临济宾主句为代表的诸多教化手段,以此来帮助学人达成“触类是道”的最终境界。临济宗作为南宗禅发展历程中承前启后的关键节点,其后世地位与贡献主要分为三个层面,首先是为宋代文字禅的发展奠定了基础;其次是对中国传统宗教与哲学尤其是全真道与宋明儒学产生了积极影响,这种影响主要体现在心性化、日常化与本体论思维三个方面;最后临济禅法为近现代人间佛教思想提供了一定的理论支撑。而临济义玄禅学思想的现代价值则体现在为学、为师、为人三个方面。

关键词：禅宗临济宗义玄

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义玄禅风特色及其与河朔文化的关系

燕山大学学报（哲学社会科学版） 2019年第5期20卷 16-22页

作者：武占江河北经贸大学图书馆

“四料简”“四宾主”“四照用”“四喝”等被称为“临济门庭”,这些法门设境充分、点拨到位,令人易于接受。临济宗这些特点既体现了禅宗的一般属性,也有着浓厚的地域文化特色。义玄后期主要在成德镇传法,该地区在“安史之乱”后长期为... 详细信息

“四料简”“四宾主”“四照用”“四喝”等被称为“临济门庭”,这些法门设境充分、点拨到位,令人易于接受。临济宗这些特点既体现了禅宗的一般属性,也有着浓厚的地域文化特色。义玄后期主要在成德镇传法,该地区在“安史之乱”后长期为割据政权所统治,不执行唐武宗的灭佛政策,保护僧众,为佛教的传播与发展创造了良好条件。同时,临济宗这种峻烈直接、简洁尖锐的禅风也适应了军人与少数民族的实际需要,尤其是义玄机常用的“喝”的方法更是与北方粗犷豪放的文化特点相融洽。可以说临济禅是北方风土文化与义玄智慧的结合。

关键词：禅临济门庭直指人心义玄成德镇

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义玄禅师的当头棒喝

南北桥(国学) 2012年第11期 80-80页

作者：喆帆

义玄禅师是一位深受人尊重的严师,他教育弟子的方式很有效,一般会通过师徒问答的形式,先是考察弟子领悟佛学的能力,然后根据他们的个人情况来进行针对性的教导,在我们现在这

关键词：禅师义玄

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义玄禅师与正定临济寺

法音 1986年第5期 43-43页

作者：有明宋祯秀

正定临济寺是临济宗的祖庭,由唐代高僧义玄禅师创立.已有一千余年的历史。义玄,俗姓邢,曹州南华(今山东省东明县)人,自幼聪颖,长以孝闻,落发受戒后,精研毗尼,博颐经论,以此为“医世之良方”.后游方参学,首谒黄檗山(今江西宜丰西北)希运... 详细信息

正定临济寺是临济宗的祖庭,由唐代高僧义玄禅师创立.已有一千余年的历史。义玄,俗姓邢,曹州南华(今山东省东明县)人,自幼聪颖,长以孝闻,落发受戒后,精研毗尼,博颐经论,以此为“医世之良方”.后游方参学,首谒黄檗山(今江西宜丰西北)希运禅师。问:如何是佛法大意?三度发问,三度被打.次到高安参谒大愚禅师,得悟黄檗宗旨,即返回黄檗山,于此习禅二十年,受黄檗印可,乃北归乡土,弘扬佛法。

关键词：禅师临济宗禅宗临济寺义玄

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唐五代禅宗在今山西地区的传播

佛学研究 1999年 306-314页

作者：杨曾文

《真定十方临济慧照玄公大宗师道行碑铭》浅谈

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文物春秋 2007年第5期 47-52页

作者：刘友恒李秀婷正定县文物保管所河北正定050800

《真定十方临济慧照玄公大宗师道行碑铭》是与正定临济寺有关的现有碑文资料中时代最早者,也是唯一一通专门为临济宗创始人义玄大宗师所立之碑。原碑早年已佚,日本佛教临济宗访华团于20世纪80年代赠送给正定有关部门的相关碑文资料对佛... 详细信息

《真定十方临济慧照玄公大宗师道行碑铭》是与正定临济寺有关的现有碑文资料中时代最早者,也是唯一一通专门为临济宗创始人义玄大宗师所立之碑。原碑早年已佚,日本佛教临济宗访华团于20世纪80年代赠送给正定有关部门的相关碑文资料对佛教临济宗及正定临济寺的研究具有重要的史料价值。

关键词：正定临济寺临济宗元代义玄道行碑

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论临济宗人对“喝”的创新和超越

佛学研究 2013年第1期 112-117页

作者：董群东南大学佛教文化研究所

唐代丛林流传“德山棒、临济喝”的概括,虽然德山也行喝,但其教化更以施棒著称,虽然义玄也施棒,但其教化更以行喝驰名,后来形成一个特殊的词语,“棒喝”或“当头棒喝”,可见其作用之殊胜.义玄不但行喝,更概括其喝的功能有四种类型,这使... 详细信息

唐代丛林流传“德山棒、临济喝”的概括,虽然德山也行喝,但其教化更以施棒著称,虽然义玄也施棒,但其教化更以行喝驰名,后来形成一个特殊的词语,“棒喝”或“当头棒喝”,可见其作用之殊胜.义玄不但行喝,更概括其喝的功能有四种类型,这使其对于喝的理论创新具有不可动摇的地位,与此相联系,临济宗人更为重视一喝体现的宾主、照用之分,但是在临济宗的历史上,学人常常不理解喝的多重含义和使用机缘,而一味地单纯模仿,这也是禅之为“狂”的一种体现.义玄及其同时代与后世高僧明确反对这一点,特别是后世对于喝的批评,体现出临济宗的超越精神.与喝的作略相联系的创新和超越,是具有普世性的,对于今天的世界仍然具有重要的积极价值.

关键词：义玄学人僧人金刚王宝剑临济宗禅宗径山佛法大意禅门黄檗希运野干禅师创新

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古城正定的寺与塔

今日中国 1993年第7期42卷 39-44页

作者：刘基

河北省正定县位于华北平原上,北距首都北京仅300多公里,是京汉铁路上一个大站。在中国历史上,从经济角度和军事角度看,它与位于其北面100多公里的保定以及北京,并称为华北平原北部的三大重镇。尽管正定位于一个农业产区的中心,却以其众... 详细信息

河北省正定县位于华北平原上,北距首都北京仅300多公里,是京汉铁路上一个大站。在中国历史上,从经济角度和军事角度看,它与位于其北面100多公里的保定以及北京,并称为华北平原北部的三大重镇。尽管正定位于一个农业产区的中心,却以其众多的古建筑而闻名,其中最古老的建于公元6世纪。1990年。

关键词：隆兴寺义玄开元寺须弥塔华塔佛教寺院中国佛教史日本佛教天宁寺摩尼殿佛教禅宗