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  • 18 篇 期刊文献

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作者

  • 3 篇 赵世瑜
  • 2 篇 李伟峰
  • 2 篇 刘锡诚
  • 1 篇 舒燕
  • 1 篇 吴效群
  • 1 篇 乌·纳钦
  • 1 篇 江中孝
  • 1 篇 涂石
  • 1 篇 董晓萍
  • 1 篇 安德明
  • 1 篇 方曙
  • 1 篇 朱和双
  • 1 篇 钟敬文
  • 1 篇 李金花
  • 1 篇 刘铁梁

语言

  • 18 篇 中文
检索条件"主题词=中国现代民俗学"
18 条 记 录,以下是11-20 订阅
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世纪回顾:中国民俗学面临的选择
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民俗研究 1995年 第3期 20-29页
作者: 刘锡诚 中国文学艺术界联合会
中国现代民俗学发端于何时,是一个悬而未决的有待探索的问题。近人所写的文章,对此多有歧见。王文宝撰《中国民俗学发展史》认为:“我国民俗学运动发端于1918年2月北京大学的歌谣征集活动”张紫晨也持这种观点,在所撰《中国民俗学史·... 详细信息
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一九八八——一九九三年的中国民俗学——中国民俗学会第三届代表大会暨第五次学术讨论会纪要
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西藏人文地理 1994年 第1期 16-19页
作者: 董晓萍
中国民俗学会的创建,自1927年至今,已走过了半个多世纪的漫长历程。它作为五·四新文化运动的一翼,继北大歌谣研究会之后,开启了中国民众文化事业的学术新篇章和中国现代民俗学与民间文学运动的新里程。它历经风雨,虬曲盘旋。70年代改... 详细信息
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试论江绍原的民俗学研究思想:基于《发须爪》的分析
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西北民族研究 2008年 第1期 150-154页
作者: 李伟峰 山东大学民俗学研究所
江绍原是我国著名的民俗学家和宗教学家,他在推动我国现代民俗学特别是民间信仰研究方面做出了重要贡献。学术界对此鲜有探讨。本文试图通过其集大成代表作《发须爪》,管窥其民间信仰研究,进而分析其民俗学思想。
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编撰地方民俗志的意义——《绍兴百俗图赞》序
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北京师范大学学报(社会科学版) 1997年 第6期 36-39页
作者: 钟敬文 北京师大中文系
编撰地方民俗志的意义——《绍兴百俗图赞》序钟敬文中国现代民俗学史,从北京大学歌谣征集处(后改为歌谣研究会)活动开始,到现在已经将近80年了。但是,从1918年到1976年(“四人帮”倒台的时候),一路上起起伏伏,尽管... 详细信息
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谈“东方民俗学林”的策划与编辑
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编辑学刊 1999年 第4期 27-29页
作者: 涂石
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从见俗见人到见心理见性格——论《蒙古风俗鉴》民俗志写作动机与旨趣
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民间文化论坛 2020年 第6期 116-121页
作者: 乌·纳钦 李金花 中国社会科学院民族文学研究所 国家图书馆古籍馆
作为中国现代民俗学组成部分,蒙古族现代民俗研究学术自觉起点较早,其标志为《蒙古风俗鉴》。但该书于1918年成书后便被遗忘,1981年才被发现和整理出版。目前,相关研究论著已有百余篇(部)。学者们从民俗学、哲学、宗教学、历史学、经济... 详细信息
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盖棺已久而论未定的张竞生博士
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岭南文史 1998年 第1期 19-23页
作者: 江中孝
“同盟会会员”、“留法的哲学博土”、“北京大学教授”、“中国现代民俗学的先驱”、“文坛怪杰”、“性博士”……当这些帽子都戴在一个人的头上时,这本身就足以造一篇“奇人轶事”了,但这正是我们所不愿意的。半个多世纪以来,当... 详细信息
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迎接新世纪
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民俗研究 1995年 第3期 9-9页
作者: 刘锡诚 中国文学艺术界联合会
民俗研究》创刊十周年的日子就要到了,我祝贺她的十岁生日,祝贺她在这十年中所取得的巨大成就。 她的成就是巨大的:第一,在她的周围团结和培养了一大批修养有素的民俗学者,他们散布在不同的领域和岗位上,对我国当代民俗的采集和研究... 详细信息
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