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中国音乐 2012年第4期 5-12,54页

作者：郑荣达武汉音乐学院

唐代俗乐二十八调体系产生之后,随之衍生出"中管调"这一较鲜为人知的旁系,它和俗乐调在相当长一段历史时期中同时存在和得到应用。关于"中管调"的问题,在以往的学术讨论中,虽然偶尔有所提及,然而对于它的成因、学理和实践等深层次问题... 详细信息

唐代俗乐二十八调体系产生之后,随之衍生出"中管调"这一较鲜为人知的旁系,它和俗乐调在相当长一段历史时期中同时存在和得到应用。关于"中管调"的问题,在以往的学术讨论中,虽然偶尔有所提及,然而对于它的成因、学理和实践等深层次问题不见有专说。本文将围绕这样一些问题作为专题研究而系统地深入探讨。

关键词：中管调中管中管律宫廷仪式音乐俗乐宫调

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八十四调之完形与所涉问题梳解

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音乐研究 2024年第1期 52-63页

作者：尹蕾刘勇聊城大学音乐与舞蹈学院中国音乐学院

八十四调是中国传统乐学宫调理论中的第一个完整体系,《景祐乐髓新经》则是第一部排列出八十四调调名的文献。它将“中管调”五均和燕乐二十八调七均相结合,构成十二均,又补齐了每均七调,在形式上实现了八十四调的完形。由于这是一项十... 详细信息

八十四调是中国传统乐学宫调理论中的第一个完整体系,《景祐乐髓新经》则是第一部排列出八十四调调名的文献。它将“中管调”五均和燕乐二十八调七均相结合,构成十二均,又补齐了每均七调,在形式上实现了八十四调的完形。由于这是一项十分繁难的工作,著者也没有详细交代其思维和操作过程,所以其中尚存一些需要深入剖析的问题。通过对这些主要问题的分析梳理,有助于进一步理解这部文献。

关键词：《景祐乐髓新经》八十四调二十八调中管调为调之调

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徐养原《管色考》研究

徐养原《管色考》研究

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作者：柳静岩武汉音乐学院

学位级别：硕士

徐养原《管色考》全书共九节,包括管色的缘起、管制、谱法、旋宫、二十八调调名系统、银字中管、杀声用声、笛制及其相关问题辨异、考误等,内容十分丰富。笔者以该著作为研究对象,将“管色”置于晋至明清管乐宫调的历史变迁中,探讨其中... 详细信息

徐养原《管色考》全书共九节,包括管色的缘起、管制、谱法、旋宫、二十八调调名系统、银字中管、杀声用声、笛制及其相关问题辨异、考误等,内容十分丰富。笔者以该著作为研究对象,将“管色”置于晋至明清管乐宫调的历史变迁中,探讨其中涉及的旋宫、犯调、杀声、用声等乐学问题,来理清唐以来的管色流变。全文共五章。第一章主要介绍徐养原其人及《管色考》中的内容。徐养原生于乾隆二十三年,卒于道光五年,一生学术涉猎甚广,成果颇丰,通六书、古音、历算、舆地、氏族之学,于音乐方面作有许多论著。《管色考》成书于嘉庆五年,全书仅一卷,分为缘起、管制、谱法、旋宫、银字中管、杀声用声、辨异、笛制、考误九节,探讨了诸多乐学问题。第二章主要阐释徐养原所谓的“管色”的含义。从其狭义上看,管色为字谱之意,是因管乐器演奏指法而设的字谱,也称管色谱,即以指法、孔位、调名、律名相对应的形式构成的谱式。由于管色谱许多历史文献常以其谱字与隋唐以来二十八调的杀声对应的形式来阐释乐学问题,故在第二章中又进一步探讨了管色字谱与二十八调杀声的关系。从广义上来看,“管色”是一个综合名词,其名义较为丰富,就其所承载的音乐之地域而言,它多指北方音乐;就管乐器范畴而言,它常指筚篥与笛、箫。可见,《管色考》一书实为一部涉及乐器、乐谱、宫调等方面诸多问题的乐学书籍。第三章主要阐述管色字谱与律吕的对应关系。俗乐“以字配声”,声与字恰好相配;而雅乐“以字配律”,则律多字寡,难有具体的高下之分。但从当时雅乐失传的现状来看,以字配声还不足以恢复古乐,必须有配律的存在,方能“引俗证雅”。同时传统雅乐多用正声调,近世俗乐则突出使用下徵调。虽然正声调、下徵调表面上看似是宫位不同的两个标准,但实质上是两种音阶结构的并置。第四章主要阐述《管色考》中的旋宫转调理论。首先在第一节阐释“中管”及“中管调”的作用——两者对于八十四调旋宫体系的理论阐释意义重大。其次又将犯调理论与管色字谱结合,联系二十八调的杀声、用声,进一步解析“犯”之含义。第五章主要对徐养原《管色考》所引、所评历史文献进行梳理,一方面探究历代学者对管色的认知以及管色理论发展的脉络;另一方面探求出徐养原自身管色理论的特色以及《管色考》一书的价值所在。

关键词：徐养原《管色考》管色筚篥笛箫字谱中管调旋宫犯调雅俗关系

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