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论当代藏族汉语诗歌的“中观”美学——兼论康若文琴的诗歌创作

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民族文学研究 2021年第5期39卷 108-117页

作者：刘莉支运波江南大学中文系上海戏剧学院戏文系

中观是由大乘佛教而来的一种不落极端、通脱超然的观念。康若文琴以富有特色的诗歌创作彰显了这一美学观。具言之:化用佛理禅意营造清静自然之境,借用"静穆观照"书写同一无碍的和谐存在观,追求"静""空"与"清"意蕴,彰显藏地人民跃动的生... 详细信息

中观是由大乘佛教而来的一种不落极端、通脱超然的观念。康若文琴以富有特色的诗歌创作彰显了这一美学观。具言之:化用佛理禅意营造清静自然之境,借用"静穆观照"书写同一无碍的和谐存在观,追求"静""空"与"清"意蕴,彰显藏地人民跃动的生命观。此"中观"诗法,拓展了当代藏族汉语诗歌的诗学内容和主题边界。

关键词：藏族诗歌中观康若文琴

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中观形而上学的二分法与非二分法思维

普陀学刊

普陀学刊 2023年第2期 133-149,340页

作者：智瀚中国佛学院普陀山学院

基于亚里士多德在《形而上学》中关于“第一哲学”的两种定义,后世对于“形而上学”对象问题的讨论便产生了两个不同的向度,即事物的第一因与存在本身。与形而上学问题匹配的是形而上学思维,于是,在形而上学思维的养成过程中,西方哲学... 详细信息

基于亚里士多德在《形而上学》中关于“第一哲学”的两种定义,后世对于“形而上学”对象问题的讨论便产生了两个不同的向度,即事物的第一因与存在本身。与形而上学问题匹配的是形而上学思维,于是,在形而上学思维的养成过程中,西方哲学逐渐形成了两种不同的探讨形而上学的思想进路,即“对立现象与本体的二分法思维”和“对应存在与存在者的非二分法思维”。中观哲学作为一种形而上学,在完成其对真相的揭露过程中,也有与西方哲学相似的形而上的思维方式,特别是在古代印度,二分法与非二分法思维甚至可以成为区隔不同中观派别的标准和依据。因为思维方式的差异可以直接导致思维结果的显著不同。本文立足中观形而上学思维,以般若空性为考察对象,研究二分法与非二分法思维各自进趣中道实相的路径与方法,同时呈现两种思维方式背后的底层逻辑,以及可能得到的不同结论。

关键词：中观形而上学二分法非二分法显现大空性

试论果然巴对宗喀巴中观二谛论的辩难——以诠释学的视角解读

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中国藏学 2021年第3期 113-121页

作者：扎西郎甲陕西师范大学宗教研究中心西安710062

14—15世纪,藏传佛教各教派中的重要人物对印度佛教各派别的思想有了精深的理解和主体性选择,纷纷粉墨登场,各抒己见,彼此辩难,形成了自立门户、百家争鸣的学术氛围,这也是藏传佛教本土化、中国化的深入发展时期,其中萨迦派高僧果然巴... 详细信息

14—15世纪,藏传佛教各教派中的重要人物对印度佛教各派别的思想有了精深的理解和主体性选择,纷纷粉墨登场,各抒己见,彼此辩难,形成了自立门户、百家争鸣的学术氛围,这也是藏传佛教本土化、中国化的深入发展时期,其中萨迦派高僧果然巴对宗喀巴中观思想的论议和评判,便是这一时期学术争鸣的典型例证。文章尝试以果然巴的名著《辨别正见》《了义极明论》以及宗喀巴的相关论著为文本依据,以历史唯物主义为指导,从哲学诠释学的理论视角,探讨果然巴对宗喀巴般若中观"二谛"论的评议和辩难,由此管窥藏传佛教般若中观义理本土化、中国化的历史进程与主要特征。

关键词：果然巴宗喀巴中观二谛中国化

果然巴评宗喀巴的“应成”中观论——以诠释学视角解读

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2020年第3期41卷 59-67页

作者：扎西郎甲陕西师范大学宗教研究中心

果然巴·索南桑格是15世纪萨迦派一位注重学理的人物。他曾经对宗喀巴的佛学思想进行了激烈的批判,影响深远。在他的名著《辨别正见·胜乘要义月光》中,他从七个方面驳斥了宗喀巴的学说:(1)"胜义空性"的论述超出了中观思想;(2)对"世俗名... 详细信息

果然巴·索南桑格是15世纪萨迦派一位注重学理的人物。他曾经对宗喀巴的佛学思想进行了激烈的批判,影响深远。在他的名著《辨别正见·胜乘要义月光》中,他从七个方面驳斥了宗喀巴的学说:(1)"胜义空性"的论述超出了中观思想;(2)对"世俗名言"的定义错误;(3)"灭是实有"的说法有严重过失;(4)有情所见外境不同的解释自相矛盾;(5)大小乘同证"二无我"的"创见"经不起分析;(6)大小乘断证境界的阐释有误;(7)对不承认阿赖耶识自证分而主张外境实有的批判。这些批判,从诠释学的角度看,反映了中国化的倾向。

关键词：果然巴宗喀巴诠释学中观中国化

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新出梵文写本《般若灯中观本颂》

复旦学报（社会科学版） 2020年第2期62卷 55-64页

作者：陆辰叶福建师范大学文学院福州350007

龙树《中论》是佛教史上举足轻重的典籍之一,目前在我国西藏发现了该著作的梵文写本全本。本文在对该新写本做了释读与校勘的基础上,改进了当下通行本的一些读法。新写本显示,龙树该著作的梵文名为"Prajnapradipamadhyamikakarika",对... 详细信息

龙树《中论》是佛教史上举足轻重的典籍之一,目前在我国西藏发现了该著作的梵文写本全本。本文在对该新写本做了释读与校勘的基础上,改进了当下通行本的一些读法。新写本显示,龙树该著作的梵文名为"Prajnapradipamadhyamikakarika",对应汉译为《般若灯中观本颂》。就各品标题分析而言,新写本与原民族宫藏《中论颂》梵文写本残叶分属不同传本系统。新写本与梵本《明句论》更为接近,与鸠摩罗什汉译《中论》也有多处一致,但新写本自身也有独特之处。在偈颂数目上,新写本的篇幅也与《明句论》较为接近,总偈颂数为453颂。新写本最后增加了前所未有的两颂,内容上与龙树《七十空性注》末尾两颂一致,且文字上类似《楞伽经》中的10.867和868颂。

关键词：《般若灯中观本颂》龙树中观梵文写本

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《周易》尚中观探析

文艺争鸣 2019年第7期 183-185页

作者：马悦高长山东北师范大学文学院长春师范大学文学院

《周易》作为一部重要的儒家经典,在中国文化史上具有崇高的地位。著名学者李学勤先生曾这样评价易学:"国学的主流是儒学,儒学的核心是经学,经学的冠冕是易学。"(1)易学专家马恒君在《周义正宗·前言》中直言:"《易经》是群经之首,中国... 详细信息

《周易》作为一部重要的儒家经典,在中国文化史上具有崇高的地位。著名学者李学勤先生曾这样评价易学:"国学的主流是儒学,儒学的核心是经学,经学的冠冕是易学。"(1)易学专家马恒君在《周义正宗·前言》中直言:"《易经》是群经之首,中国思想的源头,华夏哲学的鼻祖,民族文化的先河。甚至是汉语的先声,民俗的总脉。"

关键词：《周易》中观中国文化史儒家经典著名学者《易经》中国思想民族文化

对中观古学的认识论虚无主义阐释--以《中论佛护释》为中心

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哲学分析 2021年第3期12卷 27-43,196页

作者：叶少勇北京大学东方文学研究中心

龙树、提婆、佛护所代表的中观思想体系可被称为“中观古学”,以区别于清辨之后的“中观今学”,主要区别在于后者依托二谛框架承认了世俗假有。龙树、提婆的著作主要以偈颂传世,相比之下《中论佛护释》则充实很多,可作中观古学样本。通... 详细信息

龙树、提婆、佛护所代表的中观思想体系可被称为“中观古学”,以区别于清辨之后的“中观今学”,主要区别在于后者依托二谛框架承认了世俗假有。龙树、提婆的著作主要以偈颂传世,相比之下《中论佛护释》则充实很多,可作中观古学样本。通过文本梳理和分析,可将中观古学判为认识论虚无主义,即主张如凡夫所认识那样的事物根本不存在。而中观今学总体上可被归入反本质主义,它虽然否认恒常独立的自性本质,在世俗上却承认因缘生灭的假有。

关键词：中观龙树佛护虚无主义反本质主义

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从中观理论视角看中医学术流派研究

南京中医药大学学报（社会科学版） 2022年第6期23卷 361-364页

作者：郑洪浙江中医药大学基础医学院浙江杭州310053

在微观—中观—宏观视野下,中医学术流派研究属于中观层面的研究,相较于微观层面的名医研究来说更加全面,与宏观层面的基本理论相比具有灵活性和多样性,且与实践联系更加紧密。中观理论视角有利于合理看待中医学术流派因范式、技术、风... 详细信息

在微观—中观—宏观视野下,中医学术流派研究属于中观层面的研究,相较于微观层面的名医研究来说更加全面,与宏观层面的基本理论相比具有灵活性和多样性,且与实践联系更加紧密。中观理论视角有利于合理看待中医学术流派因范式、技术、风格和组织/地域而形成的差异,深入分析理论规范性和实践多样性的关系。

关键词：中医学术流派中观中层理论

印顺法师对汉藏教理的融摄——以《中观今论》为例

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宗教学研究 2015年第2期 108-114页

作者：尹邦志覃江西南民族大学学报西南民族大学西南民族研究院

印顺法师在重庆汉藏教理院的岁月是他思想形成的关键时期。法尊法师在这翻译的西藏经典,以及他们二人之间的讨论深刻左右了印顺法师的佛学建构。他的中观学从内容到形式都有许多不同于汉传佛教传统的地方,这是他吸收藏传佛教思想并加以... 详细信息

印顺法师在重庆汉藏教理院的岁月是他思想形成的关键时期。法尊法师在这翻译的西藏经典,以及他们二人之间的讨论深刻左右了印顺法师的佛学建构。他的中观学从内容到形式都有许多不同于汉传佛教传统的地方,这是他吸收藏传佛教思想并加以深化、提炼的结果。宗喀巴大师的教理阐释是印顺法师的中观学的重要思想来源。或许可以这样说:"中观为阿含通论",宗大师从教义上作了论证,法师从思想史上作了论证。无论僧肇、吉藏,还是宗喀巴、法尊,他们都促使着印顺法师从佛法教义和思想史上去探本溯源,契合佛陀的本怀。这一事实也表明,藏传佛教的中观学在20世纪的"人间佛教"理论形成过程中发挥了不可低估的作用。汉藏佛教的融汇有助于推本溯源,认识本来的佛教。

关键词：中观宗喀巴吉藏离边中道人间佛教