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关于范文澜中国通史简编修订本第一册座谈会的纪录

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历史研究 1954年第2期 137-142页

范文澜先生所著中国通史简编〔修订本〕第一册于一九五三年八月出版以后,引起了北京大学历史系教师们的注意。中国古代史教研室邀集了有关教师,对范著进行了一次座淡。本着展开学术上的批评与自我批评为提高科学水平的必要条件的精神,... 详细信息

范文澜先生所著中国通史简编〔修订本〕第一册于一九五三年八月出版以后,引起了北京大学历史系教师们的注意。中国古代史教研室邀集了有关教师,对范著进行了一次座淡。本着展开学术上的批评与自我批评为提高科学水平的必要条件的精神,与会教师对全书的各个方面提出了意见。与会者认为:范著修订本比起旧本有了很大的提高:旧本某些不符合于历史唯物主义的论点已加改正;对某些重要的历史人物作了新的估量;对社会历史生活的各个方面以及各个方面的相互关系有了较为全面的阐述和一些具体的分析;此外,修订本利用了一些考古学材料,增添了插图。这些改进,使本书的科学水平有了显著的提高,因此对于大学的中国史教学有更多的帮助。但是,由于中国上古史存在的问题很多,且史料的复杂,本书的某些论证和徵引,也还有可商榷的地方。

关键词：中国通史简编范文澜修订本版本纪录座谈会

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范文澜与中国通史撰著

史学理论研究 2017年第4期 23-32页

作者：赵庆云中国社会科学院近代史研究所邮编:100006

范文澜是著名的马克思主义史学开拓者之一。他穷半生之功潜心于中国通史撰著,在同时代史家中并不多见。革命战争年代所著《中国通史简编》在"求真"与"致用"之间求得平衡,运用马克思主义理论观点系统叙述中国历史,同时又体现出浓厚的民... 详细信息

范文澜是著名的马克思主义史学开拓者之一。他穷半生之功潜心于中国通史撰著,在同时代史家中并不多见。革命战争年代所著《中国通史简编》在"求真"与"致用"之间求得平衡,运用马克思主义理论观点系统叙述中国历史,同时又体现出浓厚的民族特色,开创了一个全新的中国通史体系。1949年建国后,他集众之力修订、撰写中国通史,进一步完善了其通史叙事。范文澜运用唯物史观站在底层劳动人民立场撰著通史,仍能为我们今天的通史编纂提供借鉴。

关键词：范文澜唯物史观中国通史简编

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毛泽东与史学家

中国史研究 1994年第1期 102-111页

作者：李新达

毛泽东与史学家李新达毛泽东天资聪明，自幼勤奋好学，对中国历史有着特殊的爱好。他对历史知识的运用，可谓取之不尽，用之不竭，新意迭出，影响深远，尤其是文史典故和成语的引用更是随手拈来，恰到好处，妙不可言。我国马克思主义史... 详细信息

毛泽东与史学家李新达毛泽东天资聪明，自幼勤奋好学，对中国历史有着特殊的爱好。他对历史知识的运用，可谓取之不尽，用之不竭，新意迭出，影响深远，尤其是文史典故和成语的引用更是随手拈来，恰到好处，妙不可言。我国马克思主义史学队伍的成长壮大和史学研究的发展繁...

关键词：马克思主义史学毛泽东传周谷城民族投降主义吴晗抗日战争时期中国通史简编中国史学家评传《通鉴》明季南北略

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中国封建皇帝内禅论

中国史研究 1996年第3期 126-133页

作者：章尚正

中国封建皇帝内禅论章尚正中国古代禅位有内禅与外禅之分别。皇位拱手让给外姓异氏的称为外禅，帝王身在而传位于皇族成员（通常为皇子）的称为内禅。内禅之始，顾炎武考曰：“《左传》：晋景公有疾，立太子州为君，会诸侯伐郑。《史记... 详细信息

中国封建皇帝内禅论章尚正中国古代禅位有内禅与外禅之分别。皇位拱手让给外姓异氏的称为外禅，帝王身在而传位于皇族成员（通常为皇子）的称为内禅。内禅之始，顾炎武考曰：“《左传》：晋景公有疾，立太子州为君，会诸侯伐郑。《史记》：赵武灵王传位于子惠王，自称主父...

关键词：外禅晋景公禅位晋惠帝《资治通鉴》顺宗中国通史简编清高宗司马伦李觏集

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中国的早期文明和国家的起源

中国史研究 1995年第2期 3-10页

作者：何兹全

中国的早期文明和国家的起源何兹全一、流行的中国国家起源说解放后几十年来，有权威的中国史学家们都把中国国家的起源定在夏，女范文澜先生和郭沫若先生都是如此说的。（参看范文澜《中国通史简编》修定本第一编第１０３一１０４页，... 详细信息

中国的早期文明和国家的起源何兹全一、流行的中国国家起源说解放后几十年来，有权威的中国史学家们都把中国国家的起源定在夏，女范文澜先生和郭沫若先生都是如此说的。（参看范文澜《中国通史简编》修定本第一编第１０３一１０４页，人民出版社１９６１年第七次印刷。郭...

关键词：早期文明中国史学何兹全中国通史简编氏族部落郭沫若先生春秋战国时期盘庚张光直中国文明起源

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中国史官文化与《史记》

中国史研究 1994年第3期 150-157页

作者：陈桐生

中国史官文化与《史记》陈桐生史官文化的概念最初是由范文澜先生在《中国通史简编》中提出来的。范先生在刘师培、王国维、梁启超等入关于学分南北的观点影响下，将崇尚实际、重视人事的北方文化称之为史官文化，而将迷信鬼神、善于想... 详细信息

中国史官文化与《史记》陈桐生史官文化的概念最初是由范文澜先生在《中国通史简编》中提出来的。范先生在刘师培、王国维、梁启超等入关于学分南北的观点影响下，将崇尚实际、重视人事的北方文化称之为史官文化，而将迷信鬼神、善于想象的南方文化称为巫文化。范先生所说...

关键词：史官文化中国通史简编陈桐十二诸侯年表战国时期宗教神学刘师培五帝本纪《易传》天命观

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毛泽东与范文澜

历史教学（下半月） 1993年第11期 20-22页

作者：孙琴安上海社会科学院

范文澜字仲(?),浙江绍兴人,我国著名历史学家。他生平著述甚富,有《中国通史简编》一至四卷、《中国近代史》(上编)、《正史考略》、《太平天国革命运动》、《中国佛教史》、《范文澜史学论文集》等多种。自北京大学毕业后,范文澜留校... 详细信息

范文澜字仲(?),浙江绍兴人,我国著名历史学家。他生平著述甚富,有《中国通史简编》一至四卷、《中国近代史》(上编)、《正史考略》、《太平天国革命运动》、《中国佛教史》、《范文澜史学论文集》等多种。自北京大学毕业后,范文澜留校任蔡元培的私人秘书,那时毛泽东正在北大图书馆工作。不久,范文澜在北京大学任教、随后又到北京师范大学、河南大学等校任教,并于1926年加入中国共产党。后来失掉与党的关系,于1939年重新加入中国共产党。 1944年1月,范文澜带了30多箱书籍,从河南抗日根据地来到延安,主持中央马列学院历史研究室的工作,任主任,并与毛泽东相见交谈。

关键词：文澜中国佛教史中国通史简编浙江绍兴人马列学院抗日根据地太平天国革命私人秘书《中国近代史》《中国通史》

弘扬民族文化振兴历史科学——杨志玖教授谈历史作品的文风问题

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历史教学（下半月） 1992年第2期 26-27页

作者：徐勇

问:现在对史学作品的可读性问题议论很多,其实历史学并非生就是一副古板的面孔,古代的许多历史学家同时又是文学家,如两司马笔下的历史文章中就有对话、细节描写,非常生动,读来引人入胜。但后来的一些史学作品则有了越来越多的八股味,... 详细信息

问:现在对史学作品的可读性问题议论很多,其实历史学并非生就是一副古板的面孔,古代的许多历史学家同时又是文学家,如两司马笔下的历史文章中就有对话、细节描写,非常生动,读来引人入胜。但后来的一些史学作品则有了越来越多的八股味,似乎主要表现在选题单调空泛,可读性差;语言缺乏个性,没有激情。您认为其主要原因是什么?当前要弘杨民族文化,振兴历史科学,对此应如何改进?其实,当代的一些马克思主义历史学家也具有优良的学风和文风,叙事深入浅出,文笔简洁流畅。比如您的文章就具有这样的特点。

关键词：杨志玖历史科学两司马细节描写纪传体史书《中国通史》隋唐五代史纲白寿彝中国古代史中国通史简编

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自学答问

文史知识 1990年第12期 3-8页

作者：卞孝萱南京大学中文系

问:听说您是自学成家的,能对我们谈谈您是怎样走上自学之路的吗?答:我是自学,但未成家。历史文化名城扬州是我的故乡。我在北柳巷读小学,校址是'董子祠',当时董仲舒的塑像犹存。'大儒坊'在我家附近,'大儒'指西汉江都相董仲舒。传说是隋、

关键词：董子祠柳巷柳文指要禹锡新乐府运动辛公平上仙江都中国通史简编柳州救三死方晚唐诗人