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作者

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  • 73 篇 中文
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“胎息”——悟丹辨难札记之一
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搏击 2015年 第5期12卷 56-58页
作者： 凌召
古代遗留的丹经道书,各家解说颇有不同,今人更喜一厢臆测,望文生义,形成了＂懵懂传懵懂,一传两不懂;师父钻地狱,徒弟跟着拱＂的局势!比如内丹中的＂胎息＂,被诸多曲解,早已弄得面目全非,如此混淆视听,实实令人担忧。
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试言修真
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武当 2004年 第6期 40-41页
作者： 郭庆春
修真之学,亘古及今,绵延不绝。至要之本旨,乃在于使人通过身与心的修炼,臻至返朴归真的境界。玉身通阴阳,天机参造化。成就万劫不移金身,性命永存,德齐天地。秉乎此理,余以为当从以下三
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《悟真篇》命功真解(二)
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中国气功科学 1998年 第3期 28-29页
作者： 王沐
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千古大道何处寻 青羊宫中有传人 全真南宗武当 太乙大道出山——仙术还予人间
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华文文学 1993年 第2期 80-79页
男女丹功 精满不漏 单衣过冬 根除感冒 太乙功为古老的道教内丹术气功,乃古文化之瑰宝。其修炼丹书被收入道教经典宝库《道藏精华》。丹经称之为:“万法归宗,至尊法旨”,“往古来今,只此一道。”千古不传,已濒于失传。太乙功掌门人、学... 详细信息
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火药发明史料的一点探讨
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化学通报 1981年 第6期 59-60页
作者： 郭正谊
火药是我国古代四大发明之一,后经阿拉伯国家传人欧洲。此段历史已有冯家升、张子高先生洋加考证过,本文不拟再议。现只对我们掌握的一些有关火药的原始史料,作一番考核。在谈到火药时,普遍引用的最早配方,都认为是“孙真人丹经内伏硫... 详细信息
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海内罕见的孤本外丹秘笈——清代傅金铨著《炉火心笺》
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中国道教 2007年 第6期 53-54页
作者： 周全彬
仙家修炼，古来以外丹烧炼为究竟。唐宋大规模外丹烧炼失败，仙道方法也逐渐从摄取铅汞砂硫之凝化转向身体内部炁神之运化。此后外丹学衰而内丹兴盛，一大批新出的内丹经如雨后春笋，内丹取代外丹成为修炼主流。即便如此，仍有一部分内... 详细信息
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雨游凤鸣山
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野草 2006年 第4期 55-56页
作者： 陶甚健
初夏的天就像顽童的脸,说变就变。约好周六去凤鸣山赏景,但一早起来,大雨倾盆,下在地上,仿佛是落在心头。于是一阵电话加短信,最后决定的还是一个字:去!久慕凤鸣,缘于许多美丽的传说。据传,远古有位女子曾在此修炼成仙,人称"仙姑"。东... 详细信息
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炎夏读禊帖、换鹅经及玉版十三行(五首)
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岷峨诗稿 2007年 第2期 32-33页
作者： 刘少平
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积精累气乃丹道有成之关键(上)
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现代养生 2004年 第9期 29-30页
作者： 田光林
在丹功修炼中,用的是先天精气神,乃无形无象之物;后天有形有象之交感精、呼吸气、思虑神,均弃置不用。所谓“用之不可见,见之不可用”,也就是这个意思。这是丹功修炼的重点,也是难点、关键。因为丹道修炼之精气神均不是看得见、摸得着... 详细信息
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《周易参同契》解题
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学术月刊 1990年 第9期 41-41页
作者： 孟乃昌
《周易参同契》为中国文化要籍,被称为“万古丹经王”(《悟真篇》)、“万古丹经之祖”(《周易参同契发挥·阮序》)。《周易参同契》书名解释,前人似未认真涉及。本文试作多层次划分,以历史与逻辑之统一观点,阐释《周易参同契》书名之由... 详细信息
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