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论《黄帝内经》与丹道

中华中医药杂志 2021年第10期36卷 5738-5743页

作者：李辉李盼飞胡馨予深圳市南山区第二外国语学校(集团)海德学校深圳518052 中国科学院大学北京100049 中国科学院自然科学史研究所北京100190 广州中医药大学第四临床医学院广州510000

丹道是一门实修实证的生命科学。丹道的修炼要"由后天返先天""由有为到无为"。历代关于丹道的典籍汗牛充栋,但更多的是描述或论述丹道的境界,对丹道的原理探讨甚少。笔者研读众多丹经发现,《黄帝内经》早已或隐或显地论述了丹道原理,而... 详细信息

丹道是一门实修实证的生命科学。丹道的修炼要"由后天返先天""由有为到无为"。历代关于丹道的典籍汗牛充栋,但更多的是描述或论述丹道的境界,对丹道的原理探讨甚少。笔者研读众多丹经发现,《黄帝内经》早已或隐或显地论述了丹道原理,而且将修习丹道应该遵守的原则也论述地最为透彻。《黄帝内经》不仅论述了生命科学,而且可以贯通儒释道三家,贯通整个中国传统文化。文章从天真、无极、天道、炼精化炁、性命双修、吾道一以贯之这6个方面详细论述《黄帝内经》与丹道的关系。

关键词：丹道生命科学黄帝内经天真炼精化炁性命双修

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俞琰丹道药物理论对易学思想的融摄

周易研究 2020年第4期 83-88页

作者：魏耀武浙江大学人文学院浙江杭州310028

俞琰的丹道药物理论对易学思想多有融摄。他认为,内丹修炼的不同阶段,药物有不同的指向。筑基阶段,神气相交产生元精为药物;炼精化炁阶段,阴阳二气相交产生元炁为药物。俞琰继承了宋代以来的图书学理念,并将图书学应用于丹道领域,以其... 详细信息

俞琰的丹道药物理论对易学思想多有融摄。他认为,内丹修炼的不同阶段,药物有不同的指向。筑基阶段,神气相交产生元精为药物;炼精化炁阶段,阴阳二气相交产生元炁为药物。俞琰继承了宋代以来的图书学理念,并将图书学应用于丹道领域,以其自创的多幅易图解说元精产生的条件、位置、时机和炼精化炁的方法、原则。他还将易学的"三才"说引入人身,以身心修炼模拟天地日月的运转,对后世道教和中医养生学产生了一定影响。俞琰将易学与丹道融通为一,既丰富了易学的内容,也提高了道教的理论层次。

关键词：俞琰丹道药物易学

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论《周易参同契》易理与丹道贯通的逻辑理则

中国道教 2021年第3期 36-39页

作者：黄义华章伟文江西抚州市委党校北京师范大学哲学学院、价值与文化研究中心

道教炼丹要将不同性质的物质聚合成丹,即变化旧有事物的性质,生成某种新物。炼丹自有其方法、规则,炼丹家认为此法则乃因宇宙天道之理而有,所以,丹道不仅仅只是一种烧炼丹药的技术,其中更包含有宇宙天道不易的法则。

关键词：《周易参同契》丹道炼丹天道法则

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黄元吉丹道的养生思想研究

黄元吉丹道的养生思想研究

作者：刘振宇西北大学

学位级别：硕士

黄元吉为清末道教大家,丹道的集大成者。清朝时,他曾在四川传授内丹法诀,前后长达十余年,其所述内容由门下弟子笔录并编纂成书留传于世。黄元吉所传丹法的核心是先天一炁,他多次直言道即先天一炁,此炁化生一切,是万物生生之本。以丹道... 详细信息

黄元吉为清末道教大家,丹道的集大成者。清朝时,他曾在四川传授内丹法诀,前后长达十余年,其所述内容由门下弟子笔录并编纂成书留传于世。黄元吉所传丹法的核心是先天一炁,他多次直言道即先天一炁,此炁化生一切,是万物生生之本。以丹道境界而论,黄元吉追求的并不是长生不死,相反,他认为人以长生为荣,而仙其实是以顺理为乐的,便是杀身成仁,舍生取义,也甘之如饴。黄元吉认为,生死并不值得喜忧,只是天地之间一种正常的阴阳转化现象,生并非开始,死也不是结束。丹道修炼所讲的先天一炁是不生不灭的,神仙所以能长生不死并不是因为通过什么法术或者灵药获得了无限的寿命,而是领悟了大道,明了万物的本质,与道合真,所以超越了生死本身,不为一切所拘。黄元吉认为,人若要复归于道,如游子归家,本是极自然的事情,但绝大多数人自累劫以来,流浪生死,离家已远,必须沿着合适的路径一步一步踏实去走才能得道,这条路在黄元吉那里就是丹道。与以往隐语繁多、晦涩难懂的丹经不同,黄元吉的丹道在各方面都是清晰而明确的,有着很强的实践指导意义。由于方方面面的因素,黄元吉的丹法在实际操作层面上只能整理出入手的工夫,但是除此之外,其深邃的思想在当代也能发挥巨大的作用。本文所说的养生,实际上指的是修养整个人生,笔者希望通过研究黄元吉丹道的养生思想,总结出一些利于当下、切实可行的内容。

关键词：黄元吉丹道道教养生

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先天图、先天学与道教丹道之关系考察

周易研究 2014年第2期 48-55页

作者：章伟文北京师范大学价值与文化研究中心北京100875 北京师范大学哲学与社会学学院北京100875

邵雍的先天易学究其源可能与《周易参同契》、陈抟的易图有关。邵雍继承了道教丹道关于天道自然说理论的合理内核,并将之与儒家重社会、人事的特点相结合,构筑了一个全新的天人之学理论体系。但邵雍的先天易学、先天图中也承载有道教丹... 详细信息

邵雍的先天易学究其源可能与《周易参同契》、陈抟的易图有关。邵雍继承了道教丹道关于天道自然说理论的合理内核,并将之与儒家重社会、人事的特点相结合,构筑了一个全新的天人之学理论体系。但邵雍的先天易学、先天图中也承载有道教丹道修炼思想的重要内容,它为隋唐道教外丹学向宋元内丹学的过渡作了理论的铺垫,起到了承上启下的历史作用。

关键词：先天图先天学道教丹道

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丹道辟谷与胎息功漫谈

宗教学研究 2010年第S1期 102-106页

作者：胡孚琛中国社会科学院哲学所

田野中的丹道广西南丹县明代土司炼丹文化考察札记

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中国道教 2014年第2期 36-39页

作者：杨文定容志毅广西民族大学民族学与社会学学院

近代以来，关于中国道教炼丹术的研究成果可谓汗牛充栋。然而，在《道藏》等各类典籍里保存的炼丹文献中，仍然还有不少内容值得进一步挖掘和探讨。此外，在传统文献之外，田野资料更是容易被忽略，这在少数民族地区尤其明显。在这样的... 详细信息

近代以来，关于中国道教炼丹术的研究成果可谓汗牛充栋。然而，在《道藏》等各类典籍里保存的炼丹文献中，仍然还有不少内容值得进一步挖掘和探讨。此外，在传统文献之外，田野资料更是容易被忽略，这在少数民族地区尤其明显。在这样的背景下，我们开始了对广西南丹县明代土司炼丹遗址的文化考察。

关键词：文化考察炼丹术南丹县土司明代广西丹道札记

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《易筋经》版本和丹道思想的研究

东方哲学与文化

东方哲学与文化 2020年第1期 55-68页

作者：盛克琦河北省道教协会

《易筋经》是武术界著名的内功修炼典籍。本文对六个版本的古本《易筋经》文献进行了介绍,考订各个版本的来源、特征和异同,梳理版本之间的关系。作者发现《易筋经》不仅是一部武术古籍文献,也是一部涉及道教内丹修炼的古籍文献。通过... 详细信息

《易筋经》是武术界著名的内功修炼典籍。本文对六个版本的古本《易筋经》文献进行了介绍,考订各个版本的来源、特征和异同,梳理版本之间的关系。作者发现《易筋经》不仅是一部武术古籍文献,也是一部涉及道教内丹修炼的古籍文献。通过《古本易筋经》与道教南宗丹法典籍《悟真篇》等文献的比对,发现《易筋经》与道教南宗丹法存在很多的相似性。《易筋经》的作者,很可能是明朝天启年间的"天台紫凝道人"。《易筋经》的产生应该与浙江天台山和道教南宗有着非常重要的关系,甚至说《易筋经》是道教南宗丹法的一个重要组成部分。

关键词：易筋经丹道南宗丹法

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钟吕丹道的现代解析

吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2020年第4期48卷 29-38页

作者：顾心怡北京大学哲学系北京100871

钟吕丹道是以丹道体证天道的生命科学和实践体系。文章应用中国实践哲学"宇宙论、本体论、工夫论、境界论"的四方解释架构,剥离丹道的宗教属性,构建了钟吕丹道的"全息宇宙论、太一本体论、逆修工夫论和五重境界论"。创新之处在于提出"... 详细信息

钟吕丹道是以丹道体证天道的生命科学和实践体系。文章应用中国实践哲学"宇宙论、本体论、工夫论、境界论"的四方解释架构,剥离丹道的宗教属性,构建了钟吕丹道的"全息宇宙论、太一本体论、逆修工夫论和五重境界论"。创新之处在于提出"人体宇宙-自然宇宙-多次元宇宙"的全息宇宙体系,其中"天地"为物质介体,"精、气、神"为暗物质介体,"元神"是暗物质主体。丹道的根本价值意识并非是追求长生不死,而是为了归返道的"一体意识",并获得对多次元宇宙的证悟。其逆修工夫路径是从后天"精、气、神"返归先天"元精、元炁、元神",以实现与道合一,而神仙境界则是开始于对无形世界的证悟。

关键词：丹道道全息宇宙气元神