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“述而不作”与中国阐释学建构

云南社会科学 2012年第6期 153-157页

作者：郭明浩万燚四川大学文学与新闻学院四川成都610064 四川理工学院人文学院四川成都643000

"述而不作"作为中国传统文化的重要范畴之一,其本义有待厘清。它不仅是儒家的言说方式,而且作为一种文化话语渗透于中国传统文化之中,伴随着整个传统学术的变迁,对中华文化的发展产生了至关重要的影响。中国阐释学的建构亦与之有着密切... 详细信息

"述而不作"作为中国传统文化的重要范畴之一,其本义有待厘清。它不仅是儒家的言说方式,而且作为一种文化话语渗透于中国传统文化之中,伴随着整个传统学术的变迁,对中华文化的发展产生了至关重要的影响。中国阐释学的建构亦与之有着密切关联,中国阐释学中的崇古、依经立义、推源溯流、本事与索隐等阐释学思想都受"述而不作"思想的深刻影响。

关键词：述而不作传统学术中国阐释学

方法论还是本体论——施特劳斯与伽达默尔阐释学之争的学理重省

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中山大学学报（社会科学版） 2024年第2期64卷 96-104页

作者：朱海坤深圳大学美学与文艺批评研究院深圳518060

方法论与本体论是西方现代阐释学互相对立的两种理论形态。施特劳斯与伽达默尔之争在学理层面揭开了它们之间的深刻矛盾。首先,在意义旨归上,方法论阐释学主张意义的先在性,追求理解的同一性;本体论阐释学强调意义的生产性,肯定理解的... 详细信息

方法论与本体论是西方现代阐释学互相对立的两种理论形态。施特劳斯与伽达默尔之争在学理层面揭开了它们之间的深刻矛盾。首先,在意义旨归上,方法论阐释学主张意义的先在性,追求理解的同一性;本体论阐释学强调意义的生产性,肯定理解的差异性。其次,在本体论上,方法论阐释学以西方传统形而上学的自然本体论为基础,而哲学阐释学以海德格尔的本体论变革为前提,主张理解即存在。再次,在价值论上,方法论阐释学秉持价值优先原则,而伽达默尔坚守事实理性,面临价值相对主义的问题。施特劳斯与伽达默尔之争为中国阐释学建构的路径选择和学理奠基提供了必要参考。中国阐释学应当以方法论为主,强化价值论维度,从民族文化传统中确立其学理根据,化解方法论与本体论的冲突,避免因激进历史主义而造成价值虚无主义。

关键词：施特劳斯与伽达默尔之争方法论阐释学本体论阐释学中国阐释学

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再论人工智能艺术的阐释学问题

社会科学辑刊 2024年第4期 183-191+239+241页

作者：谷鹏飞西北大学西北大学文学院

ChatGPT等生成式人工智能在艺术“创造”中超越算法程序的隆规尚法而体现出拟人创造的创新生产特征表明，其已不再是单纯的技术工具，而体现出艺术创造的“主体”（数字“作者”）特征。与之相应，人工智能“艺术作品”则是人类进入“... 详细信息

ChatGPT等生成式人工智能在艺术“创造”中超越算法程序的隆规尚法而体现出拟人创造的创新生产特征表明，其已不再是单纯的技术工具，而体现出艺术创造的“主体”（数字“作者”）特征。与之相应，人工智能“艺术作品”则是人类进入“人—机”共创时代后“艺术”本身变革的产物，是对“何为艺术”问题本身的观念重构。它作为一种褶皱“艺术”，其不同扇面所呈现的“古典—现代—后现代—智人代”艺术形式，所表现的“物—器具—艺术作品—艺术—符号”艺术内容，是“人—机”混合时代“更新代主体性”创造与理解的结晶。而人工智能“艺术作品”的意义则来源于AI算法逻辑所创造的新的数字形式，这一形式引导或重构身体自身的格式塔形式，带来身体感知形式（身体图式）的“陌生化”，作品的意义就既来自陌生化形式所激发的情感盈余感，也来自身体图式付诸实践时所激发的情感动觉感。人工智能艺术阐释学如上基本问题的追问，对于建构一种兼具普遍性与特殊性的“中国阐释学”而言，有着积极的意义。

关键词：人工智能艺术数字“作者” AI“艺术作品” ChatGPT 中国阐释学

来源：博看期刊

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“述而不作”与中国阐释学

“述而不作”与中国阐释学

作者：郭明浩湖北民族学院

学位级别：硕士

“述而不作”是中国传统思想文化和中国文论中极为重要的术语,由孔子首次提出,经由历代学人(尤其是儒生)发扬光大,其生成于传统文化的母体内,并对后世中国传统文化的发展有着重大而深远的影响。第一章论述“述而不作”作为一种文化话... 详细信息

“述而不作”是中国传统思想文化和中国文论中极为重要的术语,由孔子首次提出,经由历代学人(尤其是儒生)发扬光大,其生成于传统文化的母体内,并对后世中国传统文化的发展有着重大而深远的影响。第一章论述“述而不作”作为一种文化话语存在于我国传统文化中。本章在正本清源的前提下,进一步论述其文化成因,同时讨论它作为一种思维方式不仅存在于儒家文化中,还蔓延于道家、释家及诸子思想中。第二章论述“述而不作”对我国古代文学阐释学的影响。作为一种阐释思维的“述而不作”与我国传统阐释学关系极为密切,对我国古代阐释学产生了重大影响,本章选取在中国文论中具有代表性的与“述而不作”思想有着密切关联的一些批评思想、观念和方法进行阐释,以揭示其对中国阐释学的影响,如中国阐释学中的复古、依经立义、推源溯流及本事索隐批评都受其影响。第三章论述“述而不作”思想的现代意义。“述而不作”不仅在传统文化中发挥着举足轻重的作用,而且具有十分明显的现代意义,我们可以对之进行行之有效的现代转换。当下文化经典传承面临巨大的困境,“述而不作”在经典阐释方面可以发挥一定的现实作用;另外,在我国当下的文论建设中,正面临着古今之争和中外之争,“述而不作”也可以成为贯穿于阐释中的原则,从而有益于当下中国文学理论建设。

关键词：述而不作中国阐释学文化话语现代意义

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“公”“共”辨

探索与争鸣 2024年第3期 39-49,177页

作者：张江中国社会科学院大学北京102488

阐释在公共空间中展开,以公共理性认准及认准程度为标志,使阐释成为公共阐释。公共空间、公共前提、公共理性、公共阐释,均以公共为基准。如此,确证公共本义,把握公共蕴含,成为认知阐释何在、阐释何能、阐释最终为阐释的根本问题。中国... 详细信息

阐释在公共空间中展开,以公共理性认准及认准程度为标志,使阐释成为公共阐释。公共空间、公共前提、公共理性、公共阐释,均以公共为基准。如此,确证公共本义,把握公共蕴含,成为认知阐释何在、阐释何能、阐释最终为阐释的根本问题。中国传统语言文字学对“公”与“共”及组合词“公共”多有涉及,近代以来西方多位思想家对此也有丰富论述,但两者差别甚大。在此语境下,以中国话语为基准,辨析和讨论“公共”之词义、语义、意义,寻求和确定阐释的公共性质与根据,对阐释论框架下的公共阐释具有根本性意义。人类的精神公共由阐而可能,由阐而实现,把握好阐与公共,在公共中创造,创造超越公共,将为人类精神进步开辟新的道路。

关键词：中国阐释学公共公共

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主持人语:新时代中国阐释学的学术畅想

中国文化研究 2017年第4期 1-2页

作者：韩经太

党的十九大报告指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”“中国共... 详细信息

党的十九大报告指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”“中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。”

关键词：中国阐释学中华优秀传统文化主持人学术中国先进文化中华文化中国共产党文化自信

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中国阐释学传统及转向

中国社会科学评价 2019年第1期 17-21页

作者：干春松北京大学哲学系教授北京100871

一、中国学术中的阐释学传统在中国古代思想的形成时期,就开始了以阐释(又称“解释”)为特征的思想展开方式,比如,孔子说自己是“述而不作,信而好古”(《论语·述而》),就是把自己放在古代圣王的政治理想和价值观念的“记述”与“阐释... 详细信息

一、中国学术中的阐释学传统在中国古代思想的形成时期,就开始了以阐释(又称“解释”)为特征的思想展开方式,比如,孔子说自己是“述而不作,信而好古”(《论语·述而》),就是把自己放在古代圣王的政治理想和价值观念的“记述”与“阐释”者的身份上。这样的传统也被后来的儒家学者所继承。在汉武帝接受董仲舒的建议,设立“五经博士”来传承不同的儒家经典注释体系之后,中国古代的思想学术逐渐确立起以“经学”以及“经典注释”为基本形态的传统。经学作为一种极具“实践性”的解释传统,为传统中国的政治和社会生活提供了价值基础,甚至是实践指南。我们在《孟子》书中可以读到这样的句子:“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后春秋作。”(《孟子·离娄下》)由此可见不同的经典所提供的是不同的政治理想。虽然在不同的儒家学者那里,不同经典的社会功能的解释各有不同,但经典解释并非知识的一种简单活动,而是借由经典解释来确立制度和观念的过程。在不同时代,经典的解释方式有很大差异,比如,在汉代主要是今文经学和古文经学之间的争论,而魏晋时期的经典解释吸收了道家思想的因素,因此带有传统经典解释中最为充分的“哲学”意蕴。到宋代,程朱和陆王之间,存在着为学功夫的差异,但他们的解释方式一般都被归入“宋学”,而与注重文字考订的“汉学”相差异。

关键词：中国阐释学中国古代思想经典解释政治理想古文经学价值观念经典注释《孟子》

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公共理性与公共阐释研究论衡

安徽师范大学学报（社会科学版） 2024年第3期52卷 19-27页

作者：王伟福建社会科学院文学研究所福州350001

张江教授提出的“公共阐释”理论,立基于“公共理性”之上。围绕这一理论焦点,文艺理论界展开了热烈讨论。其中,既有质疑与批评,更有肯定与延展。前者或认为公共理性概念抽象而空洞,或认为公共阐释的达成并不在于公共理性,或认为不能用... 详细信息

张江教授提出的“公共阐释”理论,立基于“公共理性”之上。围绕这一理论焦点,文艺理论界展开了热烈讨论。其中,既有质疑与批评,更有肯定与延展。前者或认为公共理性概念抽象而空洞,或认为公共阐释的达成并不在于公共理性,或认为不能用理性或非理性来区分是否为公共阐释;后者则从强弱度区分、语言学转向、交往理性、公共感性等视角,来补充与界定公共理性。集中检视这些关于公共理性与公共阐释的研究,有助于深入理解公共阐释的学理基础与学术意义,丰富并完善公共理性、公共阐释的理论内涵与细节,进一步促进中国当代阐释学话语体系的建构。

关键词：公共理性公共阐释中国阐释学

“训诂通义理”的现代之路：论中国训诂学的阐释学方向

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