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谁解其中味?——品王周生的《陪读夫人》

社会科学 1993年第6期 59-62页

作者：王文英上海社会科学院文学研究所

有差异就有对比,有对比就有张力,整个《陪读夫人》的艺术根基大概就建筑在这对比之上,而她的艺术力量就产生于那种张力之中。在对比中布下中西文化冲突的背景,在对此中凸现人物的思想性格。对此反差越大,故事情节越有趣味;对比色彩越强... 详细信息

有差异就有对比,有对比就有张力,整个《陪读夫人》的艺术根基大概就建筑在这对比之上,而她的艺术力量就产生于那种张力之中。在对比中布下中西文化冲突的背景,在对此中凸现人物的思想性格。对此反差越大,故事情节越有趣味;对比色彩越强烈,人物个性越鲜明生动。因此,这就成为《陪读夫人》的思想艺术的突出之点。

关键词：思想艺术人物个性故事情节艺术力量对比中国文化丈夫近百年张力中西文化冲突

直面启蒙的伦理陷阱——从涓生的两难看1920年代中国启蒙思想的现实困境

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鲁迅研究月刊 2007年第11期 66-70页

作者：徐仲佳暨南大学中文系 510632

涓生和子君爱情悲剧的成因从《伤逝》出世之日就聚讼纷纭。鲁迅先生的深刻使得这一常见的爱情事件具有了似乎无限阐释的可能性：“封建礼教强大说”、“个性解放思想局限说”、“知识分子缺陷说”、“性别冲突说”、“中西文化冲突说”... 详细信息

涓生和子君爱情悲剧的成因从《伤逝》出世之日就聚讼纷纭。鲁迅先生的深刻使得这一常见的爱情事件具有了似乎无限阐释的可能性：“封建礼教强大说”、“个性解放思想局限说”、“知识分子缺陷说”、“性别冲突说”、“中西文化冲突说”。这些解释都从一个侧面接触到了这一爱情事件的本质。在我看来，这一事件的主要推动者涓生的行动完全是按照1920年代现代性爱观的原则实施的。因此，作为1920年代启蒙理性的重要内涵，现代性爱观中蕴涵的启蒙的知识学内在矛盾是这一爱情悲剧出现的重要内因。

关键词：启蒙思想涓生爱情悲剧中国两难伦理中西文化冲突《伤逝》

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从文化维度看“五四”人物的价值取向

江汉论坛 1994年第5期 7-11页

作者：张宝明南京大学历史系

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早期新文化运动陈独秀开放意识探析

南京政治学院学报 1989年第3期5卷 8-11,25页

作者：张应生南京政治学院历史系

新文化运动时期,陈独秀高举民主与科学两面大旗,首开一代风气。他那领时代之先的开放意识,成为新文化运动的思想前导,并为近代中国人开眼看世界树立了新的界碑。

关键词：陈独秀新文化运动时期近代中国人资产阶级革命派民主与科学中西文化冲突历史进程学习西方中国社会国民性

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对近代社会思想变革的再认识

贵州社会科学 1994年第6期 83-86页

作者：史继忠贵州省文史馆

在长达两千年的封建社会中,儒家思想一直占居统治地位,并与佛、道相依傍.可是,自1840年鸦片战争以后,历史发生巨大转折,传统思想渐被打破,儒、道、佛三家相继衰落,新思想象潮水般涌来,激起一次又一次冲动.人心思变,变革成了时代的主旋律... 详细信息

在长达两千年的封建社会中,儒家思想一直占居统治地位,并与佛、道相依傍.可是,自1840年鸦片战争以后,历史发生巨大转折,传统思想渐被打破,儒、道、佛三家相继衰落,新思想象潮水般涌来,激起一次又一次冲动.人心思变,变革成了时代的主旋律,七八十年间社会思想的变化,远远超过以往的两千年.近年来,研究近代思想史的人颇多,新作不少,读后“仰而思焉,俯而疑焉”,既受启发,但也感到多有可商榷之处.本文拟就变革的基因和主流和“中西文化冲突论”两个问题先谈点自己的看法.

关键词：思想变革近代社会西方文化中西文化冲突中国文化 “中学为体西学为用” 洋务运动三民主义反洋教斗争鸦片战争

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基督教与中国近代社会转型

史学月刊 2013年第10期 5-7页

作者：李金强香港浸会大学历史系

宗教是人类发展过程中一定阶段形成的一种文化现象、一种精神和情感生活表现形式。世界各地区、各民族有不同的宗教，各种宗教表现了不同的文化性格和价值属性。随着社会的发展和各地区、各民族开通、交流的需要，跨地区、跨民族的宗教... 详细信息

宗教是人类发展过程中一定阶段形成的一种文化现象、一种精神和情感生活表现形式。世界各地区、各民族有不同的宗教，各种宗教表现了不同的文化性格和价值属性。随着社会的发展和各地区、各民族开通、交流的需要，跨地区、跨民族的宗教传播甚至转移现象并非罕见。早在近代之前，成长于西方的基督教就曾已来华传播；近代以后，由于西强中弱，西方国际秩序为中国所接受，基督教乘西方霸权之威，在华发展尽管仍遇限制与抵抗，但已渐渐在中国立足与得以发展，并与始则被迫、继之主动的中国现代化转型运动、中国民主民族革命运动发生着不同面相的互动关系。这是一个十分复杂的近代中外冲突／刺激与交流／交融相伴而行、相互交织的历史运动过程，是近代中国历史体系中一个具有鲜明特性的重要组成部分。从学术的角度看，中国基督教史是值得认真研究和进一步深入探讨的问题。经过改革开放以来的发展，中国在世界上的国际地位与近代相比已发生了根本性的变化，但中国与世界国际体系的联系同时也更加紧密了，中国与西方的冲突／刺激与交流／交融在新的条件下以新的形式展开，中国需要世界，世界需要中国，中西文化冲突与交流的问题是一个十分需要进一步深入研究和亟待妥善处理的问题。中国基督教历史尤其是近代的中国基督教历史，是我们探讨中西文化互动的一个案例，从中可以深化我们对有关问题的认识与把握。基于此，我们组织了这组笔谈，邀请对中国基督教史素有深入研究的李金强教授、吴义雄教授、陶飞亚教授和刘家峰教授结合各自研究状况或关注的问题发表宏见，以期推进学界对这一领域课题的进一步研究和关注。

关键词：中国民主基督教史社会转型近代中西文化冲突宗教传播中国历史国际秩序

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全国第四次“近代中国教案”学术讨论会综述

求索 1993年第1期 120-122页

作者：郭汉民邹小站

由中国义和团研究会、四川省社科联、湖南省社科院、湖南省社科联、江苏省社科院、《近代史研究》编辑部、天津中西文化研究所、四川省近代教案史研究会、四川师范大学、安徽省社科院历史所、山东省历史学会、湖南师大历史所、湖南省历... 详细信息

由中国义和团研究会、四川省社科联、湖南省社科院、湖南省社科联、江苏省社科院、《近代史研究》编辑部、天津中西文化研究所、四川省近代教案史研究会、四川师范大学、安徽省社科院历史所、山东省历史学会、湖南师大历史所、湖南省历史学会、怀化地委等25个学术机构和团体共同发起的第四次“近代中国教案”学术讨论会于1992年11月10日至14日在湖南省怀化市举行。参加会议的有来自北京、天津、四川、安徽、江苏、贵州、湖北、山东、陕西、甘肃、湖南等11个省市及香港地区的专家学者70余人,会议收到论文30篇。与会学者坚持马克思主义实事求是的思想路线,坚持双百方针,围绕近代教案的成因、性质与影响这一中心议题,展开了十分热烈的讨论和争鸣,取得了富有成效的结果。

关键词：近代教案传教士学术讨论会近代中国中西文化冲突传播西学新教天主教基督教入教

在情感和文化之间的失衡——从另一个角度看《刮痧》

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当代电影 2001年第4期 105-106页

作者：张江艺北京师范大学艺术系!硕士研究生

中国哲学:从“照着讲”、“接着讲”到“自己讲”

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中国人民大学学报 2000年第2期 7-9页

作者：张立文中国人民大学哲学系