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数字劳动的主体性悖论及其超越——基于马克思劳动哲学视角的分析

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南京社会科学 2024年第6期 27-35页

作者：张九红华东理工大学马克思主义学院上海200237

从马克思劳动哲学视角来看,数字劳动具有劳动主体客体化和客体主体化的双向辩证特性。在主体客体化层面,数字劳动主体尽管能够能动地改造对象性客观世界,但是还力求摆脱数字资本定向、控制和管理,期望在一定程度上实现主体自由和创新的... 详细信息

从马克思劳动哲学视角来看,数字劳动具有劳动主体客体化和客体主体化的双向辩证特性。在主体客体化层面,数字劳动主体尽管能够能动地改造对象性客观世界,但是还力求摆脱数字资本定向、控制和管理,期望在一定程度上实现主体自由和创新的自觉意识和实践能力;在客体主体化层面,数字资本主体性虽然客观地需要数字劳动展现其主体自由,但却通过占有和挪用数字劳动主体的能动实践和社会关系结构而使得数字劳动主体产生异化。上述构成了数字劳动主体和数字资本主体的内在逻辑和矛盾张力,其结果是导致数字劳动存在着主体性悖论。因此,其超越路径内在于资本主体的自身界限和限制,外显于数字劳动和数字劳动者主体意识的双向建构过程。这种基于马克思劳动哲学关于人的个性解放和自由全面发展的阐释,既能揭示当代数字资本主体性实践的虚伪面纱,也能为坚持马克思劳动价值论提供理论支撑。

关键词：数字劳动劳动主体资本主体主体性悖论马克思劳动哲学

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论数字劳动及其主体性悖论

当代世界与社会主义 2022年第5期 35-41页

作者：陈朦南京大学哲学系

数字劳动作为数字资本主义研究的关键性锚点,既承载了数字生产力飞速发展的进步意蕴,也象征着劳动主体积极改造客观世界的价值取向。但是在数字资本主义生产方式之下的数字劳动关系却呈现出主体自由与主体异化的悖论:一方面是走向灵活... 详细信息

数字劳动作为数字资本主义研究的关键性锚点,既承载了数字生产力飞速发展的进步意蕴,也象征着劳动主体积极改造客观世界的价值取向。但是在数字资本主义生产方式之下的数字劳动关系却呈现出主体自由与主体异化的悖论:一方面是走向灵活自由、极具创造性与参与感的主体实践,另一方面是遭受隐匿剥削与算法规训的主体异化。对此,我们要重新回归马克思的历史唯物主义与政治经济学批判视角,深刻理解数字劳动与数字资本的同构性关系,唯有如此,才能切实把握数字劳动的真实本质,科学指认马克思所谓主体解放的理论旨趣。

关键词：数字劳动主体性悖论劳动异化主体解放

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文化研究学派主体性悖论探究

文化研究学派主体性悖论探究

作者：陈聚星福建师范大学

学位级别：硕士

国内研究该领域的文献数量极少,尤其是以哲学思辨的研究方法与主体性的研究角度切入学术史研究的更是少之又少。但这种研究对于传播学与人文学科的进—步发展,有着重要启发意义。其研究成果可以实际作用于更多的传播学研究之中,故本文... 详细信息

国内研究该领域的文献数量极少,尤其是以哲学思辨的研究方法与主体性的研究角度切入学术史研究的更是少之又少。但这种研究对于传播学与人文学科的进—步发展,有着重要启发意义。其研究成果可以实际作用于更多的传播学研究之中,故本文的研究具有独创性与重要性。本文以文化研究学派著述中的主体性悖论作为研究对象,尝试证明文化研究学派存在着以主体性悖论为核心的必然发展逻辑。本文选取了与该学派整体主体性悖论倾向有着密切关系的代表性著作作为研究素材,对这些著作进行逻辑推演与文本分析。进行这一研究有三个方面的原因。首先,这一研究所得到的理论成果,具有将分散零星的传播学理论归类至一个体系的可能性;其次,文化研究学派本身的庞杂与其对于传播学研究的重要性使得其成为主体性研究的良好研究对象;最后,该研究是突破现代传播学研究瓶颈的一次有利尝试。在研究中发现,文化研究学派确实有着由于主体的先验理性预设而无法解决的主体性悖论。文化研究学派基于现代人文体系的局限性而将主体预设为具有先验理性的,由于这一价值预设,文化研究学派只能通过论证理性与文明无关并且理性只能由文化独占,从而证明文化批判文明的价值合理性。基于对拉康的理论分析,理性是经验的而非先验的,所以理性先验预设是无法成立与证明的,因此文化研究学派并不能证明文化对理性的先验与独占。这就使得其一方面不断陷入自己建立的文化共同体能被自己的批判体系批判的窘境;另一方面也使得该学派的民族志研究无法具有说服力的剥离文明对主体的影响。同样借助拉康的理论,去除了先验理性的价值预设,将理性还原成经验的产物。把理性认定为是对象征性符号体系的想象而不断形成的主体性。基于这一还原,文化研究学派的主体性悖论得到了解答:现代的主体性形成过程,实际上是文明与文化共同融入象征性符号体系,共同对理性发展起到作用。同时,从价值意义而言,这证明了文明与文化都没有先验立场,并没有哪一者具有完全控制理性发展的合理性,所以也就说明任何一种价值符号体系都有着存在的价值。而这种借用主体性悖论辨析来剥离先验价值的方法,对于现代人文体系的进一步发展来讲是具有借鉴价值的。本研究具有三种意义,其一:证明文化研究学派的理论体系具有以主体性悖论为核心的必然发展逻辑;其二:主体性研究对现代传播学的理论发展而言是重要的,并且做出了具体的研究示范更提供了研究方法与研究逻辑;其三:以主体性悖论方式梳理现有传播学甚至人文学科学术的整体脉络是必须的也是可行的。

关键词：先验理性镜中之我主体性悖论文化主体文明主体

先验还原的“彻底化”问题与主体性悖论 ——对胡塞尔现象学中的先验与经验关系的探讨

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先验还原的“彻底化”问题与主体性悖论 ——对胡塞尔现象学中的...

作者：李哲华侨大学

学位级别：硕士

先验还原的彻底化问题和主体性悖论是胡塞尔先验现象学的两个重要问题,两者共同涉及的是先验与经验之间的关系。但是这两个问题的解决却长久地存在着争议。胡塞尔的断言和多数的现象学者的论述只强调了经验层面和先验层面的对立,而鲜少... 详细信息

先验还原的彻底化问题和主体性悖论是胡塞尔先验现象学的两个重要问题,两者共同涉及的是先验与经验之间的关系。但是这两个问题的解决却长久地存在着争议。胡塞尔的断言和多数的现象学者的论述只强调了经验层面和先验层面的对立,而鲜少触及经验和先验的同一。但是此同一关系却是解决先验还原的彻底化问题和主体性悖论的关键。首先,主体性悖论的出现是随着先验还原不断地彻底化而出现的。胡塞尔从悬搁最基础的事物为意识的相关项开始,通过悬搁不同的对象推进还原的彻底化。这样将会不可避免地出现主体性悖论,先验主体就取代了与其对立的经验主体,现象学进入先验层面。但这时在先验层面将会不可避免地出现第二种主体性悖论,指示先验还原的彻底化是有问题的,以先验主体的出现去解决第一种主体性悖论的做法也是不可行的。这样先验与经验之间的关系就需要被更深入地探究,先验还原的彻底化问题和主体性悖论需要在此深化的基础上被探究。其次,两者的同一关系是指先验并非纯粹的先验,它仍然带有经验成分;经验也并非纯粹的经验,它总是已经带有先验成分,先验与经验并非绝对地对立。这样纯粹的先验主体和经验主体就是不可能的,两者之间的关系要在先验-经验的结构中被阐明。先验还原的不彻底和主体性悖论的无法解决应该在此基础上得到说明。最后,先验还原尽管是不彻底的,但是有必要的进行。卡尔认为先验还原是人工建构的方法,不必要进行,芬克主张应该停留在自然态度内部,两者都站在先验与经验对立的立场上否认先验还原的必要性。而坚持在先验-经验结构中看待先验与经验的关系,先验还原就是有必要进行的。并且只有进行了先验还原,现象学才处于非纯粹或非素朴的哲学态度中。

关键词：先验还原彻底化主体性悖论自然态度必要性

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高阶因果目的论下的主体性悖论

高阶因果目的论下的主体性悖论

作者：丁振亚山东大学

学位级别：硕士

传统先验哲学中存在着一种主体性悖论,而这种主体性悖论在胡塞尔这里得以继承并且拥有了新形态。然而,这种新形态拥有诸多不同层次的关联,它们分别体现在:事实与本质;意向活动项-意向关联项;自我-我思-所思;主体性-交互主体性;主体-世... 详细信息

传统先验哲学中存在着一种主体性悖论,而这种主体性悖论在胡塞尔这里得以继承并且拥有了新形态。然而,这种新形态拥有诸多不同层次的关联,它们分别体现在:事实与本质;意向活动项-意向关联项;自我-我思-所思;主体性-交互主体性;主体-世界等关联项目,而且这些关联中蕴含着一条因果和目的论或者被动性和主动性的线索,这条线索可以通过串联起发生现象学的内时间意识和被动综合而抵达胡塞尔式现象学的临界点;通过对现象学方法论——现象学还原的分析,将得出联结到开启了现象学的形而上学的事实必然性;基于对主体性悖论在先天关联中的不断重置,主体性悖论的实质疑难得以澄清。然而,对主体性悖论的实质疑难处理将超出注经上胡塞尔式现象学框架,如此,有必要引入一种新型形上学框架。基于一种先天关联对因果目的的重新解释,本文尝试性地引入了新亚里士多德主义的形而上学资源。通过澄清新亚里士多德主义的代表人物罗伯特·孔斯的主要相关思想:新型因果关系——高阶因果;模态事实和第一因;质形论下的因果动力-PASI等,文章试图发掘新亚里士多德主义进入胡塞尔式现象学的方式。其后,作者在一种对观念和实在论的重新澄清中进行了对两种框架的最低限度的对照和分析,从而得出两者之间的可能耦合点;接着,本文扼要重述了基于单子或者实体的本体地位对主体性悖论的几组说明;作者通过以上步骤中无非将主体性悖论最终转换成了一种形式和质料或者主被动因果动力之间的问题。这会符合我们日常对主动性的认识,也符合我们对因果的非对称性认识。因此论证的大体脉络简要如下:文章首先会分析主体性悖论在现象学关联中的呈现序列;接着通过分析现象学还原或者现象学的自身批判而找到主体性悖论最后为现象学打开的缺口;接着文章会引入新亚里士多德主义的相关资源补足这个缺口,最终,新的高阶因果目的论下的被动综合将会得到说明。

关键词：主体性悖论先天关联因果目的论实体

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1930年代左翼作家的主体性悖论

河北科技大学学报（社会科学版） 2016年第4期16卷 60-65,71页

作者：高山淮阴师范学院文学院江苏淮安223300

1930年代中国左翼作家经受了无产阶级的革命意识形态的主体性"询唤",但是由于其小资产阶级根性,他们必须首先通过文学这种"审美意识形态"建构出一种"异己"的阶级主体——无产阶级,然后才能在这种对象化过程中实现身份确认与主体建构,由... 详细信息

1930年代中国左翼作家经受了无产阶级的革命意识形态的主体性"询唤",但是由于其小资产阶级根性,他们必须首先通过文学这种"审美意识形态"建构出一种"异己"的阶级主体——无产阶级,然后才能在这种对象化过程中实现身份确认与主体建构,由此形成了左翼作家的主体性悖论。其具体体现为:左翼作家内在的"小资产阶级根性"与通过外部斗争而获得的"无产阶级意向"之间的悖论。左翼作家在自身的主体建构过程中,创造出了一种"左翼马克思主义美学"思想模式;作为马克思主义中国化与马克思主义美学中国化的最初形态,其显示了中国马克思主义美学的价值所在。因此,当下重审1930年代左翼作家主体建构过程与特征,理清其对于马克思主义及其美学中国化的历史意义,具有非常重要的学术价值。

关键词： 1930年代左翼作家主体性悖论历史渊源主体建构

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数字劳动的主体性悖论及其超越

哲学原理 2024年第10期

作者：张九红

从马克思劳动哲学视角来看，数字劳动具有劳动主体客体化和客体主体化的双向辩证特性。在主体客体化层面，数字劳动主体尽管能够能动地改造对象性客观世界，但是还力求摆脱数字资本定向、控制和管理，期望在一定程度上实现主体自由和创... 详细信息

从马克思劳动哲学视角来看，数字劳动具有劳动主体客体化和客体主体化的双向辩证特性。在主体客体化层面，数字劳动主体尽管能够能动地改造对象性客观世界，但是还力求摆脱数字资本定向、控制和管理，期望在一定程度上实现主体自由和创新的自觉意识和实践能力；在客体主体化层面，数字资本主体性虽然客观地需要数字劳动展现其主体自由，但却通过占有和挪用数字劳动主体的能动实践和社会关系结构而使得数字劳动主体产生异化。上述构成了数字劳动主体和数字资本主体的内在逻辑和矛盾张力，其结果是导致数字劳动存在着主体性悖论。因此，其超越路径内在于资本主体的自身界限和限制，外显于数字劳动和数字劳动者主体意识的双向建构过程。这种基于马克思劳动哲学关于人的个性解放和自由全面发展的阐释，既能揭示当代数字资本主体性实践的虚伪面纱，也能为坚持马克思劳动价值论提供理论支撑。

关键词：数字劳动劳动主体资本主体主体性悖论马克思劳动哲学 digital labor labor subject capital subject subjectivity paradox Marx's labor philosophy

来源：人大复印报刊资料评论

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人工智能赋能教育的伦理思考

中国电化教育 2021年第11期 39-45页

作者：李子运江苏师范大学智慧教育学院江苏徐州221006

从教育与人工智能在技术层面的契合逻辑出发,教育人工智能伦理面临的三大悖论:主体性悖论、权利悖论和底线悖论。教育人工智能伦理具有基础性、深远性和不可逆性的特点,其伦理准则的构建可参考三种模式:理论应用模式、中层原则模式、决... 详细信息

从教育与人工智能在技术层面的契合逻辑出发,教育人工智能伦理面临的三大悖论:主体性悖论、权利悖论和底线悖论。教育人工智能伦理具有基础性、深远性和不可逆性的特点,其伦理准则的构建可参考三种模式:理论应用模式、中层原则模式、决疑案例普遍化模式。无论采用何种模式,破解悖论难题的关键是采用"非人主体说",永远不要把人工智能摆放在人类主体的位置,必须立场鲜明地将其视为机器;人永远对自己的行为结果负责;人应该尊重自己,相信自己配的上最高尚的东西。只有如此,才不会沦落到与位卑一等的机器纠结伦理问题。

关键词：教育人工智能教育伦理技术伦理主体性悖论 “非人主体说”

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数字劳动教育的主体形塑与实践进路

渭南师范学院学报 2024年第7期39卷 39-47页

作者：马军崔颖文西北工业大学马克思主义学院西安710129

数字劳动存在劳动者发展与物化、劳动自觉性彰显与算法操控、生产共享与资本宰制的“主体性”悖论。数字劳动教育在价值内涵上应凸显劳动者综合素养拓展、劳动自觉性提升、劳动者主体间性构建等价值目标。数字劳动教育体系构建要形成面... 详细信息

数字劳动存在劳动者发展与物化、劳动自觉性彰显与算法操控、生产共享与资本宰制的“主体性”悖论。数字劳动教育在价值内涵上应凸显劳动者综合素养拓展、劳动自觉性提升、劳动者主体间性构建等价值目标。数字劳动教育体系构建要形成面向生活世界的教育范式,构建五育并举、学科融合的教育格局,培育超越技术异化的主体素养,弘扬以人的自由全面发展为导向的数字劳动文化。

关键词：数字劳动主体性悖论数字劳动教育主体形塑