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哲学动态 2017年第10期 47-54页

作者：欧阳谦中国人民大学哲学院

在胡塞尔之后,现象学经历了种种分叉式的理论演变,这些演变几乎构成了现象学特有的理论常态。其中法国现象学所进行的理论拓展,特别是以马里翁为代表的"新现象学"尤为突出。马里翁的"被给予性现象学"凭借"过剩""过多""充溢"等基本概念,... 详细信息

在胡塞尔之后,现象学经历了种种分叉式的理论演变,这些演变几乎构成了现象学特有的理论常态。其中法国现象学所进行的理论拓展,特别是以马里翁为代表的"新现象学"尤为突出。马里翁的"被给予性现象学"凭借"过剩""过多""充溢"等基本概念,对于"现象"实施了扩展性的"突破"。基于现象的自我被给予性的优先原则,以及现象的膨胀与主体的位移,马里翁出离了胡塞尔的理论性经验并进入了无穷的启示性经验。本文旨在说明,马里翁的"充溢现象"理论不仅扩充了经验,而且对主体固有的位置作出转换。而批评者所指责的"神学转向"不过是其走向可能世界的一种尝试。

关键词：现象被给予性充溢主体换位

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“充溢现象”与主体换位—论马里翁的“新现象学”

引用

外国哲学 2018年第1期 47-54页

作者：欧阳谦

在胡塞尔之后，现象学经历了种种分叉式的理论演变，这些演变几乎构成了现象学特有的理论常态。其中法国现象学所进行的理论拓展，特别是以马里翁为代表的“新现象学”尤为突出。马里翁的“被给予性现象学”凭借“过剩”“过多”“充溢... 详细信息

在胡塞尔之后，现象学经历了种种分叉式的理论演变，这些演变几乎构成了现象学特有的理论常态。其中法国现象学所进行的理论拓展，特别是以马里翁为代表的“新现象学”尤为突出。马里翁的“被给予性现象学”凭借“过剩”“过多”“充溢”等基本概念，对于“现象”实施了扩展性的“突破”。基于现象的自我被给予性的优先原则，以及现象的膨胀与主体的位移，马里翁出离了胡塞尔的理论性经验并进入了无穷的启示性经验。本文旨在说明，马里翁的“充溢现象”理论不仅扩充了经验，而且对主体固有的位置作出转换。而批评者所指责的“神学转向”不过是其走向可能世界的一种尝试。

关键词：现象被给予性充溢主体换位

来源：人大复印报刊资料评论