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临安归来话钱镠

江南 2022年第6期 133-135页

作者：柳建伟不详

今年六月,全国首个中国作家“深入生活、扎根人民”新时代文学实践点在杭州临安设立。临安不仅具有深厚的历史文化积淀,更具鲜明的时代特色和卓越的建设成就,是广大作家书写人民史诗、记录时代巨变、讲好中国故事的理想实践点。在授牌后... 详细信息

今年六月,全国首个中国作家“深入生活、扎根人民”新时代文学实践点在杭州临安设立。临安不仅具有深厚的历史文化积淀,更具鲜明的时代特色和卓越的建设成就,是广大作家书写人民史诗、记录时代巨变、讲好中国故事的理想实践点。在授牌后,“国之大者·生态临安”主题采访活动也正式启动,与会作家先后前往临安博物馆、天目山自然保护区、天目月乡村落、青山湖等地,实地探寻临安的文化之源、自然之源、发展之源、生态之源,写出了临安之蕴、临安之秀、临安之美。我们特选载柳建伟、杜学文、谢宗玉、侯志明、潘庆平等作家的作品,让读者领略他们眼中不一样的临安。

关键词：时代巨变柳建伟天目山自然保护区文学实践青山湖历史文化积淀临安文化之源

浙江临安指南山-东坑晚中生代侵入岩地球化学、岩石成因及构造环境

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地质与勘探 2022年第6期58卷 1179-1195页

作者：张建芳刘远栋蔡晓亮刘风龙王振程海艳龚瑞君浙江省地质院浙江杭州311203

在15万区域地质填图的基础上,对浙江临安晚中生代天目山火山盆地内的指南山-东坑侵入岩进行锆石U-Pb测年和地球化学分析,探讨火山喷发-侵入作用过程。指南山侵入岩主要由细中粒石英闪长岩胶结大量安山岩集块角砾组成,东坑侵入岩主要由... 详细信息

在15万区域地质填图的基础上,对浙江临安晚中生代天目山火山盆地内的指南山-东坑侵入岩进行锆石U-Pb测年和地球化学分析,探讨火山喷发-侵入作用过程。指南山侵入岩主要由细中粒石英闪长岩胶结大量安山岩集块角砾组成,东坑侵入岩主要由外部中细粒石英二长岩和内部细粒正长花岗(斑)岩、中粗粒正长花岗岩组成。LA-ICP-MS锆石U-Pb测年显示,指南山细中粒石英闪长岩侵入时代为130.5±1.7 Ma,东坑细粒正长花岗(斑)岩和中粗粒正长花岗岩侵入时代为127.6±1.2 Ma和127.9±1.3 Ma,形成时代为华南中生代早白垩世火山活动的高峰期。岩石属准铝质–过铝质橄榄玄粗岩系列,具有中等-较高SiO_(2)、富碱、高K_(2)O/Na_(2)O、低P_(2)O_(5)、TiO_(2)特征,球粒陨石标准化稀土配分曲线具有弱右倾和强负铕异常的特征,富集K、Rb、Th、U,弱亏损Sr、Ba等大离子亲石元素,亏损-弱亏损Ti、P、Nb、Ta等高场强元素。天目山-莫干山一带火山盆地中花岗质火山岩与侵入岩具有密切成因关系,其母岩浆可能主要是由幔源岩浆底侵导致江南造山带地壳部分熔融形成的,受到大量富集岩石圈地幔物质混染,并且经历了较高程度的分异结晶演化作用,为华南地区早白垩世早期伸展拉张环境大规模喷发的产物。

关键词：年代学地球化学晚中生代侵入岩天目山指南山-东坑临安浙江

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错位的都城:日本五山诗文中的临安与长安

外国文学评论 2024年第2期 5-28页

作者：罗宇北京师范大学重庆大学中文系重庆大学东亚汉籍研究中心

五山时期中日交流的中心由长安转移至临安,入宋日僧以图录、器物、制度为蓝本将临安视为“佛国之都”;宋亡后,日僧从宋遗民诗文中阅读到的临安是“非正统之都”。临安在宋日交流中产生了广泛的影响,然而“临安”之名却在五山诗文中缺席... 详细信息

五山时期中日交流的中心由长安转移至临安,入宋日僧以图录、器物、制度为蓝本将临安视为“佛国之都”;宋亡后,日僧从宋遗民诗文中阅读到的临安是“非正统之都”。临安在宋日交流中产生了广泛的影响,然而“临安”之名却在五山诗文中缺席,取而代之的是“长安”的再兴,形成了“错位”的都城书写。这种错位对应中世日本以佛教“三国”世界观取代儒家以中华为中心的天下观的趋势,体现出日本以本国为中心重构“天下”格局的政治意图。

关键词：都城书写五山文学临安长安天下观

重现南宋临安——《西湖清趣图》的时代、视觉性与历史性

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美术 2022年第1期649卷 99-107页

作者：邵韵霏芝加哥大学

美国弗利尔博物馆藏《西湖清趣图》是一幅体现南宋时期杭州西湖风景的长卷。本文通过风格分析和史料考证,论证此图的创作年代为明清时期,并讨论此图的构图所呈现的独特视觉性。《西湖清趣图》作为"周围式"构图的典范,与王原祁《西湖十... 详细信息

美国弗利尔博物馆藏《西湖清趣图》是一幅体现南宋时期杭州西湖风景的长卷。本文通过风格分析和史料考证,论证此图的创作年代为明清时期,并讨论此图的构图所呈现的独特视觉性。《西湖清趣图》作为"周围式"构图的典范,与王原祁《西湖十景图》、莫尔森《西湖周围图》等同时期绘画共同反映了该时期描绘西湖风景的新颖的再现模式。本文将此图放在明清时期"都城繁盛图"的语境下分析,进而论证此图是明清江南地区复刻南宋临安图像的一种新尝试,反映了明清时期的历史观和城市观。

关键词：西湖图临安周围式历史性

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临安、宋词及文学流变

江南 2022年第6期 137-141页

作者：谢宗玉不详

我为自己的孤陋寡闻感到羞愧。杭州我不是第一次来,只是这回我才知道,临安竟然还在。在这之前,我一直以为,临安只是一个历史名词。自南宋灭亡后,就跟着烟消云散了。我不知道,湮灭在历史风烟中的,只是一个花繁叶茂的幻影,而临安之根,自... 详细信息

我为自己的孤陋寡闻感到羞愧。杭州我不是第一次来,只是这回我才知道,临安竟然还在。在这之前,我一直以为,临安只是一个历史名词。自南宋灭亡后,就跟着烟消云散了。我不知道,湮灭在历史风烟中的,只是一个花繁叶茂的幻影,而临安之根,自西晋太康元年以来,一直都在。

关键词：西晋太康历史名词宋词文学流变临安

长安—临安:唐宋“都城故事”叙事转向——基于经典作品比较的视角

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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年第5期51卷 66-76页

作者：葛永海浙江师范大学人文学院浙江金华321004

从唐到宋的“都城故事”发生了明显的叙事转向。若基于典型作品的比较视角,可以揭示出从长安故事到东京故事,再到临安故事的演进轨迹。从《开元天宝遗事》到《大宋宣和遗事》,可以窥见作者视角、叙事口吻、细节描述等文本形态的转变;从... 详细信息

从唐到宋的“都城故事”发生了明显的叙事转向。若基于典型作品的比较视角,可以揭示出从长安故事到东京故事,再到临安故事的演进轨迹。从《开元天宝遗事》到《大宋宣和遗事》,可以窥见作者视角、叙事口吻、细节描述等文本形态的转变;从“长安曲江叙事”到“临安西湖叙事”,则表明叙事场景从宫闱下移走向民间,故事主体和空间属性都发生了重大的转换;《华州参军》与《白娘子永镇雷峰塔》分别作为“曲江叙事”和“西湖叙事”中的经典名篇,揭示了在都城风月叙事方面,叙事转向是如何细致地发生,前者是唐风的变奏,后者是宋调的成熟;在文化心态上,如果说唐代长安叙事表达的是“都”“国”同构的心理图式,那么,南宋临安叙事所持的则是本土化、在地化的民间立场,其所建构的地方情感乃成为后世“地方认同”的重要来源之一。

关键词：长安临安都城故事叙事转向文化心理

临安弄潮儿的一天:披发文身,手持彩旗,踏浪往海门迎潮

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浙江画报 2022年第9期 60-65页

作者：冯晓雪本刊综合(图) 不详

这一天,是南宋淳熙十年(1183)的农历八月十八日。“浙江涛惊狮子吼……”住在善履坊的少年留住在半梦半醒间听见了一阵海潮声,喃喃说着梦话。不一会儿,山寺道观钟声渐起,四更天了。善履坊,俗称丰乐桥巷,在临安城内东北部,介于市河与盐... 详细信息

这一天,是南宋淳熙十年(1183)的农历八月十八日。“浙江涛惊狮子吼……”住在善履坊的少年留住在半梦半醒间听见了一阵海潮声,喃喃说着梦话。不一会儿,山寺道观钟声渐起,四更天了。善履坊,俗称丰乐桥巷,在临安城内东北部,介于市河与盐桥运河之间,坊内有一座丰乐桥,桥边是著名的丰乐酒楼。少年留住在钟声里起了床,悄悄出门了。他想瞒着母亲,可母亲早把一切看在眼里,收拾了一箩筐的吃食,也紧跟着出了门。今日母子俩都不清闲,他们的忙碌与同一件事有关——钱塘江观潮。

关键词：丰乐半梦半醒钱塘江临安披发文身

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行都的意义:南宋临安城研究再思考

江西社会科学 2022年第5期42卷 32-41,206页

作者：包伟民浙大城市学院历史研究中心浙江杭州310015 中国人民大学历史学院北京100872

杭州在南宋初年被骤然建为行都,其原来作为地区中心城市的行政地位、地理条件与经济资源等因素,以及南宋朝廷不得不坚持其作为行都而非京师的政治定位,在许多方面影响了它的面貌与发展历程。入元以后,中心地位既失,复为地方性城市,泯然... 详细信息

杭州在南宋初年被骤然建为行都,其原来作为地区中心城市的行政地位、地理条件与经济资源等因素,以及南宋朝廷不得不坚持其作为行都而非京师的政治定位,在许多方面影响了它的面貌与发展历程。入元以后,中心地位既失,复为地方性城市,泯然众人。因此,南宋临安无疑是一个观察传统时期行政地位与城市发展之间关系的难得例证,以此视角深入探讨,应该成为我们分析南宋临安乃至传统时期城市的一个不应忽视的方向。

关键词：南宋临安行都城市史

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在临安读钱诗

江南 2022年第6期 135-137页

作者：杜学文不详

原以为是临安在杭州,却原来是杭州变成了临安。一说到临安,以为临安是杭州市区内的某个区。没想到临安虽然也叫区,却离杭州市区还有一个多小时好几十里,是原来的临安市。以我短暂的观察,临安区的人并不以临安为南宋都城为意。他们强调... 详细信息

原以为是临安在杭州,却原来是杭州变成了临安。一说到临安,以为临安是杭州市区内的某个区。没想到临安虽然也叫区,却离杭州市区还有一个多小时好几十里,是原来的临安市。以我短暂的观察,临安区的人并不以临安为南宋都城为意。他们强调的临安是吴越王钱镠的故乡。在临安区,存有钱镠的陵墓,被很好地保护起来,成为一处历史文化遗产地。吴越之地,在中国历史上十分重要。不仅吴越两诸侯国相互争强,且亦向往中原,争霸华夏,终于被视为“华夏”。据说其源本自禹之后人。大禹会诸侯于涂山,后巡狩南方,葬于会稽,也就是今之绍兴。现仍存有大禹陵。其后人为大禹守陵,封于此,繁衍生存。

关键词：诸侯国涂山钱镠杭州市区临安大禹陵吴越王