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十八世纪中国社会研究的几个问题

清史研究 1993年第1期 15-17页

作者：李华

十八世纪的中国,相当于清朝康熙40年(1701)至嘉庆5年(1800),即过去史家所谓的“康乾盛世”时期。这一时期,处于一个承先启后的时代。从公元1701年向前推移,距清朝建立的1644年,已度过了66年的艰苦岁月;从公元1800年向后延伸,距公元1840... 详细信息

十八世纪的中国,相当于清朝康熙40年(1701)至嘉庆5年(1800),即过去史家所谓的“康乾盛世”时期。这一时期,处于一个承先启后的时代。从公元1701年向前推移,距清朝建立的1644年,已度过了66年的艰苦岁月;从公元1800年向后延伸,距公元1840年鸦片战争,不过四十年,距辛亥革命(即1911年),也只有110年。把清朝267年的历史,分为清初、清中叶、清末三个阶段,是广大史学工作者多少年来习惯的分法,也是比较正确的分法。由于近些年来,特别是打倒“四人帮”之后。

关键词：资本主义萌芽鸦片战争前辛亥革命四十年康乾盛世中国社会研究半殖民地半封建社会中国封建社会王伦起义四人帮

立学高风世馨香——再读《史前期中国社会研究》

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史学史研究 1992年第1期 1-5页

作者：张忠培

吕振羽老是第一个具有专门知识而想以马克思主义给中国的史前史建立一个确定的系统的人。他在三十年代初以其精通的马克思主义,严肃、认真的实事求是的学风,对当时所能见到的几乎全部史料,尤其是保存在文献中的神话传说,进行了整体性的... 详细信息

吕振羽老是第一个具有专门知识而想以马克思主义给中国的史前史建立一个确定的系统的人。他在三十年代初以其精通的马克思主义,严肃、认真的实事求是的学风,对当时所能见到的几乎全部史料,尤其是保存在文献中的神话传说,进行了整体性的系统分析,于1934年发表了《史前期中国社会研究》,而使中国史前史从神话传说中解脱出来,为恢复它的本来面目奠定了坚实的基础。

关键词：神话传说中国社会研究马克思主义史前期中国史前史考古学三十年代史前社会实事求是系统分析

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回到“乡村”:整体性视野与中国社会研究

中国农业大学学报（社会科学版） 2020年第1期37卷 119-120页

作者：刘志伟中山大学历史学系

我们讨论相关的议题包含着我们对当下乡村以及乡村研究的某种忧虑和不安。它让我们反思,乡村的问题与乡村发展是否仅仅只是乡村的问题,或者仅仅只是一个局部的、区域性的议题。这种反思承载着我们对仅仅把乡村视为一个局部的议题感到不... 详细信息

我们讨论相关的议题包含着我们对当下乡村以及乡村研究的某种忧虑和不安。它让我们反思,乡村的问题与乡村发展是否仅仅只是乡村的问题,或者仅仅只是一个局部的、区域性的议题。这种反思承载着我们对仅仅把乡村视为一个局部的议题感到不安。突如其来的新冠疫情令我们思考古人"小乱避城、大乱避乡"背后的蕴意。在城市风险加剧之际,我们需要重新评估乡村对于中国的意义与价值。

关键词：中国社会研究整体性视野意义与价值区域性乡村不安议题

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人类学语境中的“民间信仰与中国社会研究”

民俗研究 2012年第5期 58-69页

作者：覃琮广西师范大学法学院

在人类学的语境中,民间信仰的概念界定虽具动态性,但却有约定俗成的研究范畴。基于此,关于民间信仰与中国社会研究,主要涉及以下三个相关议题:民间信仰与现代化,民间信仰领域的国家与社会关系,民间信仰与地方社会的互构。学者们在不断... 详细信息

在人类学的语境中,民间信仰的概念界定虽具动态性,但却有约定俗成的研究范畴。基于此,关于民间信仰与中国社会研究,主要涉及以下三个相关议题:民间信仰与现代化,民间信仰领域的国家与社会关系,民间信仰与地方社会的互构。学者们在不断拓展民间信仰研究内容的同时,也在寻求研究范式的转换,这表明在人类学语境中,民间信仰研究已有共同的问题、方法和学术取向,初具学术范式的意义。但是,在"非遗"之后的民间信仰研究要获得进一步学术推进,必须不断探索新的分析框架,深化问题意识。

关键词：人类学语境民间信仰中国社会研究研究范式学术推进

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论吕振羽《史前期中国社会研究的学术价值》

江淮论坛 1991年第4期 77-85页

作者：朱政惠华东师大史学所

吕振羽是中国杰出的马克思主义史学家,《史前期中国社会研究》是他的第一部成名作。这部著作是作者30年代执教于中国大学经济系时,在所编《中国上古及中世纪经济史讲义》(曾由北平聚魁堂讲义书局铅印发行)的基础上写就的,并于1933年11... 详细信息

吕振羽是中国杰出的马克思主义史学家,《史前期中国社会研究》是他的第一部成名作。这部著作是作者30年代执教于中国大学经济系时,在所编《中国上古及中世纪经济史讲义》(曾由北平聚魁堂讲义书局铅印发行)的基础上写就的,并于1933年11月定稿,1934年6月由北平人文书店出版。该书计十余万言,共分十节,目次如下:一、

关键词：中国社会研究吕振羽史前期学术价值马克思主义中世纪经济史史学家社会史北平

吕振羽和他的《史前期中国社会研究》——纪念吕老逝世十周年

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吉林大学社会科学学报 1990年第5期30卷 76-83页

作者：刘茂林

本文从分析吕振羽同志所著《史前期中国社会研究》的时代背景入手,着重阐述了吕振羽同志在书中所反映的历史观、方法论和他对中国社会从远古至近代社会形态发展诸阶段的一系列观点,并强调本书在学术上的重大突破和在中国古史研究中的贡... 详细信息

本文从分析吕振羽同志所著《史前期中国社会研究》的时代背景入手,着重阐述了吕振羽同志在书中所反映的历史观、方法论和他对中国社会从远古至近代社会形态发展诸阶段的一系列观点,并强调本书在学术上的重大突破和在中国古史研究中的贡献。吕振羽同志撰著本书不但怀有强烈的历史使命感和深刻的政治动因,而且也是建立在科学的历史观、严密的方法论和占有大量资料的基础之上,是我国原始社会研究中的一个里程碑。

关键词：吕振羽中国社会研究史前期历史观原始社会方法论历史使命感学术形态发展政治动因

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礼俗互动与中国社会研究

社会学 2017年第3期 14-24页

作者：张士闪

在传统中国的复杂社会系统中，“礼俗互动”奠定了国家政治设计与整体社会运行的基础，并在“五四”以来的现代民族国家建构中有所延续。礼俗互动的核心要义，是借助全社会的广泛参与，将国家政治与民间“微政治”贯通起来，保障社会机... 详细信息

在传统中国的复杂社会系统中，“礼俗互动”奠定了国家政治设计与整体社会运行的基础，并在“五四”以来的现代民族国家建构中有所延续。礼俗互动的核心要义，是借助全社会的广泛参与，将国家政治与民间“微政治”贯通起来，保障社会机制内部的脉络畅通，以文化认同的方式消除显在与潜在的社会危机。在全球化、信息化急速发展的今天，我国面临着国际规则、国家法权与民间治权等方面的多重考量，礼俗互动所寓含的传统政治智慧与社会运作机制或有助益。

关键词：礼俗礼俗互动中国社会研究

来源：人大复印报刊资料评论

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人类学语境中的“民间信仰与中国社会研究”

宗教 2012年第6期 58-69页

作者：覃琮

在人类学的语境中，民间信仰的概念界定虽具动态性，但却有约定俗成的研究范畴。基于此，关于民间信仰与中国社会研究，主要涉及以下三个相关议题：民间信仰与现代化，民间信仰领域的国家与社会关系，民间信仰与地方社会的互构。学者们... 详细信息

在人类学的语境中，民间信仰的概念界定虽具动态性，但却有约定俗成的研究范畴。基于此，关于民间信仰与中国社会研究，主要涉及以下三个相关议题：民间信仰与现代化，民间信仰领域的国家与社会关系，民间信仰与地方社会的互构。学者们在不断拓展民间信仰研究内容的同时，也在寻求研究范式的转换，这表明在人类学语境中，民间信仰研究已有共同的问题、方法和学术取向，初具学术范式的意义。但是，在“非遗”之后的民间信仰研究要获得进一步学术推进，必须不断探索新的分析框架，深化问题意识。

关键词：人类学语境民间信仰中国社会研究研究范式学术推进

来源：人大复印报刊资料评论

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略论叙事在中国社会研究中的运用及其限制

江苏行政学院学报 2006年第3期 71-75页

作者：应星中国政法大学社会学系北京102249

由于实证主义科学观支配了主流社会学的研究,预设它是惟一客观可靠的知识类型,从而使质性研究越来越被排斥到了边缘地位。叙事作为质性研究的一种,不仅仅是一种文学手法或情感表达,它与逻辑科学话语同样是一种基本的认知方式,对于丰富... 详细信息

由于实证主义科学观支配了主流社会学的研究,预设它是惟一客观可靠的知识类型,从而使质性研究越来越被排斥到了边缘地位。叙事作为质性研究的一种,不仅仅是一种文学手法或情感表达,它与逻辑科学话语同样是一种基本的认知方式,对于丰富社会学的想象力有着重要的意义。叙事在中国社会研究中具有独特的地位,这是为中国社会生活的变通性、过程性和模糊性所决定的。叙事是否成功,取决于作者的问题感、材料的复杂性和讲故事的技巧。方法与研究对象是一致的,因此,与其用“叙事的时刻”去颠覆统计社会学的神话,不如为适当的问题选择适当的方法,克服韦伯所谓“方法论的瘟疫”。

关键词：实证化叙事研究中国社会研究适用性限制