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佛教中观论与中国古代美学

湛江师范学院学报 1998年第4期20卷 68-71页

作者：黄念然湛江师院中文系

佛教中观学派对中国古代美学的影响主要是通过其思维义法的浸渍而达成的。突出体现在以下几方面：一、色空不二的世界观影响了后世对美之真幻和艺境特征的看法。二、对空有关系的否定性辩证阐述形成了“不即不离”的“诗家中道”。三、... 详细信息

佛教中观学派对中国古代美学的影响主要是通过其思维义法的浸渍而达成的。突出体现在以下几方面：一、色空不二的世界观影响了后世对美之真幻和艺境特征的看法。二、对空有关系的否定性辩证阐述形成了“不即不离”的“诗家中道”。三、“双遣双非”法的系统运用使传统美学呈现出独特的审美言说方式。四、“三谛圆融”说影响了后世以圆为美，贵圆。

关键词：佛教中观论古代美学影响

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论僧肇的大乘中观般若学思想

哲学研究 2003年第8期 87-92页

作者：李振纲河北大学政法学院

僧肇之学，远承印度高僧龙树中观之论，吸纳老、庄、玄学，精阐大乘中观般若学之旨，被鸠摩罗什誉为“解空第一者”，僧肇因而成为印度佛学中国化的关键人物。今据《肇论》(下引只注篇名)，对其般若学再做探讨，欢迎方家匡正。

关键词：僧肇般若学中观论大乘佛教理性思维模式

一个西藏流浪僧人的叛逆思想——根登群佩《中观甚深精要之善说——龙树意趣庄严论》解读

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哲学研究 2005年第12期 105-110页

作者：班班多吉中央民族大学哲学与宗教学系

根登群佩是西藏现代思想史上卓尔不群的奇才。在短促坎坷的一生中，他既接受了严格的藏传佛教古典文献的熏陶，又得到现代西方文化的启发。在他身上表现出了把藏文化推向现代化的意愿，但政教合一制扼杀了这种抱负；他在西藏和平解放之... 详细信息

根登群佩是西藏现代思想史上卓尔不群的奇才。在短促坎坷的一生中，他既接受了严格的藏传佛教古典文献的熏陶，又得到现代西方文化的启发。在他身上表现出了把藏文化推向现代化的意愿，但政教合一制扼杀了这种抱负；他在西藏和平解放之际辞世，未及看到藏文化转型的现实。他一生留下了历史类、文学类、佛教类、哲学类的大量著述，本文探讨的便是其中的《中观甚深精要之善说——龙树意趣庄严论》。此文由康区的宁玛派高僧达瓦桑波根据根登群佩讲授中观论的内容整理而成，当年在拉萨和印度噶伦堡发表后，顿起波澜，成为藏传佛教近代以来最有争议的一篇佛教哲学著作。笔者试图在历史的视野中以现代哲学释读此文，以凸显政教合一政体下神权崇拜的认识论基石走向崩溃的内在必然性。

关键词：中观论叛逆思想西藏庄严意趣龙树现代西方文化政教合一制藏传佛教解读

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宗喀巴关于中观应成派八大的论述

西藏研究 1990年第2期 113-120页

作者：许得存

佛教自从传入西藏后,经过了几个不同的发展阶段。在其发展的早期,显教方面主要以寂护、莲花戒所传中观瑜伽行派思想为主,同时,兼学无著、世亲、清辨等人的著作。吐蕃王朝崩溃后,随着阿底峡的进藏,中观学派大师龙树、提婆、佛护、月称等... 详细信息

佛教自从传入西藏后,经过了几个不同的发展阶段。在其发展的早期,显教方面主要以寂护、莲花戒所传中观瑜伽行派思想为主,同时,兼学无著、世亲、清辨等人的著作。吐蕃王朝崩溃后,随着阿底峡的进藏,中观学派大师龙树、提婆、佛护、月称等人的著作被译成藏文,介绍给广大藏族学者,随之形成了不同的派别。由于教派多,僧人众多,寺院分布广,各派有自己所依据的经典论著,观点各异。宗喀巴博览经书,根据印度佛教中观应成派佛护、月称两位论师的思想,兼收各家之长。

关键词：宗喀巴无自性阿赖耶识中观论中观学派缘起精神现象瑜伽无明世俗

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宗喀巴《中观广释》试析