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试论中国当代美学的“缺席”问题

东北师大学报（哲学社会科学版） 2022年第5期 40-48页

作者：邢研朱立元复旦大学中文系中国语言文学博士后流动站上海200433 复旦大学中文系上海200433

“中国当代美学是否已缺席了当今世界美学发展的进程?”是一个困扰着中国当代美学继续发展而又挥之不去的问题。在一定程度上,对中国当代美学“缺席”的看法是不无道理的。其与西方美学之间不对等的学科地位、交流互鉴方式以及双方在理... 详细信息

“中国当代美学是否已缺席了当今世界美学发展的进程?”是一个困扰着中国当代美学继续发展而又挥之不去的问题。在一定程度上,对中国当代美学“缺席”的看法是不无道理的。其与西方美学之间不对等的学科地位、交流互鉴方式以及双方在理论路径发展上的“错位”确实导致后者对于前者关注与理解的不足,造成二者之间交流的困难,并由此导致中国当代美学在西方美学视域中的“缺席”。但这种基于西方美学维度得出的判断却也忽略与遮蔽了中国当代美学发展的内在逻辑及其理论建构的意义与价值。而从中国当代美学自身发展来看,其不仅没有“缺席”于世界美学的发展,反而构成了其中不可或缺的一个重要组成部分,成为对世界美学发展的重大贡献。

关键词：中国当代美学西方美学缺席学科发展理论建构

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中国当代美学研究大势鸟瞰

艺术广角 2022年第3期 34-41页

作者：祁志祥上海交通大学人文艺术研究院上海市美学学会

《中国当代美学文选2022》属于“‘恒源祥’美学文选系列丛书”创刊号。恒源祥(集团)有限公司是文化兴企、有着近百年历史积淀的著名民族品牌。第三代掌门人陈忠伟先生在繁忙的经营活动之余不懈读书充电。因为读过我的《中国美学全史》... 详细信息

《中国当代美学文选2022》属于“‘恒源祥’美学文选系列丛书”创刊号。恒源祥(集团)有限公司是文化兴企、有着近百年历史积淀的著名民族品牌。第三代掌门人陈忠伟先生在繁忙的经营活动之余不懈读书充电。因为读过我的《中国美学全史》有所触动,并了解到我们是盐城同乡,便安排助手与我取得联系。2021年2月24日我们第一次见面,相谈甚惬。

关键词：恒源祥中国当代美学第三代系列丛书历史积淀

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中国当代美学本体阐释的三种发生路径

岭南师范学院学报 2023年第2期44卷 36-43页

作者：蓝国桥岭南师范学院文学与传媒学院广东湛江524048

中国当代美学依据不同的理论资源,在阐释中生成了三种本体伸展路径。传统西方美学遵循的主要是“形而上”的本体阐释路径。它既表现出“玄虚(模糊)—逻辑(清晰)”两重性结构,又展现为神话论、自然论、神学论、知识论四个演进阶段。其原... 详细信息

中国当代美学依据不同的理论资源,在阐释中生成了三种本体伸展路径。传统西方美学遵循的主要是“形而上”的本体阐释路径。它既表现出“玄虚(模糊)—逻辑(清晰)”两重性结构,又展现为神话论、自然论、神学论、知识论四个演进阶段。其原因与重空间塑型、好数理渗透的西方艺术—生活相关。马克思及其以后的现代西方美学阐释,多是沿着实践—感性的“形而下”本体路径展开。技术、革命、道德三类实践在社会中的轻重缓急虽然不同,但都与审美密不可分。第三种则是融通了“形而上”与“形而下”的“形而中”路径。它以有限即无限的诗性智慧为基点,超越了中西方的审美文化。康德与三种路径,均存在着或显或隐的牵连。它们都深刻地影响着中国当代美学的本体创构。

关键词：中国当代美学本体阐释发生路径康德美学

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中国当代美学的“缺席”问题

中国社会科学文摘 2023年第2期 63-64页

作者：邢研朱立元复旦大学中文系

当代中国美学特别是其中最一为核心的关于美学原理的思辨辩性与体系性研究实际上既没有在当代西方美学的主流视域中引起足够的关注,也始终未能与之实现一种有效的交流互鉴。究竟应如何来看待与理解中国当代美学的这一“缺席”问题也就... 详细信息

当代中国美学特别是其中最一为核心的关于美学原理的思辨辩性与体系性研究实际上既没有在当代西方美学的主流视域中引起足够的关注,也始终未能与之实现一种有效的交流互鉴。究竟应如何来看待与理解中国当代美学的这一“缺席”问题也就构成了我们探索中国当代美学发展方向的一个重要环节。

关键词：中国当代美学当代西方美学当代中国美学美学原理交流互鉴缺席

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中国当代美学的“主客二分”问题

学术月刊 2015年第5期47卷 127-133页

作者：邹华首都师范大学文学院教授北京100089

"主客二分"既是一种思维方式也是一种生存方式,作为近代以来人的主体性全面崛起的标志,它不仅指向认识论的"物我关系",也包括本体论重建的"人己关系"。由于缺乏审视自身美学进程及其内部复杂矛盾的历史纵深,中国当代美学在引进海德格尔... 详细信息

"主客二分"既是一种思维方式也是一种生存方式,作为近代以来人的主体性全面崛起的标志,它不仅指向认识论的"物我关系",也包括本体论重建的"人己关系"。由于缺乏审视自身美学进程及其内部复杂矛盾的历史纵深,中国当代美学在引进海德格尔哲学的同时,对"主客二分"采取了盲目的否定态度。然而当今似居"独尊"地位的"生存本体"并非对"主客二分"的超越,不过是从认识论的"物我二分"转向本体论的"人己二分"。认识论的物我关系有自然和社会之分,本体论的人己关系亦有内在和外在之分,"生存本体"作为本体论人学重建的内在方面,不过是整个现代美学理论建构的一个分支或组成部分,中国当代美学当从"主客二分"的全局视野理解认识论和本体论问题,从而使悬空飘摇的"生存本体"落在社会生活的基础上,走出困境以求得真正的发。

关键词：中国当代美学认识论本体论主客二分

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中国当代美学方法论:误区与出路

西北师大学报（社会科学版） 2008年第3期45卷 1-7页

作者：胡友峰温州大学人文学院浙江温州325035

中国当代美学理论建构存在着严重的方法论弊端:一是从哲学方法论出发来建构美学理论,将美学视为哲学的分支,将哲学命题不经过改造直接代入美学研究之中;二是从科学的方法论出发来建构美学理论,将美学视为一种科学的存在方式,企图用精确... 详细信息

中国当代美学理论建构存在着严重的方法论弊端:一是从哲学方法论出发来建构美学理论,将美学视为哲学的分支,将哲学命题不经过改造直接代入美学研究之中;二是从科学的方法论出发来建构美学理论,将美学视为一种科学的存在方式,企图用精确的科学的方法来研究美学;这两大误区支配着中国当代美学研究,成为中国当代美学理论创新的障碍;要解决这两大方法论误区,就应该恢复美学作为人文学科的本性,用人文的方法来建构美学理论,重建属于美学学科自身的方法论。

关键词：中国当代美学方法论误区出路

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中国当代美学的现状与走向

文艺研究 1989年第5期 50-56页

作者：张涵

一、美学意识的嬗变二十世纪是人类各种意识迅速嬗变与深化的世纪,其中美学意识的嬗变与深化尤具有全球性的规模,因而对人类的现实与未来都将产生巨大而深远的影响。这是我们在综览和透视中国当代美学时。

关键词：中国当代美学美学意识二十世纪美学研究西方美学美学大讨论美学思想美学问题人与自然传统美学

中国当代美学建设的三个问题──兼谈否定主义美学对实践和后实践美学的超越

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文艺理论研究 1999年第4期 51-54页

作者：吴炫南京师大中文系

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中国当代美学的“非美学”担当及其原因

当代文坛 2012年第3期 41-43页

作者：李跃红云南民族大学人文学院

中国当代美学曾引发美学史上鲜有的广泛兴趣与热潮。此非由于单纯艺术与美学原因,其中包含丰富的思想史内容。这也使中国当代思想某些阶段带有"美学"色彩。中国当代美学的"非美学"担当,既有现实特征、需要及个人原因,也和美学与生俱来的... 详细信息

中国当代美学曾引发美学史上鲜有的广泛兴趣与热潮。此非由于单纯艺术与美学原因,其中包含丰富的思想史内容。这也使中国当代思想某些阶段带有"美学"色彩。中国当代美学的"非美学"担当,既有现实特征、需要及个人原因,也和美学与生俱来的"超艺术"特质密切相关。认识这一切,对于应对当前艺术与美学边缘化状态甚有益处。

关键词：中国当代美学德国古典美学意志论美学 “美学热”