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略论邓小平“主体文明”的思路

江汉论坛 1997年第7期 46-48页

作者：刘家俊华中理工大学哲学研究所武汉430074

尽管人们可能主观上都赞成“两手都要硬”，但许多客观实际工作中仍然存在着“一手比较硬，一手比较软”的现象，那么问题到底出在哪里？有解决这一历史性课题的更切实的思路么？重新学习邓小平一系列有关论述，我们能得到更深刻的启发... 详细信息

尽管人们可能主观上都赞成“两手都要硬”，但许多客观实际工作中仍然存在着“一手比较硬，一手比较软”的现象，那么问题到底出在哪里？有解决这一历史性课题的更切实的思路么？重新学习邓小平一系列有关论述，我们能得到更深刻的启发。从宏观角度看，邓小平曾说过：“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政之后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。这就是建设物质文明。过去很长一段时间，我们忽视了发展生产力，所以现在我们要特别注意建设物质文明。与此同时，还要建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想．有道德．有文化．守纪律。国际主义、爱国主义都属于精神文明的范畴。”①这就是说在整体上，社会主义国家作为一个由真正的马克思主义政党执政的政权制度主体，必须以既抓好物质文明建设又抓好精神文明建设为自己的历史任务。从中观角度看，邓小平曾在对上海的工作指示中，要求上海交出两份答卷：一份是经济建设，一份是精神文明。他说，到本世纪末，你们上海浦东及广东深圳要回答一个问题，你们搞的姓“社”不姓“资”，而且你们两个地方都要做标兵。一个方面你们要讲综合国力，第二个方面就是精神文明。“广东二十年赶上亚洲...

关键词：主体文明两个文明建设精神文明建设邓小平社会主义物质文明建设 “两手抓” 社会主义精神文明企业主体马克思恩格斯文学作品

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中国特色社会主义文明结构论

安徽师范大学学报（社会科学版） 2012年第2期40卷 165-171页

作者：李艳艳中国社会科学院研究生院北京102488

建设中国特色社会主义文明结构体系,不仅要立足于现有的社会制度、社会结构,更要基于社会价值、社会功能的视角进行深度挖掘。中国特色社会主义文明结构包括广义的社会文明(含物质文明、精神文明、政治文明、狭义的社会文明)、生态文明... 详细信息

建设中国特色社会主义文明结构体系,不仅要立足于现有的社会制度、社会结构,更要基于社会价值、社会功能的视角进行深度挖掘。中国特色社会主义文明结构包括广义的社会文明(含物质文明、精神文明、政治文明、狭义的社会文明)、生态文明、主体文明三个基本层面。在中国特色社会主义制度下,社会文明、生态文明、主体文明相互联系、互相促进,在整体性上发挥着促进社会文明进步的功能。

关键词：中国特色社会主义社会文明生态文明主体文明

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东北亚史研究的新视角

中国典籍与文化 1993年第3期 9-13页

作者：李澍田田毅鹏

20世纪30年代以来,随着英国史学家汤因比宏篇巨著《历史研究》的问世,世界史坛兴起了一股以区域文明为基本研究单位,进行历史宏观比较研究的史学思潮。很多史家的研究视角开始从民族国家体系转向区域文明体系,诞生了象布罗代尔《腓力二... 详细信息

20世纪30年代以来,随着英国史学家汤因比宏篇巨著《历史研究》的问世,世界史坛兴起了一股以区域文明为基本研究单位,进行历史宏观比较研究的史学思潮。很多史家的研究视角开始从民族国家体系转向区域文明体系,诞生了象布罗代尔《腓力二世时代的地中海世界》和斯托扬诺维奇《巴尔干文明研究》等一批区域文明研究的代表性著作,开辟了世界史坛的新纪元。

关键词：东北亚区域主体文明历史研究文明理论区域性发展文明体系世界文明汤因比研究历史文明研究

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教学即创新:共建教学法述要

福建教育学院学报 2001年第1期2卷 1-6页

作者：陈锬福建教育学院学报编辑部福建福州350001

共建教学法就是要教学相长，师生共建班级群体及自身文明。它遵循公式：教学＝课程（管理×学习），要求师生协作，以范题立项，以解题定约，记 “帐”履约，从善寻解，自查质量，共谋发展，反思教学过程，实现创新目标。这种普通教... 详细信息

共建教学法就是要教学相长，师生共建班级群体及自身文明。它遵循公式：教学＝课程（管理×学习），要求师生协作，以范题立项，以解题定约，记 “帐”履约，从善寻解，自查质量，共谋发展，反思教学过程，实现创新目标。这种普通教学法，盯住“新”人自“新”，在教材处理上采用“路门堂室”模型；在课堂运作上采用“期望解题”模型；在沟通方式上采用“双语关联”模型，着意审美、着力健体、着重益智、着实积德，优化学校生态，使之更像以创新地发展为主题的学习型“企业”。

关键词：普通教学法共建教学法主体文明创新定约记"帐" "路门堂室"模型 "期望解题"模型 "双语关联"模型

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目前文明研究和建设中存在的问题及出路

榆林学院学报 1999年第3期12卷 7-10页

作者：韩琳李世军延安大学马列教学部榆林高专政史系

本文从哲学方法论视角，透视了目前文明研究和建设中存在的问题，揭示了走出误区，深化文明研究，促进文明建设的途径。

关键词：文明主体文明客体文明时间维度空间维度工具理性非工具理性

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文明结构新探

延安大学学报（社会科学版） 2000年第2期22卷 25-28页

作者：韩琳李忠延安大学社科部延安工业学校陕西延安716000

理论界对文明问题的研究 ,有见“物”不见“人”的片面倾向 ,即只从改造世界的客体的角度来界定文明 ,强调改造世界的物质的、精神的、制度的“成果”或“财富”,而把人的文明逐出文明结构系统。文明只有在主客体的关系中才能把握其真... 详细信息

理论界对文明问题的研究 ,有见“物”不见“人”的片面倾向 ,即只从改造世界的客体的角度来界定文明 ,强调改造世界的物质的、精神的、制度的“成果”或“财富”,而把人的文明逐出文明结构系统。文明只有在主客体的关系中才能把握其真谛 ,文明应分为两类即客体文明和主体文明 ,或四种即物质文明、精神文明、制度文明和人的文明。把主体文明或人的文明作为文明结构中一个相对独立的基本要素或类型来研究。

关键词：文明结构两分法客体文明三分法主体文明

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流动的文明:全球史视域下的三星堆

新民周刊 2021年第16期 58-61页

作者：毕会成辽宁师范大学历史系

在三星堆的现场,在克里特岛和印度河流域的某处……三大青铜文明归于沉寂,其实也成为了某种带有主动色彩的文化殉难,其试错的意义将在它们各自主体文明(轴心文明)的丰盈的成长中得到历史性的彰显。

关键词：青铜文明三星堆轴心文明全球史主体文明视域下