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文化中国、主权中国和主体性中国——对汶川地震中国家认同观念的思考

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宁夏大学学报（人文社会科学版） 2008年第6期30卷 183-186页

作者：谈育明金林南河海大学公共管理学院江苏南京210098

自然灾难的频发和独特的自然环境塑造了传统中国的国家认同,其内涵具有浓郁的文化意味;主权中国使中国在世界舞台获得了现代国际法意义上的国家主体资格,而主体性中国的内涵意味着中国通过主动的创造性活动影响世界的能力获得了实质性... 详细信息

自然灾难的频发和独特的自然环境塑造了传统中国的国家认同,其内涵具有浓郁的文化意味;主权中国使中国在世界舞台获得了现代国际法意义上的国家主体资格,而主体性中国的内涵意味着中国通过主动的创造性活动影响世界的能力获得了实质性的提升。汶川地震使主体性中国的内涵获得了充分的绽放,这种绽放的基础是改革开放30年的伟大实践。

关键词：国家认同文化中国主权中国主体性中国汶川地震

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开放的“全球化观”与“主体性”中国的建构

河北法学 2008年第6期26卷 2-6页

作者：邓正来复旦大学国际关系与公共事务学院上海200433

立基于对中国法学近二十年"全球化论辩"的详尽分析和反思,不仅批判了中国法学论者在研究全球化问题时所持有的那种完全丢失中国自身立场或视界的封闭且被动的"全球化观",同时还阐发或建构了一种以中国"主体性"为基础的开放而非封闭的"... 详细信息

立基于对中国法学近二十年"全球化论辩"的详尽分析和反思,不仅批判了中国法学论者在研究全球化问题时所持有的那种完全丢失中国自身立场或视界的封闭且被动的"全球化观",同时还阐发或建构了一种以中国"主体性"为基础的开放而非封闭的"全球化观"或"全球化图景"。这一开放的"全球化观"的建构,为中国能够以一种"主体性"的姿态积极参与对全球化进程及其方向的审查和决策提供一种认识论上的可能通道,而要真正建构中国与全球化在本体论上可能关系,我们有必要在本体论层面上引入"全球治理"的问题,并追问在全球治理框架中,中国究竟根据什么样的中国理想图景或世界理想图景去参与重构或重塑全球化进程及其方向的进程这一更为根本的问题。

关键词：主体性中国全球治理理想图景

主体性与中国法律哲学的建构——邓正来先生的思想遗产

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法律与伦理 2021年第2期 3-9页

作者：刘小平吉林大学法学院

“主体性中国”概念在邓正来先生思想脉络中具有非常重要的意义,它构成了邓正来学术思想中的一个统合性概念。作为其理论建构的“阿基米德之点”,“主体性中国”概念构成了邓正来先生对于中国法学界乃至整个思想界的重大贡献。对于“主... 详细信息

“主体性中国”概念在邓正来先生思想脉络中具有非常重要的意义,它构成了邓正来学术思想中的一个统合性概念。作为其理论建构的“阿基米德之点”,“主体性中国”概念构成了邓正来先生对于中国法学界乃至整个思想界的重大贡献。对于“主体性中国”概念的复杂性和可能的混淆之处,邓正来先生以“虎口”“狼口”的隐喻做出了明确的警示。中国需要何种法律哲学?“主体性中国”概念既为中国法律哲学的建构设定了实质性的问题,也具有极强的方法论意义。

关键词：主体性中国法律哲学 “虎口” “狼口” 对话的普遍主义

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从主体性视角看中国法制的现代化转型

从主体性视角看中国法制的现代化转型

作者：范熊节西南民族大学

学位级别：硕士

从世界历史的发展来看,法制现代化是现代化的重要尺度,更是一个国家走向现代化的必经之路。它没有固定模式,而每个成功的法制现代化案例都必然是自身历史的发展和升级,是延续、体现自身“独特文化主体性”的社会实践。本世纪初,中国法... 详细信息

从世界历史的发展来看,法制现代化是现代化的重要尺度,更是一个国家走向现代化的必经之路。它没有固定模式,而每个成功的法制现代化案例都必然是自身历史的发展和升级,是延续、体现自身“独特文化主体性”的社会实践。本世纪初,中国法学界曾热烈探讨了“中国法学自主性”“主体性中国”等论题,论证了主体性理论与法学、与法制现代化之间的密切关联,为讨论中国法制现代化主体性建构提供了理论资源。本文意在进一步探究主体性思想自身的逻辑及其与法制现代化的内在契合之处,在主体性视角下考察中国法制现代化过程中的观念、制度和历史变迁,为中国法制现代化主体性建构实践提供理论支持。本文将在这一理论框架内探讨,我们应该如何定义“自身”,应该如何看待世界,又如何在世界法制现代化进程中坚持自身的主体性?本文从主体性的理论视角出发,统摄到中国法制现代化的转型历史阶段,首先探寻了中国法制现代化“主体性”建构的渊源,从理论方面,包括对中华优秀传统法律思想中对以德治国、民本思想和息讼观念的继承创新、对世界法治精神中的民主与人权理论的吸收和发展,从实践方面,有对中国共产党领导的法制实践的总结。然后审视了当前主体性中国所处的“世界结构”及其影响,提出以“平视”的视角去观察我们所处的世界结构,既要摒弃传统天朝观念影响下的“俯视”视角,又要改变那种近代以来因自卑情结而导致的“仰视”视角,要认识到“中心-边缘”叙事下和“两个现代化过程”共存的世界结构对中国法制的强制影响,要跳出“西方中心主义”陷阱,坚定地迈向中国式法治现代化新征程。最后从中国自身出发展望未来,提出了中国法制现代化转型应继续坚持的主体性立场,第一,坚持党的领导、发挥党的“主心骨”作用,确保各族人民拧成一根绳、劲往一处使。第二,以普遍主义的勇气,超越和摆脱西方中心主义和前现代各种思想理念的影响,坚守人类命运共同体的现代性价值理念。第三,充分发挥“家国同构”的政治实体优势,为建立良法善治的社会主义法治国家而努力奋斗。

关键词：主体性思想主体性中国中国法制的现代化转型

同方学位论文库评论

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批判与回应:寻求中国法学的主体性

浙江社会科学 2006年第1期 3-8页

作者：邓正来吉林大学理论法学研究中心

文章针对陈林林、袁贺、周红阳、葛四友四位学友的评论文章以及此前各种学术性的探讨过程中的若干问题,围绕着三个在作者看来对理解和澄清《中国法学向何处去》一文基本思路有助益的问题予以回应:第一,关于如何认识中国法律理想图景讨... 详细信息

文章针对陈林林、袁贺、周红阳、葛四友四位学友的评论文章以及此前各种学术性的探讨过程中的若干问题,围绕着三个在作者看来对理解和澄清《中国法学向何处去》一文基本思路有助益的问题予以回应:第一,关于如何认识中国法律理想图景讨论的基本意旨的问题;第二,关于如何看待和处理中西思想资源的问题;第三,关于如何看待作者所提出的“主体性中国”的主张的问题。对此三个问题的阐释,不仅是对广大学友的批判所做的回应,而且也是作者对自己的基本思想做出的进一步阐发和某种完善。

关键词：理想图景中西思想资源特定时空主体性中国

中国法律哲学当下基本使命的前提性分析——作为历史性条件的世界结构

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法学研究 2006年第5期28卷 99-110页

作者：邓正来吉林大学法学院

在中国进入世界结构以后,中国法律哲学在重新定义中国和审视中国问题的时候必须建构起一种关系性视角。在关系性视角下,全球化时代的世界结构具有了双重性,与此紧密相关,世界结构也给中国的发展带来了双重强制。在这种双重强制下,中国... 详细信息

在中国进入世界结构以后,中国法律哲学在重新定义中国和审视中国问题的时候必须建构起一种关系性视角。在关系性视角下,全球化时代的世界结构具有了双重性,与此紧密相关,世界结构也给中国的发展带来了双重强制。在这种双重强制下,中国的问题就成为了共时性的问题。这种双重强制的世界结构构成了中国法律哲学基本使命的历史性条件,它要求中国法律哲学经由关系性视角和共时性视角的建构去重新定义中国,同时建构起主体性的中国,并据此建构中国自己的法律理想图景。

关键词：世界结构关系性视角共时性问题主体性中国法律哲学

“知识引进运动”的终结——四评邓正来教授的《中国法学向何处去》

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河北法学 2006年第10期24卷 166-169页

作者：魏敦友广西大学法学院广西南宁530004

晓清以还,中国社会秩序开始发生巨大变化,与之相应,中国知识界在正当化社会秩序的过程中,开始大规模地引进西方社会科学知识,这一运动至今已逾百年。通过对百年来中国知识再引进西方社会科学知识的内在逻辑进行分析,认为,从总体上看,中... 详细信息

晓清以还,中国社会秩序开始发生巨大变化,与之相应,中国知识界在正当化社会秩序的过程中,开始大规模地引进西方社会科学知识,这一运动至今已逾百年。通过对百年来中国知识再引进西方社会科学知识的内在逻辑进行分析,认为,从总体上看,中国知识界对西方社会科学知识的引进可以梳理出三个阶段,分别用梁启超、李泽厚、邓正来加以代表。百年来的知识引进运动,其内在逻辑是中国知识分子从盲目崇洋到主体突显的过程,因此在根本上也就是一个知识引进运动终结的过程。

关键词：知识引进运动中国问题主体性中国

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一种以中国为根据的“全球化观”的论纲

河北法学 2008年第1期26卷 2-8页

作者：邓正来吉林大学法学院吉林长春130012

作为国家社科重点项目"经济全球化与中国法学"中核心部分的导论,在对"全球化"概念进行背景性阐发的基础上,确立全文的分析框架及参照依据,并概要性地说明相关理论问题的建构以及具体的论证步骤。通过阐明当下的"全球化"实为一种可争辩... 详细信息

作为国家社科重点项目"经济全球化与中国法学"中核心部分的导论,在对"全球化"概念进行背景性阐发的基础上,确立全文的分析框架及参照依据,并概要性地说明相关理论问题的建构以及具体的论证步骤。通过阐明当下的"全球化"实为一种可争辩的过程,从而开放出全球化的话语斗争维度以及中国或中国法学参与并型塑全球化的可能性,进而主张应当从中国立场出发,以中国为思想根据、以"世界结构中的中国"为分析框架、根据中国自己的理想图景就当下全球化进程及其方向进行积极的反思和重构。

关键词：全球化中国法学主体性中国中国立场

把知识开放出来的思想和思想者——邓正来知识批判之一

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河北法学 2006年第10期24卷 152-165页

作者：吴励生冰心研究会福建长乐350200

围绕《中国法学向何处去》一书以及相关文化语境展开知识批判。在高度赞赏邓正来通过论辩的方式来开放出问题的方式与能力的同时,也对其提出如下批评:在追问中国法律理想图景“是否是那些能够使中国人能够共享一种更有德行、更有品格和... 详细信息

围绕《中国法学向何处去》一书以及相关文化语境展开知识批判。在高度赞赏邓正来通过论辩的方式来开放出问题的方式与能力的同时,也对其提出如下批评:在追问中国法律理想图景“是否是那些能够使中国人能够共享一种更有德行、更有品格和更令人满意的生活的原则?”的同时,却忽视了我们当下生活本身的诸多正当性缺乏与“极不可欲”;在对“理代化范式”进行颠覆和批判的同时,也遮蔽了对传统的“天道观知识范式”的清算,而后者对于我们的精神和身体的型构力量要强大得多,对于重新定义中国所构成的障碍也强大得多。正是在这个意义上,邓正来所运甩的知识辩难和批判论辩的方式及其所可能培育出的形式理性和制度理性,对于“主权中国”向“主体性中国”的置换将是一个不可或缺的要素和活的源泉。

关键词：天道观知识范式论辩公共性制度理性主体性中国