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文献类型

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学科分类号

  • 10 篇 哲学
    • 10 篇 哲学
  • 2 篇 教育学
    • 2 篇 教育学

主题

  • 12 篇 为仁之方
  • 5 篇 孔子
  • 2 篇 张栻
  • 2 篇 仁政
  • 1 篇 “达人”
  • 1 篇 以直报怨
  • 1 篇 逻辑
  • 1 篇 人际心理
  • 1 篇 道德规范
  • 1 篇 忠恕之道
  • 1 篇 庄子
  • 1 篇 己欲达而达人
  • 1 篇 道德教育
  • 1 篇 恶不仁者
  • 1 篇 仁道
  • 1 篇 以恩为仁
  • 1 篇 仁
  • 1 篇 好仁者
  • 1 篇 伦理道德
  • 1 篇 勿施于人

机构

  • 1 篇 华中科技大学
  • 1 篇 中国社会科学院研...
  • 1 篇 成均馆大学
  • 1 篇 西北大学
  • 1 篇 曲阜师范大学
  • 1 篇 韩国全州大学
  • 1 篇 昌潍师范专科学校
  • 1 篇 南京航空航天大学
  • 1 篇 武汉大学
  • 1 篇 扬州大学

作者

  • 2 篇 苏铉盛
  • 1 篇 顾久幸
  • 1 篇 胡骄键
  • 1 篇 杨芳
  • 1 篇 崔海亮
  • 1 篇 蔡兰荣
  • 1 篇 修建军
  • 1 篇 吴根友
  • 1 篇 谢阳举
  • 1 篇 杨普罗
  • 1 篇 万宏强
  • 1 篇 刘晓成

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=为仁之方"
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从“以恩为仁”到“以权达仁”——儒家为仁之方的现代转化
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国际儒学（中英文） 2024年 第1期4卷 65-73,185,186页
作者： 胡骄键 南京航空航天大学马克思主义学院 南京211106
儒家思想的核心是仁爱,而仁爱的要义在于去爱,去行动。但爱的行动,亦即为仁之方,在不同时代生活方式条件下有不同的具体表现。在秦汉至清的传统社会,儒家的为仁之方主要表现为一种以群体为本位的“以恩为仁”。我们不能在现代社会继续... 详细信息
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为仁之方:忠恕之道的再思考
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唐都学刊 2016年 第4期32卷 41-45页
作者： 万宏强 中国社会科学院研究生院 北京102488
孔子提出"己所不欲,勿施于人"的忠恕之道,是人类普遍认同的、值得大力发扬的道德原则,是为仁之方。先秦儒家的忠恕之道与基督教的道德金律同为爱人之道,但两者在爱的来源、爱的类型、爱的出发点诸方面存在差异。忠恕之道中人格平等的精... 详细信息
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《论语·雍也》“仁之方”新解
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西北大学学报（哲学社会科学版） 1994年 第3期24卷 59-61页
作者： 杨普罗
《论语·雍也》“仁之方”新解杨普罗《论语·雍也》有段孔子谈为仁之方的话，是在与子贡论仁时讲的。全文是：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？，子曰：‘何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人... 详细信息
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孔子的人际心理逻辑及庄子的反思
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人文杂志 1995年 第6期 29-34页
作者： 谢阳举 西北大学思想文化研究所
孔子的人际心理逻辑及庄子的反思谢阳举西北大学思想文化研究所博士生一、仁作为孔子人际心理机质及其本源和效用我们先追寻孔子的礼与君子之道，来探求一下孔子式的人际心理是什么。孔子很重视礼，这个礼依赖的心理根据何在？《礼记·... 详细信息
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朱子与张南轩的仁说论辨
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湖南大学学报（社会科学版） 2012年 第6期26卷 38-45页
作者： 苏铉盛 韩国全州大学
考察了张栻仁学思想的来源、演变、树立及仁说的义理与结构等问题,认为南轩仁说的结构可分为三部分:以心之道为中心的心性论,以克己为主的为仁之方和论仁之兼能与贯通。探讨了朱熹与张栻两人仁学思想的相互影响和比较,认为对"天地之心"... 详细信息
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张栻早期仁学思想考
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孔子研究 2003年 第5期 43-53页
作者： 苏铉盛 成均馆大学
张哲学的一个核心思想是仁学 ,以《仁说》为代表。从胡宏问学以来 ,他一直关注、探索仁的问题。张仁学的发展和演变可分为两个阶段 :其一是从裒集旧编《希颜录》、编纂《洙泗言仁录》到修订《希颜录》为一段 ;其二是从争论观过知仁... 详细信息
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论《中庸》之“和心”思想
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中国哲学史 2014年 第1期 49-52,56页
作者： 修建军 曲阜师范大学孔子研究所
学术界《中庸》研究的成果极为丰富,本文是尝试对《中庸》思想的一个新视角的研究。从《中庸》中所蕴含的"性命与和心"、"诚与和心"、"致中和与和心"以及达至"合外内"的人生境界等几个方面进行阐发,一方面揭示了《中庸》在儒家"和心"思... 详细信息
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传统仁道的回顾与借鉴
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华中师范大学学报（人文社会科学版） 1996年 第5期35卷 9-14页
作者： 顾久幸 刘晓成
传统仁道的回顾与借鉴顾久幸，刘晓成中国传统道德中仁这一部分，具有非常丰富的内涵。它自殷周时期出现后，到春秋时期由孔子加以完整地界说和系统地阐释后，成为儒家政治伦理学说的核心部分。它在中国历史上沿续了几千年，一直是统治... 详细信息
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儒家“仁爱”思想论纲
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北大中国文化研究 2011年 72-97页
作者： 吴根友 武汉大学哲学院、国学院
统儒家的'仁爱'思想可从两个层面、四个历史发展阶段加以理解。两个层面即核心精神层面——仁者爱人的理想性目标与为仁之方、能近取譬的道德实践方法论和推行'仁政'的政治实践方法论两个大的层面。四个阶段是周秦时代原始儒家的仁爱思... 详细信息
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《论语·里仁》篇“我未见好仁者”章浅释
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江苏海洋大学学报（人文社会科学版） 2007年 第1期5卷 37-40页
作者： 崔海亮 华中科技大学哲学系 湖北武汉430074
对《论语.里仁》篇中“我未见好仁者”这一章,学者的理解不是很不一致,其解释也有许多差异。在参考了多家注释之后,认为本章的章旨在于:仁之境界难至,但为仁之方易行。孔子慨叹世人不知为仁之方,所以未见用其力于仁之人。实际上为仁之方... 详细信息
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