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中国文人为什么讴歌野性?——20世纪中国作家心态研究

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汉语言文学研究 2023年第1期14卷 44-51页

作者：樊星武汉大学文学院

中国文人,一方面素重温柔敦厚,另一方面,也常常有向往浪漫、充满野性的冲动。到了现代,在思想解放的浪潮中,他们追求浪漫活法、呼唤释放野性的声音更加响亮。在这一点上,可以看出古代士大夫浪漫传统与现代知识分子野性品格的一脉相承。... 详细信息

中国文人,一方面素重温柔敦厚,另一方面,也常常有向往浪漫、充满野性的冲动。到了现代,在思想解放的浪潮中,他们追求浪漫活法、呼唤释放野性的声音更加响亮。在这一点上,可以看出古代士大夫浪漫传统与现代知识分子野性品格的一脉相承。野性的回归,因此成为20世纪思想解放、文学巨变的一个重要主题。值得注意的是,文人向往野性、讴歌野性的浪漫情怀,常常催生了许多好作品,却也老是在无情的现实中碰壁。其中的玄机,耐人寻味。

关键词：中国文人现当代文学浪漫野性

中国文人对世俗追求与审美追求矛盾的扬弃——以文人园林为例

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中国文人对世俗追求与审美追求矛盾的扬弃——以文人园林为例

作者：陈媛媛西北大学

学位级别：硕士

中国文人在中国社会中备受世人尊崇,他们是中华民族辉煌文化的主要传承者。在世俗社会中,为满足人的基本生存需求和实现政治抱负,中国文人追求名利;在审美世界中,中国文人则追求回归自然以使自己达到内心纯洁、精神自由的状态。这种对... 详细信息

中国文人在中国社会中备受世人尊崇,他们是中华民族辉煌文化的主要传承者。在世俗社会中,为满足人的基本生存需求和实现政治抱负,中国文人追求名利;在审美世界中,中国文人则追求回归自然以使自己达到内心纯洁、精神自由的状态。这种对世俗名利的追求和对自然审美的追求相互矛盾,对二者的不同选择也造成了中国文人或入仕或隐逸的不同生活态度,其中,一部分文人既不愿抛弃名利带来的方便,也不愿放弃对自然美的精神享受,因而试图扬弃对世俗名利的追求与对自然审美的追求之间的矛盾,在这种思想下,文人园林顺势而生。中国文人园林既能满足文人对自然的追求,也能使人在体悟自然的同时享受世俗名利带来的方便,从而达到将世俗与自然融为一体的目的。造园者以“师法自然”的原则,在园林中重现自然之美,并通过人为的加工与雕琢赋予自然以文人的社会与文化内涵,在将自然与人融为一体的同时,通过人的主动创造将自然美高度集中化与典型化,使中国文人对追求世俗名利和追求自然审美的矛盾的扬弃,在文人园林的构建过程中得以实现。这种对矛盾的扬弃,又通过园林所呈现出的审美形式表现出来,中国文人园林最终成为具有天人合一的和谐美、返璞归真的纯真美、丰富多样的变化美的综合性建筑。中国文人在园林中实现了对世俗追求与审美追求的矛盾的扬弃,使园林成为文人理想的居住地,也对当代社会中人与自然如何和谐相处提供了范例,具有很高的参考价值。

关键词：中国文人世俗名利自然审美园林构建审美特征

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中国文人的精神特质在写意花鸟画中的凸现

时代报告(奔流) 2022年第1期 34-36页

作者：乔鸿君南通开放大学艺术传媒学院

中国文人是一个比较特殊的群体,他们个性特征鲜明、拥有深刻的思想内涵,在中华民族文化历史的发展进程中起到了至关重要的推动作用。写意花鸟画是中国画的重要组成部分,毫无疑问会被时代加以中国文人特有的精神和思想的印记,成为文人骚... 详细信息

中国文人是一个比较特殊的群体,他们个性特征鲜明、拥有深刻的思想内涵,在中华民族文化历史的发展进程中起到了至关重要的推动作用。写意花鸟画是中国画的重要组成部分,毫无疑问会被时代加以中国文人特有的精神和思想的印记,成为文人骚客抒发自身情感、施展抱负的极佳载体。在花鸟画中理解中国文人的精神品格,是人们进一步理解写意花鸟画美学审视、提升审美鉴赏水平的基础。

关键词：中国文人写意花鸟画文人精神特质

中国文人坚守的是什么--从《陈情表》说开去

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中学语文 2022年第35期 58-59页

作者：张盼江苏连云港市灌南县第二中学

《陈情表》不仅有李密对祖母的孝,更有他对个人节操的坚守。纵观历史,可以看到司马迁等人对理想信仰的坚守,文天祥等人对民族气节的坚守,以及他们为了自己的坚守所做出的妥协。探究中国文人坚守背后的文化原因,会发现是中国传统文化塑... 详细信息

《陈情表》不仅有李密对祖母的孝,更有他对个人节操的坚守。纵观历史,可以看到司马迁等人对理想信仰的坚守,文天祥等人对民族气节的坚守,以及他们为了自己的坚守所做出的妥协。探究中国文人坚守背后的文化原因,会发现是中国传统文化塑造了中国文人的风骨。教师要引导学生理解中国文人的坚守,确定自己生命中的坚守,让中国精神在新时代熠熠生辉。

关键词：中国文人坚守个人节操理想信仰民族气节文人风骨

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中国文人笔下的早期荷兰、比利时中餐馆

书城 2018年第2期 123-127页

作者：周松芳

民国时期,欧洲的中餐馆,固多集中在英法及德国,然而国人旅欧,途次亦多佳赏,荷兰当居其首;到得后来,荷兰中餐馆的人均或地均数,竟高居欧洲各国之首,仿佛应和着广东名曲《步步高》的节奏。

关键词：中餐馆荷兰中国文人比利时早期欧洲各国民国时期英法

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中国文艺片文人意识的生成与传承

上海大学学报（社会科学版） 2023年第4期40卷 54-65页

作者：祝明杰上海大学上海电影学院上海200072

中国文艺片民族美学形成的历史也是中国文人主体意识觉醒的历史。中国文人的身份虽然历经变化,但文艺片的发展始终和文人意识的传承交织在一起。以中国文艺片的发展历史、中国文人意识的觉醒和身份的变迁互为参照系,能够剖析文艺片发展... 详细信息

中国文艺片民族美学形成的历史也是中国文人主体意识觉醒的历史。中国文人的身份虽然历经变化,但文艺片的发展始终和文人意识的传承交织在一起。以中国文艺片的发展历史、中国文人意识的觉醒和身份的变迁互为参照系,能够剖析文艺片发展面临尴尬境地的深层原因,并以电影文本中的文人意识为视角,以便找寻中国文艺片创作的出路。中国文艺片的创作既要坚持自我抒写的意境之美、底层情怀、家国忧思的文化品味,又要实现“剑走偏锋”思维的转向。

关键词：中国文艺片中国文人文人意识生成与传承

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中国文人的标准履历

课堂内外(初中版) 2020年第Z1期 86-87页

作者： wheat

张养浩政治家、文学家,焦裕禄式好干部不到二十岁就成为公务员,却偏偏向往诗与远方积极推动恢复科举,并获得成功辞官归隐后七聘不出,却因关中大旱而"出山",散尽家财而赴任,终因劳累过度卒于任上梦想"世界和平"不是玩笑天历二年正月,陕... 详细信息

张养浩政治家、文学家,焦裕禄式好干部不到二十岁就成为公务员,却偏偏向往诗与远方积极推动恢复科举,并获得成功辞官归隐后七聘不出,却因关中大旱而"出山",散尽家财而赴任,终因劳累过度卒于任上梦想"世界和平"不是玩笑天历二年正月,陕西大旱,饿殍遍野。张养浩一反过往"老子就是不想上班,你能把我咋地"的姿态,接受了陕西行台中丞之职,启程赴任。此前,他已经拒绝了朝廷七次"表白"。兴许是受了"诗仙"李白"天生我材必有用,千金散尽还复来"的启发,出发前,张养浩硬是把家产都分给了村里的穷人,轻装上路。途中,他见到饥饿的灾民就给钱粮,饿死的就帮忙埋葬,一路奔忙。

关键词：张养浩中书省中国文人

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刘克庄的诗歌价值观与中国文人的文学价值观

学术交流 2016年第2期 199-205页

作者：王明建浙江财经大学人文学院浙江杭州310018

关于功名与诗歌的价值取向构成刘克庄诗论的诗歌价值观:如果对二者作价值认同,认为诗歌的价值高于功名,是刘克庄的价值判断观;如果作"二者必居其一"的取舍,取功名而舍诗歌,是其价值选择观;如果作"二者可以兼得"的先后选择,就先求功名后... 详细信息

关于功名与诗歌的价值取向构成刘克庄诗论的诗歌价值观:如果对二者作价值认同,认为诗歌的价值高于功名,是刘克庄的价值判断观;如果作"二者必居其一"的取舍,取功名而舍诗歌,是其价值选择观;如果作"二者可以兼得"的先后选择,就先求功名后作诗歌,是其价值先后观。从刘克庄的诗歌价值观可以观照中国文人的文学价值观:其价值判断观是对部分中国文人文学价值虚无观的否定,其价值选择观代表了中国正统文人主流的文学价值观,其价值先后观代表了中国文人理想的文学价值观。刘克庄的价值判断观、价值选择观、价值先后观的内在关联是,三者组合构成完整的人生价值观。

关键词：刘克庄诗论诗歌价值观中国文人文学价值观

中国文人为何悲秋——由郁达夫的悲秋鉴赏开去

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教学考试 2019年第1期 25-26页

作者：陆希致河北省承德市兴隆县第一中学

在学生的语文学习过程中,'通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位,并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法',是《普通高中语文课程标准(2017年版)》规定的学科核心素养之一。这里,我们专门谈一... 详细信息

在学生的语文学习过程中,'通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位,并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法',是《普通高中语文课程标准(2017年版)》规定的学科核心素养之一。这里,我们专门谈一谈由课内到课外的语文学习中教师是如何引导学生实现'通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位'的。对此,笔者做过一次有益的尝试。

关键词：学科核心素养审美情趣中国文人郁达夫文人骚客