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主权者的两种典型存在样态:国民与人民

法治社会 2024年第3期 90-104页

作者：陈楚风清华大学法学院

国民主权论与人民主权论是公法学说史上关于主权者存在形态的两种典型学说。对作为主权者的存在样态和地位采取不同理解,往往会影响到宪法中国家权力的配置。国民主权论强调作为主权者的国民是一种抽象、延续的统一体,不同于且超越了构... 详细信息

国民主权论与人民主权论是公法学说史上关于主权者存在形态的两种典型学说。对作为主权者的存在样态和地位采取不同理解,往往会影响到宪法中国家权力的配置。国民主权论强调作为主权者的国民是一种抽象、延续的统一体,不同于且超越了构成人民的具体个人,不等同于若干具体个人的总和。从国民主权论中,可推导出代表机关垄断国民公意表达、政治权利非固有性、独立代表制等宪制设计。与之相对立的人民主权论,则认为主权者人民是由现实中的具体个人组成的、可以区分各个构成分子的集合体。从人民主权论中,则可推导出共和制与普选制、政治权利固有性、直接民主制或作为替代品的强制委托制、行政机关相对于立法机关的从属性等宪制设计。

关键词：主权者人民国民主权人民主权

卢梭笔下的主权者是谁--重思卢梭《社会契约论》中关于主权者的论证

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甘肃社会科学 2017年第3期 24-30页

作者：贺方婴中国社会科学院民族文学研究所北京100732

回顾《社会契约论》中关于主权者权威的合法性论证过程,可以看到卢梭如何在批驳君主主权学说的过程中一步步确立人民主权的合法性与正当性,逐步从主权在君过渡到主权在民。在这种转化的过程中,公意成为划分民主主权与君主主权最重要的标... 详细信息

回顾《社会契约论》中关于主权者权威的合法性论证过程,可以看到卢梭如何在批驳君主主权学说的过程中一步步确立人民主权的合法性与正当性,逐步从主权在君过渡到主权在民。在这种转化的过程中,公意成为划分民主主权与君主主权最重要的标志,也是卢梭批判君主政制的首要利器。在公意的基础上,卢梭重新解释了人民主权学说中的"主权不可转让"和"主权不可分割"这两个关键点,并且把主权牢牢固定在政治共同体的全体人民的共同意志之上。然而,卢梭在《社会契约论》中仅仅强调公意的普遍性,却不在意它究竟是实质上的普遍性抑或仅仅是形式上的普遍性。由此,卢梭为人民主权论留下了一个马基雅维利式的暗道,悄然指向古典政治哲学。

关键词：卢梭契约论主权者公意人民

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“沉睡的主权者”:现代民主的反潮流史

中国图书评论 2019年第4期42卷 63-71页

作者：贺晴川中国人民大学古典文明研究中心

你们不是罗马人,不是斯巴达人,连雅典人都不是……你们是商人、工匠和中产阶级,终日操心你们的私利、劳作、买卖和收益……你们不像古人那样闲散,就不能像他们那样不断操心政府(government);但为了使你们能减少对政府的持续关注,政府应... 详细信息

你们不是罗马人,不是斯巴达人,连雅典人都不是……你们是商人、工匠和中产阶级,终日操心你们的私利、劳作、买卖和收益……你们不像古人那样闲散,就不能像他们那样不断操心政府(government);但为了使你们能减少对政府的持续关注,政府应当建立得方便你们看清它的手段,以防滥用。

关键词：现代民主主权者

法律是主权者的命令吗?——奥斯丁法哲学理论批判

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山东社会科学 2017年第12期 161-167页

作者：田太荣马治国西安交通大学法学院陕西西安710049

"法律是什么"这一问题是始终贯穿于英美法理学的核心议题。对这一问题的回答将影响诸如法效力、法律规范性等问题的答案。英国法理学家奥斯丁认为法律是主权者的命令,其法律理论可以分为命令理论和主权者理论两部分。其在方法论上犯了... 详细信息

"法律是什么"这一问题是始终贯穿于英美法理学的核心议题。对这一问题的回答将影响诸如法效力、法律规范性等问题的答案。英国法理学家奥斯丁认为法律是主权者的命令,其法律理论可以分为命令理论和主权者理论两部分。其在方法论上犯了还原论和实然推导出应然之错误;内容上,命令理论将法律定性为单一的命令,扭曲了法律的本质,主权者理论不能维持法体系的连续性和法律的持续性,无法解释现代社会法体系及其复杂实践。哈特的规则理论(法律是初级规则和次级规则的组合)更加合理应对了这一难题,因此是法律性质之问题的更优方案。

关键词：奥斯丁主权者命令初级规则和次级规则哈特

“主权者——国家”视野下规范法学的正确定位

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师大法学 2018年第2期 258-272页

作者：董静姝中国政法大学法学院

长久以来,围绕奥地利学者凯尔森规范法学的争论都将之限定在(分析实证主义)法学内部展开,然而,如果将之放置在政治学—法学的大框架中作出重新解读,将会对该理论作出更恰切的定位,而该理论的价值也将得到更大程度的释放。当我们审视西... 详细信息

长久以来,围绕奥地利学者凯尔森规范法学的争论都将之限定在(分析实证主义)法学内部展开,然而,如果将之放置在政治学—法学的大框架中作出重新解读,将会对该理论作出更恰切的定位,而该理论的价值也将得到更大程度的释放。当我们审视西方政治法律思想中主权者—国家和例外状态—法律状态这一经典的双元结构时,对规范法学理论脉络的梳理将清晰起来。尽管存在一些缺陷,但规范法学对现代法治国家中的"规范政治"或"规则政治"实践提供了宝贵的理论资源。

关键词：规范法学主权者国家例外状态法律状态政治法律

主权者:从主人到代表者——霍布斯的主权理论的发展

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历史法学 2014年第1期 47-98页

作者：陈涛中国社会科学院社会学研究所

伟大的利维坦,所谓的国家(COMMONWEALTH)或STATE(拉丁语为CIVITAS)是由技艺所创造,只是一个人造人,尽管比自然人更高大、更有力量,但是自然人的保护和防卫却是它的意图。(L Introdiction:9-10)[1]一、Dominion与Representation面对《利... 详细信息

伟大的利维坦,所谓的国家(COMMONWEALTH)或STATE(拉丁语为CIVITAS)是由技艺所创造,只是一个人造人,尽管比自然人更高大、更有力量,但是自然人的保护和防卫却是它的意图。(L Introdiction:9-10)[1]一、Dominion与Representation面对《利维坦》中的授权理论,读者和研究者的本能反应是,霍布斯引入了理解主权者和公民关系的新视角。

关键词：理论代表者新视角主权者关系公民研究者

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论立法者-主权者视角下的现代西方人权问题

人权研究（辑刊） 2018年第2期 172-195页

作者：董静姝中国政法大学法学院

本文试图从立法者(建构与决断普遍理性法则的权威角色)与主权者(在例外状态中行动的至高权力角色)的视角,审视现代西方某些发达国家的人权实践。揭示其以特殊性置换普遍性、制造常规化例外状态的做派,恰恰对其所宣称要保护的人权构成威... 详细信息

本文试图从立法者(建构与决断普遍理性法则的权威角色)与主权者(在例外状态中行动的至高权力角色)的视角,审视现代西方某些发达国家的人权实践。揭示其以特殊性置换普遍性、制造常规化例外状态的做派,恰恰对其所宣称要保护的人权构成威胁。在多元文化共存的全球化背景下,应对人权问题需要作为一名'阐释者',尊重、理解和沟通不同的人权观念与制度,如此才能真正推进人权建设。

关键词：人权立法者主权者阐释者

论主权者与法律人——基于霍布斯《哲学家与英格兰法学家的对话》的政治哲学思考

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论主权者与法律人——基于霍布斯《哲学家与英格兰法学家的对话》...

作者：毛阳中央民族大学

学位级别：硕士

霍布斯是现代政治哲学的奠基人之一,他的思想中蕴含着现代政治设计的思想渊源和现代政治思想的宿因。通过考察霍布斯的政治思想来把握16-17世纪英国政治转型的逻辑,进而深入认识政治现代化的发生逻辑,对于我们国家的政治现代化有着重要... 详细信息

霍布斯是现代政治哲学的奠基人之一,他的思想中蕴含着现代政治设计的思想渊源和现代政治思想的宿因。通过考察霍布斯的政治思想来把握16-17世纪英国政治转型的逻辑,进而深入认识政治现代化的发生逻辑,对于我们国家的政治现代化有着重要的借鉴价值。对霍布斯政治思想的研究虽然很多,但对其主权者与法律人思想的研究尚不多见。本文的研究对象是霍布斯去世后发表的作品：《哲学家与英格兰法学家的对话》,这部作品是霍布斯晚年政治法律思想的集中体现：一位哲学家通过与法学者的论辩和探讨,力图批判和改造以柯克法官为代表的英格兰普通法传统及其法律职业群体。本文拟在主权者与法律人关系的总框架下,沿着“恐惧”的政治功效这条线索,采用紧扣文本、细致阅读并比照霍布斯《利维坦》的方法,从形式和内容两方面揭示了霍布斯在《对话》中的双重教导：“法律应驯顺,政治需审慎。”以法律人所代表的法律理性和主权者所代表的私人理性作为核心概念,来分析和研究霍布斯的主权者与法律人思想。霍布斯的主权者与法律人思想深深植根于发生历史剧变的15-17世纪的英国社会。当时社会巨变所带来的冲突与失序使秩序的建立与维持成为霍布斯思考的一个重要问题。中国目前也与霍布斯时代的英国一样处于一个从传统社会向现代社会转型的时期。如何使人们以法律人的角色进入现代社会,是我们需要着力思考的问题,这也是我们探讨霍布斯的主权者与法律人思想的价值和意义所在。霍布斯主权者与法律人思想于我们最重要的启示,就是法律人以维护权利为主要目的的政治参与必须要以对共同体的维护为前提条件,这样的政治参与才可能是健康的、有序的。现代政治文明语境下,主权者与法律人之间应存在良性的互动,保持有限的张力,政治发展才因此可能是和谐有序的。

关键词：主权者法律人恐惧

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前法治时代的主权者的形象 006