检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中正秋拍网罗东北收藏精品

艺术市场 2005年第10期 45-45页

作者：中正宣

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

范宽山水画艺术风格赏析

美与时代（美术学刊）（中） 2024年第1期 60-62页

作者：任美霖中国计量大学人文与外语学院

宋代绘画是我国传统绘画艺术的高峰。宋一改唐浓丽精工之风,以秀雅精致为主要特点,画意重点突出人与自然相合之境。这与宋代对前朝艺术风格的批判和对天人合一理想的追求息息相关。范宽,北宋山水画家,其《溪山行旅图》被称为北宋“第一... 详细信息

宋代绘画是我国传统绘画艺术的高峰。宋一改唐浓丽精工之风,以秀雅精致为主要特点,画意重点突出人与自然相合之境。这与宋代对前朝艺术风格的批判和对天人合一理想的追求息息相关。范宽,北宋山水画家,其《溪山行旅图》被称为北宋“第一神品”,风格真切确实,画面可见崇山峻岭壮阔雄伟、气势宏大之态。范宽既以“中峰鼎立”的构图方式彰显着北宋文人对“中正”的追求,又立足“与其师人,不若师诸造化”之取向,体现了北宋文人与自然、与天合一的理想。

关键词：范宽《溪山行旅图》中正天人合一

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

祥刑思想的内涵嬗变与古今传承

人民检察 2024年第9期 57-61页

作者：尤佳君中国人民大学

祥刑思想体现了古人在刑事司法领域对良法善治的追求。祥刑思想历史悠久、内涵丰富,其出自《尚书·吕刑》,最初为善用刑、审察刑狱之意,宋元学者将“祥善”的理念注入其中,至明清时期得到整合与发展。其中慎敬用刑、详审案情、司法中正... 详细信息

祥刑思想体现了古人在刑事司法领域对良法善治的追求。祥刑思想历史悠久、内涵丰富,其出自《尚书·吕刑》,最初为善用刑、审察刑狱之意,宋元学者将“祥善”的理念注入其中,至明清时期得到整合与发展。其中慎敬用刑、详审案情、司法中正、刑期无刑等内涵在历代司法实践中均得以反映。祥刑思想中属于中华优秀传统法律文化的部分,对于当代检察工作具有现实价值,宜在扬弃的基础上加以传承。

关键词：法律思想祥刑中正刑期无刑

“以中正为吉者”——苏东坡僧州榔庵内“中正碑”的前世今生

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

海南人大 2023年第4期 47-51页

作者：李公羽海南省苏学研究会

宋绍圣四年(1097年)苏东坡以“琼州别驾昌化军安置”渡海南迁,农历七月二日,抵达詹州,于万里海南人地两生之所,开始花甲老人的生活重构。初时父子二人租住昌化军治宜伦驿破旧官舍,昌化军使张中到任后,派兵士帮助修。后来宰相章淳派员查... 详细信息

宋绍圣四年(1097年)苏东坡以“琼州别驾昌化军安置”渡海南迁,农历七月二日,抵达詹州,于万里海南人地两生之所,开始花甲老人的生活重构。初时父子二人租住昌化军治宜伦驿破旧官舍,昌化军使张中到任后,派兵士帮助修。后来宰相章淳派员查访,将东坡父子逐出官舍,为此张中被就地免职。东坡遂“买地筑室,为屋五间”。

关键词：苏东坡州别驾昌化前世今生父子中正

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中正中平中和——太极拳训练的“三态”浅悟

中华武术 2022年第12期 50-51页

作者：翁心诚不详

训练太极拳须明白初始形态、心态、拳态(势)要求,初始的正确状态往往是必须坚持不懈的最后的状态,没有这种状态的保持与深化,太极拳就不能入门,训练者有可能陷入白练与瞎练的怪圈中,徒劳费时,收效甚微。故弄请楚并实施初始的正确形态、... 详细信息

训练太极拳须明白初始形态、心态、拳态(势)要求,初始的正确状态往往是必须坚持不懈的最后的状态,没有这种状态的保持与深化,太极拳就不能入门,训练者有可能陷入白练与瞎练的怪圈中,徒劳费时,收效甚微。故弄请楚并实施初始的正确形态、心态、拳态(势)要求,显得十分重要。

关键词：初始形态太极拳坚持不懈心态中正

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中庸,修身养德的中正之道

精神文明导刊 2023年第9期 55-57页

作者：王硕新不详

孔子说:“中庸之为德也,其至乎!”中庸是儒家所追求与秉持的一种臻至完美的道德标准或行为规范。何谓中庸?《中庸》里说:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”即是说喜怒哀乐四种... 详细信息

孔子说:“中庸之为德也,其至乎!”中庸是儒家所追求与秉持的一种臻至完美的道德标准或行为规范。何谓中庸?《中庸》里说:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”即是说喜怒哀乐四种情绪没有表现出来就是中,表现出来而能恰如其分就是和,中是天下之根本,和是万物运行的规律。我们与他人交往,经常会出现喜怒哀乐等情绪。

关键词：修身养德中庸行为规范《中庸》情绪道德标准中正喜怒哀乐

“耿吾既得此中正”——论屈原对《周易》中正思想的接受

维普期刊数据库人大复印报刊资料评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

河北北方学院学报（社会科学版） 2023年第6期39卷 6-9,32页

作者：米国春陕西师范大学文学院陕西西安710061

《周易》以卜筮为表、哲学为里,是一部重要的源头性著作。“中”与“正”是《周易》中有关爻位的一组概念,出现频率极高,使全书具有浓厚的中正思想。儒家孔子曾到访楚地,推动了《周易》与中正思想在楚地的传播。屈原对《周易》中正思想... 详细信息

《周易》以卜筮为表、哲学为里,是一部重要的源头性著作。“中”与“正”是《周易》中有关爻位的一组概念,出现频率极高,使全书具有浓厚的中正思想。儒家孔子曾到访楚地,推动了《周易》与中正思想在楚地的传播。屈原对《周易》中正思想有所接受,其追求“美政”的政治理想符合“中正之道”,其处世原则是“正道直行”,其道德追求是中正之德。

关键词：《周易》中正屈原美政正道直行

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中正品状与钟嵘《诗品》之结构模式

暨南学报（哲学社会科学版） 2011年第5期33卷 112-118页

作者：徐国荣暨南大学中文系广东广州510632

钟嵘《诗品》以三品论诗,在结构模式上采用品级、评语与溯源的方式,这是受九品制度中中正品人之品、状与簿伐的影响,彼此之间可直接对应:中正九品可对应钟氏三品,中正之"状"可对应钟氏评语,中正之讲究簿伐可对应钟氏论诗之溯源。钟嵘评... 详细信息

钟嵘《诗品》以三品论诗,在结构模式上采用品级、评语与溯源的方式,这是受九品制度中中正品人之品、状与簿伐的影响,彼此之间可直接对应:中正九品可对应钟氏三品,中正之"状"可对应钟氏评语,中正之讲究簿伐可对应钟氏论诗之溯源。钟嵘评论方法中最重要的比较法也与九品制度中之求辈目如出一辙。而钟嵘自身的经历与身世背景也说明他接受这种模式是自然而然的文化选择。

关键词：《诗品》中正品状簿伐结构模式

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中正和平:伊斯兰文明的成功之道

中国宗教 2017年第4期 36-38页

作者：丁俊上海外国语大学中东研究所

一、中道思想是伊斯兰教的核心价值理念中道——即中正和平之道，是伊斯兰教教义、教理中的基本理念，因而也是穆斯林应该树立的核心价值观念。伊斯兰教的经典中蕴含着丰富的中道思想，大量经典明文要求穆斯林坚持不偏不倚的中正原则，

关键词：伊斯兰文明成功之道中正和平核心价值理念伊斯兰教中道思想核心价值观念